سوار فريفول Frivole bracelet من اساور فان كليف ذهب استوحي تصميم اسوارة فريفول من تمايل الزهور المتفتحة مع نسمات الهواء؛ لتطل علينا تصاميم Frivole الابداعية من دار فان كليف آند آربلز بجمال رسوماتها الخلاقة في كل مرة. صُنعت هذه الاسوارة من الذهب الاصفر والذي تم صقله تماما ليبدو كمرآة عاكسة لبريقها الذهبي المبهج، وزُينت بزهور صُممت بتلاتها الثلاثة على هيئة قلب لتكمل هذه القطعة الفنية الجميلة بلمسة من أحجار الألماس المتلألئة. وللحصول على طلة متكاملة يمكن تنسيق أية قطع مجوهرات أخرى من فان كليف ذهب لنفس مع هذه الاسوارة الفخمة تفاصيل اسوارة فريفول من اساور فان كليف ذهب مكونة من 7 أزهار بتلاتها على شكل قلب. مصنوعة من الذهب الأصفر. مرصعة بعدد 9 أحجار من الألماس الدائري بوزن 0. 55 قيراط. صفيحة القفل من الذهب الأبيض. لمشاهدة بعض مجوهرات الماركة على فارفيتش اضغط هنا كتراقص زهور فصل الربيع اللطيفة مع نسمات الهواء؛ تم تصميم هذه القطع الإبداعية لمجموعة فريفول من دار فان كليف برسوماتها الجميلة المتجددة. يبرز الذهب الأبيض ببريقه اللامع كالمرآة في سوار فريفول الناعم بتصميمه الفريد على شكل زهرة بثلاث بتلات مشكلة على هيئة قلوب ومرصعة وبقطع الألماس الدائرية ذات البريق المبهج.
سلسال فان كليف ذهب Byzantine Alhambra بيزانتين ألامبرا بكل أناقة وحرفية؛ تحتفي دار فان كليف آند آربلز في مجموعة مجوهرات Byzantine Alhambra برمزها الأيقوني في أبهى حلله منذ اطلاق المجموعة عام 2006م. دلاية هذه القلادة مستوحاة من ورق البرسيم رباعي الاضلاع، وتم تصميمها بشكل مخرم لتطل هذه القطعة المصنوعة من الذهب بكل حلتها الرائعة. تفاصيل سلسال فان كليف ذهب بيزانتين ألامبرا مصنوع من الذهب الاصفر. تحتوي على دلاية مخرمة لورق البرسيم. مشبك بختم الذهب الأصفر. طول السلسلة 42 سم مع قابلية تعديل الطول. اسوارة فان كليف ذهب Byzantine Alhambra بيزانتين ألامبرا تأتي هذه الاسوارة ضمن مجوهرات Byzantine Alhambra التي تحتفي بأيقونة ورقة البرسيم؛ العلامة الخاصة بدار فان كليف آند آربلز. فقد صممت الاسوارة بقطع حلي تحمل مزيجا من أوراق البرسيم ذات الزخارف المخرمة وأخرى صلبة، وهي من الذهب الاصفر اللامع وتم نثرها على الاساور بشكل مبتكر لتُكسب الاسوارة مظهرا أنيقا. يمكن ارتداء هذه الاسوارة لوحدها أو تنسيقها مع قطع أخرى لإطلالة أكثر فخامة. تفاصيل بيزانتين ألامبرا من اساور فان كليف ذهب مصنوعة من الذهب الأصفر مكونة من 3 حليات بشكل ورق البرسيم.
صياغة المجوهرات، تجميع سوار لودو
تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة المائدة فى المنام تفسير سورة النبأ في المنام للفتاة العزباء إذا رأت الفتاة العزباء في المنام أنها تقوم بقراءة سورة النبأ فذلك يدل على أن هذه الفتاة تتمتع بالأخلاق الحسنة وأن الكثير من الأشخاص المحيطين بها يحبونها وأن لها مكانة عالية بين الأشخاص. وإذا رأت الفتاة العزباء في المنام أنها تقوم بقراءة سورة النبأ فذلك يدل على أن هذه الفتاة سوف تنال الخير والرزق الكثير وأن هذه الرؤية بشارة خير لها وأنها سوف تسمع أخبار جيدة في وقت قريب. تفسير سورة النبأ في المنام للمتزوجة إذا رأت المرأة المتزوجة في المنام أنها تقوم بتلاوة سورة النبأ فذلك يدل على أن هذه المرأة تعيش مع زوجها حياة سعيدة ومستقرة. رؤية المراة المتزوجة سورة النبأ في المنام يدل على أن هذه المرأة تواجه الكثير من المشاكل والصعوبات في حياتها. وبعد رؤية هذا المنام سوف تتخلص من هذه المشاكل والصعوبات. كما أن رؤية المرأة المتزوجة سورة النبأ في المنام يدل على أن هذه المرأة سوف تحصل على خير كثير ورزق كبير في وقت قريب. تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة الطارق في المنام تفسير سورة النبأ فى المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل سورة النبأ في المنام فذلك يدل على أن هذه المرأة موعد ولادتها قد اقترب.
↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 33ـ 49. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 191. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 92. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 20، ص 159. ↑ سورة النبأ: 31-32. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 215. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 479. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1743. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 91. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 91. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الزمخشري، جار الله، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4.
دروس مستفادة سورة "النبأ": 1 - الإيمان بأن الله عز وجل قادر على كل شيء: خلق الإنسان والكون كله، وسخَّر الكون وما فيه لحياة البشر، وهو قادر على إحياء الناس بعد موتهم، وحسابهم على أعمالهم، ومجازاتهم عليها. 2 - الثقة بأن مصير الطغاة والجاحدين جهنم بما فيها من عذاب شديد. 3 - أما الصالحون فجزاؤهم الجنة وما فيها من نعيم مقيم. 4 - العاقل من يغتنم فرصة وجوده في هذه الحياة؛ ليعمل الخير، حتى يفوز بالجنة وينجو من عذاب الجحيم. 5 - الكافرون والعاصون يندمون يوم القيامة حيث لا ينفع الندم.
جزاء من ربك عطاء حسابا). وتختم السورة بإيقاع جليل في حقيقته وفي المشهد الذي يعرض فيه. وبإنذار وتذكير قبل أن يجيء اليوم الذي يكون فيه هذا المشهد الجليل: ( رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا. يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا. ذلك اليوم الحق. فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا. إنا أنذرناكم عذابا قريبا. يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ، ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا).. ذلك هو النبأ العظيم. الذي يتساءلون عنه. وذلك ما سيكون يوم يعلمون ذلك النبأ العظيم! ( عم يتساءلون? عن النبأ العظيم. الذي هم فيه مختلفون. كلا! سيعلمون. ثم كلا! سيعلمون).. مطلع فيه استنكار لتساؤل المتسائلين ، وفيه عجب أن يكون هذا الأمر موضع تساؤل. وقد كانوا يتساءلون عن يوم البعث ونبأ القيامة. وكان هو الأمر الذي يجادلون فيه أشد الجدل ، ولا يكادون يتصورون وقوعه ، وهو أولى شيء بأن يكون! ( عم يتساءلون? ).. وعن أي شيء يتحدثون? ثم يجيب. فلم يكن السؤال بقصد معرفة الجواب منهم. إنما كان للتعجيب من حالهم وتوجيه النظر إلى غرابة تساؤلهم ، بكشف الأمر الذي يتساءلون عنه وبيان حقيقته وطبيعته:
تفسير قوله تعالى: (إنهم كانوا لا يرجون حساباً * وكذبوا بآياتنا كذاباً) قال تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا [النبأ:27] إن سألت: لم يا رب هذا جزاؤهم؟ أخبرك بعلة ذلك وهي: أنهم كانوا في الدنيا لا يرجون حساباً، ولا يخافون ولا يأملون ولا يؤمنون. وأنتم أيها المؤمنون ألا تخافون الحساب؟ بلى. فأنت لا تستطيع أن تأخذ فلساً ظلماً أو عدواناً، تخاف الحساب، وهم لا يخافون الحساب أبداً، ولا يؤمنون به، ما كانوا يرجون أن يحاسبهم الله وأن يجزيهم أبداً؛ لأنهم كافرون بالدار الآخرة، بيوم القيامة، وكفرهم بيوم القيامة هو الذي غمسهم في هذه الأوضار والأوساخ والذنوب والآثام، أما من آمن بأنه سيبعث حياً وسيسأل عن عمله -والله- يستقيم حتى يموت، لكن من كفر -والعياذ بالله- بالدار الآخرة تمزق وهلك. ثم قال تعالى: وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا [النبأ:28] أكبر كذب التكذيب بآيات الله القرآنية، وآيات الله في الكون كلها تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن البعث والدار الآخرة حق، فهذه الآيات لا ينظرون إليها، ولا يفكرون فيها، ثم قالوا عن آيات القرآن: سحر وشعر وقول مجنون!! تفسير قوله تعالى: (وكل شيء أحصيناه كتاباً) تفسير قوله تعالى: (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: التنديد بالطغيان وبيان جزاء الظالمين].