الأربعاء 12المحرم 1428هـ - 31يناير 2007م - العدد 14100 الجوازات تقيم عرضاً تعريفياً بالتأشيرة الالكترونية بحضور الخطوط الاجنبية الرائد الغامدي خلال العرض اطلعت مكاتب خطوط الطيران الاجنبية ظهر امس على عرض ادارة الجوازات حول التأشيرة الالكترونية (مقيم) التي اطلقتها الجوازات مؤخراً لتسهيل عملية الحصول على معلومات عن المقيمين دون الرجوع للمديرية العامة للجوازات واستخراج (نموذج) لذلك. وقدم الرائد احمد الغامدي العرض بحضور العقيد عبدالرحمن العجلان مدير ادارة الوافدين بالرياض الذي اجاب على استفسارات ممثلي الخطوط الاجنبية والتي كان معضمها حول مدى فاعلية هذه التأشيرة في المطارات الدولية. واوضح الرائد الغامدي خلال العرض ان المشترك في (مقيم) يستطيع استعراض كافة المعلومات عن المقيمين الموظفين لديه من واقع ما هو موجود عنهم في قاعدة بيانات الجوازات، وقال: يمكنهم الاطلاع فوراً على اي اجراء يستجد في سجلاتهم، فمثلاً: عندما يدخل المقيم المملكة او يغادرها، فإن معلومة دخوله او خروجه سوف تظهر على الشاشة لدى المشترك في "مقيم" فور ادخالها في المنفذ الحدودي، وكذلك اي تعديل او اجراء يحصل على سجل المقيم، فإنه يظهر لدى ادارة شؤون الموظفين في منشأته فور ادخاله الحاسب الآلي في المديرية العامة للجوازات.
أطلقت شركة مايكروسوف برنامج يعمل على تسخير قدرات الذكاء الاصطناعي لخلق حلول مناسبة للأزمات الاجتماعية وبشكل خاص في دولة جنوب أفريقيا التي تأتي بأعلى معدل قتل الإناث في العالم. لاستفادة من الذكاء الاصطناعي في الزراعة الزراعة من المجالات الهامة التي دخل الذكاء الاصطناعي فيها، وقدم لها العديد من الفوائد وذلك من خلال ما يلي: تحليل البيانات هو أول خطوة لاستنتاج مدى فعالية المشاريع الزراعية وحجم الإنتاج بالعام. استخدام البيانات لخلق معارف جديدة وتعزيز طرق تصميم المشاريع مما يصب في المصلحة العامة لمجال الزراعة. التعلم الآلي هو السر وراء خلق نهج جديد لزيادة الإنتاج الزراعي. البرمجه هي تحويل الخوارزميه الى لغه يستطيع الحاسب فهمها - منبر العلم. الذكاء الاصطناعي والخدمات الصحية أكبر حافز للمستثمرين للاستمرار في هذا المجال وللعلماء باستمرار البحث هو حجم استغلال الذكاء الاصطناعي في المجالات الطبية، فهو بلا مبالغة حقق المعجزات ومن تلك العجائب ما يلي: جعل البكم يتكلمون سواء كان سبب فقد تلك الهبة الإلهية الأمراض العصبية أو أي سبب آخر فيمكن للجهاز ترجمة الإشارات العصبية الصادرة من المخ وترجمتها في شكل كلمات. الأعين الاصطناعية للمكفوفين وتعمل على ترجمة الصور التي تراها وترسلها إلى العقل على شكل موجات عصبية حتى يترجمها.
الإحالة الزمنية في صيف 2008 مشهد تخرج"عمر"، و"أكرم" و" روح" من الجامعة الأمريكية ، مشهد مهم جدًا لفهم نفسية "عمر" الذي سيصبح فيما بعد محرك أساسي للحدث، فمن شخص انطوائي إلى قائد المسلمين في تنظيم داعش بالرقة ، غيرته من صديقة" أكرم" عشقة لـ"روح" ، كلها أساس لفهم الشخصية المؤدية للحدث وتحولاتها. والحديث مُطول حول هذه السقطة غير المقبولة من قبل المؤلف، فقبل كل حلقة مفتاح مهم لفهم قضية " لماذا داعش أصلًا"، فمن اعتراض أكرم على مشيئة الله بعد خبر إصابة ابنه " سيف" بالهيموفيليا" في الحلقة الثانية من أحداث المسلسل إلى جهادي في التنظيم.. انتظار"عمر" الفرصة الملائمة لغسل" مخ" أكرم بعد وفاة أمه في الحلقة الرابعة مرورًا بإقناعه بالسفر إلى تركيا والانضمام إلى تنظيم داعش، وصولًا إلى حزم العدة وتمزيق الشهادة وشد الرحال إلى الرقة. ونرى في الحلقة العاشرة سقطة زمنية لا يمكن أن تُغتفر للمؤلف، فكيف يغفل طرح تحول " منال" الذي ستصبح فيما بعد " أم جهاد" قائد كتيبة الخنساء السلاح النسوي الأخطر في تنظيم الدولة " داعش" كيف يغفل عن إعطاء المساحة الزمنية لتوعدها من خلال " جريدة " الدعوة" الناطقة بلسان الإخوان حسبما طرح في قصته وتوعدها بالقصاص من الطواغيت وأعوانهم.
واكد الرائد الغامدي ان (مقيم) تخدم المقيم حيث تجمع في شاشة واحدة كل بيانات المقيمين العاملين تحت كفالتك كما هي في سجلات الجوازات، وتقدم المعلومات من واقع ما ادخله الموظف الحكومي، وليس من واقع ما ادخله الموظف في المنشأة التي تعمل بها. وبين الرائد الغامدي في معرض رده على اسئلة مندوبي خطوط الطيران الاجنبية ان التأشيرة الكترونية تتيح لهم الحصول على كافة بيانات المقيم بواسطة ارقام الاقامة وعلى القوائم الخاصة للموظفين الذين يشتركون في معلومات معينة، والاشعارات الفورية بأي تعديل يحصل على بيانات مكفوليك، والاستفسار عن البيانات الاساسية لاي مقيم يتقدم بطلب العمل، بالاضافة الى التعبئة الآلية لجميع النماذج الخاصة بالجوازات. واخيراً اشار الى ان "مقيم" تقدم خدمة جديدة هي الاولى من نوعها على مستوى المملكة وهي خدمة الاصدار الالكتروني الكامل لتأشيرة الخروج والعودة بحيث يمكن للمشترك في الخدمة اصدار التأشيرة لمكفوليه دون الحاجة لمراجعة اي فرع من فروع المديرية العامة للجوازات.
السؤال: ذكرت أنه ما أحدثت بدعة إلا وترك من السنة مثلها كما قال أحد السلف، فما هي السنة المتروكة بسبب ابتداع بدعة المولد ؟ الجواب: السنة المتروكة هي تركها، ترك هذه البدعة؛ لأن السنة تكون بالترك وتكون بالفعل، إذا ترك الرسول - صلى الله عليه وسلم - شيئاً مع وجود سبب الفعل فلم يفعله فتركه سنة، فهنا نقول: أنتم أحدثتم بدعة وتركتم سنة، والسنة هنا ترك هذه البدعة. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(210)
السؤال: يقولون في البدع حسنة، وسيئة، يستدلون بقول عمر عند التراويح: "نعمت البدعة هذه" فما رأيكم في هذا التقسيم؟ الجواب: ذهب بعض أهل العلم إلى أن البدع تنقسم إلى أقسام خمسة، وأنها تدخلها الأحكام الخمسة: التحريم، والوجوب، والكراهة، والاستحباب، والإباحة، ذهب إلى هذا جماعة، وأنكر هذا آخرون من أهل العلم، وقالوا: ليس في البدعة تقسيم، بل كلها ضلالة، وهكذا قال قائد المسلمين، وإمامهم كل بدعة ضلالة. وليس لأحد أن يخالفه فيقول: لا، ما هي بكلها ضلالة، هذا جرأة على الرسول ﷺ لا يجوز فعلها، والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة هكذا قال -عليه الصلاة والسلام- وبين، فلا يجوز لنا، ولا لغيرنا أن نقول: إن البدعة فيها ضلالة، وفيها غير ضلالة، بل كلها ضلالة، وهي ما أحدثه الناس في الدين، كله ضلالة، وما يحتجون به على التقسيم لا حجة لهم فيه. فالأشياء التي احتجوا بها على البدعة الواجبة من نقط المصاحف، وتشكيل المصاحف، ومن بناء المساجد كل هذا ليس من البدع، بل هذا أمر الله به، ورسوله، أمر الله ببناء المساجد، وأمر بالعناية بالقرآن، وحفظ القرآن، وتلاوته، فما أعان على هذا؛ فهو داخل في الأمر بالحفظ، والعناية.
فلا يوجد بدعة حسنة البتة كون الاصل في الشيء هو الاباحة دون تقييد بالتحريم. ولنا في نهج البلدان الاسلامية والتاريخ الاسلامي السمح امثلة كثيرة فيما يتعلق بالحياة العامة للفرد والمجتمع. 04-06-2021, 09:35 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل44 مثل هذا مخالفة نظامية صريحة فالدولة ممثلة بالشؤون الاجتماعية والجمعيات الخيرية هي المعنية بهذا لا ينازعها فيه احد
وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا طَلَبْتَ الْبَاطِلَ أُبْدِعَ بِكَ. قَاْلَ أَبُو سَعِيدٍ: أُبْدِعَتْ حُجَّةُ فُلَانٍ أَيْ أُبْطِلَتْ حُجَّتُهُ أَيْ بَطَلَتْ. وَقَالَ غَيْرُهُ: أَبْدَعَ بِرُّ فُلَانٍ بِشُكْرِي وَأَبْدَعَ فَضْلُهُ وَإِيجَابُهُ بِوَصْفِي إِذَا شَكَرَهُ عَلَى إِحْسَانِهِ إِلَيْهِ وَاعْتَرَفَ بِأَنَّ شُكْرَهُ لَا يَفِي بِإِحْسَانِهِ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: بَدِعَ يَبْدَعُ فَهُوَ بَدِيعٌ إِذَا سَمِنَ; وَأَنْشَدَ لِبَشِيرِ بْنِ النِّكْثِ: فَبَدِعَتْ أَرْنَبُهُ وَخِرْنِقُهْ أَيْ سَمِنَتْ. معنى البدعة و انواعها | التوحيد. وَأَبْدَعُوا بِهِ: ضَرَبُوهُ. وَأَبْدَعَ يَمِينًا: أَوْجَبَهَا، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَأَبْدَعَ بِالسَّفَرِ وَبِالْحَجِّ: عَزَمَ عَلَيْهِ. معنى كلمة بدع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
فتاوى نور على الدرب.