العبادة إنّ من أكمل ما يكمّل معنى الاقتداء بالنبيّ صلى الله عليه وسلَّم هو الاقتداء به صلى الله عليه وسلَّم في عباداته كلها ومن أبرزها؛ عبادته في الليل وجوفه، وفي ذكر الله تعالى؛ فقد كان أكثر الناس ذكراً لربه تعالى؛ فلسانه لا يتوقف عن الذكر والاستغفار، وغير ذلك من العبادات. المراجع ↑ سورة الأحزاب، آية:21 ↑ محمد سيد الطنطاوي، الوسيط للطنطاوي ، صفحة 193. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ عبد الله محمد الطوالة (25/11/2020)، "في رحاب آية لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21/2/2022. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، تفسير الزحيلي ، صفحة 2063. بتصرّف. ↑ مثنى الزيدي (12/11/2010)، "كيف نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21/2/2022. بتصرّف. إعراب قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله الآية 21 سورة الأحزاب. ↑ سورة آل عمران، آية:31
تفسير و معنى الآية 21 من سورة الأحزاب عدة تفاسير - سورة الأحزاب: عدد الآيات 73 - - الصفحة 420 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾ لقد كان لكم -أيها المؤمنون- في أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأحواله قدوة حسنة تتأسون بها، فالزموا سنته، فإنما يسلكها ويتأسى بها مَن كان يرجو الله واليوم الآخر، وأكثرَ مِن ذكر الله واستغفاره، وشكره في كل حال. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «لقد كان لكم في رسول الله أسوة» بكسر الهمزة وضمها «حسنة» اقتداء به في القتال والثبات في مواطنه «لمن» بدل من لكم «كان يرجو الله» يخافه «واليوم الآخر وذكر الله كثيرا» بخلاف من ليس كذلك. لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ﴿ تفسير السعدي ﴾ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ حيث حضر الهيجاء بنفسه الكريمة، وباشر موقف الحرب، وهو الشريف الكامل، والبطل الباسل، فكيف تشحون بأنفسكم، عن أمر جاد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، بنفسه فيه؟"فَتأَسَّوْا به في هذا الأمر وغيره. واستدل الأصوليون في هذه الآية، على الاحتجاج بأفعال الرسول صلى اللّه عليه وسلم، وأن الأصل، أن أمته أسوته في الأحكام، إلا ما دل الدليل الشرعي على الاختصاص به. فالأسوة نوعان: أسوة حسنة، وأسوة سيئة.
أيُّها المسلمون: ما أحوجَنا - ونحن نعيش في رحاب ذِكْرى ميلاد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن نوضِّح أنَّ رسول الإسلام جاء خاتَمًا لرسالات السَّماء، فليس بِدْعًا من الرُّسل، وإنَّما جاء متمِّمًا لِمَن سبقه من الرُّسل؛ ولِهذا قرَّر رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هذه الحقيقةَ في أحاديثه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إنَّ مثَلي ومثل الأنبياء قبلي كمثَلِ رجلٍ بنَى بيتًا، فأحسنه وأجمله إلاَّ موضع لَبِنة من زاويةٍ، فجعل الناس يَطُوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلاَّ وُضِعَت هذه اللَّبِنة! فأنا اللَّبِنة، وأنا خاتَمُ النبيِّين))؛ رواه الشَّيخان. فالبيت في الحديث الشريف هو الإسلام، وأمَّا بُناته فهم الرُّسل والأنبياء - عليهم الصَّلاة والسَّلام - وفي ضوء هذا؛ فمهمَّة الرُّسل جميعًا واحدة، وأهدافهم متَّفقة، وإن اختلفت أزمانُهم ومناهجهم، فالدِّين عند الله الإسلام، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]، من لدن آدم - عليه السَّلام - إلى خاتَمِ الأنبياء والمرسلين، وما أرسل الله من رسولٍ إلاَّ بلسان قومه؛ ليبين لَهم أنَّهم خُلِقوا ليعبدوا الله وحده لا شريك له، ولِيَشكروه على ما أولاهم من نعمة الخلافة في الأرض على دعائم ثابتةٍ من العلم والإيمان، والفضيلة والعزَّة والكرامة.
(وَذَكَرَ) الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر (اللَّهِ) لفظ الجلالة مفعول به (كَثِيراً) صفة مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها.
[١] الأمر بذبح إسماعيل جاء الابتلاء الثاني من الله -تعالى- لنبيّه إبراهيم أن أراه في منامه أنّه يذبح ابنه إسماعيل، فأدرك إبراهيم أنّ هذا أمرٌ من الله -تعالى- له، فلم يتردّد الأب بذبح ابنه ابتغاء رضوان الله -تعالى-، وتنفيذاً لأمره؛ فأقبل يخبر ابنه عمّا رأى، فبادر الابن إسماعيل بالرضا والقبول، ولمّا وضع إبراهيم السكين على رقبة ابنه لم تذبح إسماعيل؛ بل أرسل الله -تعالى- لهما كبش الفداء عن إسماعيل، ومرّ البلاء بالرضا والتسليم من النبيَّين -عليهما السلام-. [٣] المراجع ^ أ ب "نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام ج 1" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-29. بتصرّف. ↑ "قبر خليل الله إبراهيم عليه السلام في الخليل في فلسطين" ، ، 27-1-2014 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-30. بتصرّف. ↑ أ. د. قصة سيدنا يوسف للأطفال كاملة ومختصرة بأسلوب بسيط - تريندات. عبد الحليم عويس (24/12/2015)، "قصة إسماعيل عليه السلام (للأطفال)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-30. بتصرّف.
فعاد إخوة يوسف إلى أبيهم يقولون: يا أبانا منع العزيز عنا الطعام إلا أن نعود إليه بأخينا بنيامين، فقال لهم أبوهم يعقوب - عليه السلام -: كيف أستأمنكم عليه، وقد ضيعتم أخاه يوسف من قبل، وفتحوا أمتعتهم فوجدوا بضاعتهم قد عادت إليهم، فقالوا: يا أباناهذه علامه صدقنا، وأقسموا بالله لأبيهم يعقوب أن يحافظوا على بنيامين إلا أن يقدر الله أمرا آخر، وسافر بنيامين إلى مصر مع إخوته لتحدث المفاجأة. يوسف يأخذ أخاه بنيامين معه جاء بنيامين مع إخوته إلى مصر ودخلوا على يوسف، ودبر يوسف حيلة لإخوته حتى يأخذ أخاه بنيامين معه، فأمر الجنود أن يضعوا الإناء الذي يكيلون به الطعام في متاع بنیامین، ثم نادى المنادي: إن إناء الملك الذي نکیل به الطعام قد سرق. قصة النبي يوسف للأطفال - سطور. فقال إخوة يوسف: نحن أبناء نبي فكيف نسرق. ففتش الجنود الأمتعة فوجدوا الإناء في متاع بنیامین، فحاول إخوة يوسف مع يوسف لكي يأخذ واحدا منهم ويترك بنيامين، فقال يوسف: لن نأخذ إلا من وجدناه سارقا؛ لأننا إذا أخذنا غيره کنا ظالمين، وحاش لله أن نتجاوز حدود الشرع. وعاد الإخوة إلى يعقوب الذي فقد بصره حزنا على يوسف الذي أضاعه إخوته من قبل، ثم قال لأولاده: اذهبوا وابحثوا عن يوسف إني أشعر أنه موجود وما زال حياً.
الرئيسية / قرية الصغار / قصص / قصص الأنبياء للأطفال / قصص الأنبياء للأطفال | قصة سيدنا يوسف - عليه السلام – قصة سيدنا يوسف -عليه السلام- كان لنبي الله إبراهيم - عليه السلام - ولدان ( إسماعيل وإسحاق) ، جاء من نسل وذرية إسماعيل رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وتزوج نبي الله إسحا ورزقه الله بنبي الله يعقوب. قصه النبي يوسف كامله للاطفال. وتزوج نبي الله يعقوب - عليه السلام - فأنجب اثني عشر ولدا، حيث كان أصغرهم يوسف - عليه السلام - وبنيامين، وكان يعقوب يعطف علي يوسف وبنيامين؛ لأنها أصغر أبنائه، وكان يعقوب يشعر أن يوسف سوف يكون له شأن عظيم. الشمس و القمر يسجدان في يوم من الأيام رأی یوسف وهو طفل صغير رؤيا عظيمة، رأى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدين له سجود خضوع وانقياد. قال يوسف لأبيه: يا أبتي إني رأيت في منامي أحد عشر كوكبا، والشمس والقمر رأيتهم جميعا لي ساجدين سجود انحناء وخضوع، وفهم يعقوب أنها رؤيا عظيمة، فنصح ولده يوسف بأن يكتم هذه الرؤيا ولا يحكيها لإخوته؛ لأن يعقوب كان يشعر أن إخوة يوسف يحقدون عليه. اجتمع إخوة يوسف العشرة ذات يوم وقالوا: إن أبانا يحب يوسف وبنيامين أكثر منا ونحن له عُصبة قوية تقوم له بكل ما يحتاج إليه، وهذا ليس فيه عدل في الحب، فتشاوروا في قتل يوسف أو إبعاده إلى أرض أخرى غير التي يعيشون فيها، حتى يصبح قلب أبيهم خاليا من حب يوسف ويحبهم هم وينساه.
حتى وصل إلى الباب، فإذا بزوجها العزيز أمام الباب ومعه ابن عم زوجته، فأسرعت تكذب وتقول: يوسف هو الذي أراد بي شرا وسوءا، فقال ابن عمها: ننظر إلى قميص يوسف لو كان مقطوعا من الأمام فأنت صادقة، وإن كان مقطوعا من الخلف فأنت كاذبة وهو الصادق، ورأى الجميع صدق يوسف، ونجاه الله تعالی. يوسف عليه السلام في السجن انتشرت الشائعات بين الناس حول ما حدث ليوسف مع زوجة العزيز، وزاد الأمر عندما جمعت زوجة العزيز النساء و دبرت ليوسف مؤامرة ثانية، فخاف الرجال على نسائهم من يوسف، وكان هؤلاء الرجال من الوزراء ورؤساء الدولة، فقرروا أن يضعوا يوسف في السجن، ودخل يوسف عليه السلام - السجن، وکان کئیر العبادة والطاعة الله - سبحانه وتعالى -. ودخل معه السجن رجلان، قيل: إن أحدهما كان ساقي الملك، والثاني خباز الملك، ورأى كل واحد منهما رؤيا، وحكاها ليوسف - عليه السلام - ، ففسر لكل واحد رؤيته، وقال لرجل من الرجلين: عندما تخرج من السجن قل للملك: إن في السجن رجلا مظلوما اسمه يوسف، وحدثه عن خبري وحالي، فأنسى الشيطان هذا الرجل أن يذكر يوسف عند الملك، فظل يوسف في السجن فترة طويلة حتى أذن الله له بالخروج والبراءة. قصة سيدنا يوسف الصديق عليه السلام من قصص القرآن الكريم للأطفال. سبع بقرات ضعاف تأكل سبع بقرات سمان رأى ملك مصر في نومه رؤيا عظيمة ومخيفة، حيث أنه رأى سبع بقرات سمان يخرجن من نهر النيل، ثم تأتي سبع بقرات ضعاف وهزال فيأكلن هذه البقرات السمان، ثم رأى سبع سنبلات خضر، وسبع سنبلات يابسات، واستيقظ الملك من نومه فزعا خائفا، فقص هذه الرؤيا على الوزراء وكبار الدولة، وقال لهم: فسروالي هذه، قالوا له: إنها مجرد أفكار ووساوس، فتذكر الرجل الذي كان مع يوسف في السجن وقد فسر له يوسف رؤیاه قبل ذلك، فذهب هذا الرجل إلى الملك وقال له: إني أعرف من يفسر هذه الرؤیا تفسيرا صحيحا، قال له الملك: من هو؟ قال: فتى في السجن مظلوم اسمه يوسف.
[١] يوسف في بيت العزيز استقرَّتِ الحالُ بسيدنا يوسف في منزل عزيز مصر في ذلك الوقت، وعزيز مصر أي أميرها، وكانت قصة سيدنا يوسف في بيت عزيز مصر شائكة، فقد فتنت زوجة عزيز مصر بجمال سيدنا يوسف وأحبَّته وتعلّقت به، وطلبت منه الفاحشة -والعياذ بالله- وبعدما رفض خوفًا من الله تعالى، كادَتْ له ورمتْ به في السجن. [١] سجن يوسف وبراءته بقي يوسف في السجن سنوات عديدة مظلومًا مكسورًا، وقد اشتهر حينها بأنّه يستطيع تفسير الأحلام للناس، وهناك استطاع تفسير أحلام بعض أصحابه الذين كانوا مسجونين معه، والذين خرجوا فيما بعد، وبعد خروج أحد أصحابه من السجن، رأى ملك مصر في المنام أن سبع بقرات عجاف يأكلنَ سبعَ بقرات سمان، ورأى سبع سنبلات خضر وسبع سنبلات يابسات، وطلب من الناس أن يفسروا له هذا الحلم، فأشار صاحب سيدنا يوسف على الملك أن يأتي بيوسف ليفسر له الحلم. [١] فجاء به فقال له إنّه ستمر على مصر سبع سنوات يكثر فيها الماء والمطر وستأتي بعدها سبع سنين يعمُّ فيها القحط وينتشر الظمأ، فعلى الناس أن يجهزوا المؤن والطعام ويحفظوا الماء في سنوات الخير لسنوات العجاف والجوع، فاستغرب الملك من قدرة سيدنا يوسف على التأويل. [١] حكم يوسف لمصر أعاد الملك النظر في قصة سيدنا يوسف وقصة سجنه وبرأه من التهمة التي ألصقتها به زوجة العزيز، وجعله مسؤولًا عن اقتصاد البلاد وعن تجهيز العباد لسنوات القحط والجفاف، وقد حدثت في هذه الفترة مجاعة في بلاد أهلِ سيدنا يوسف، في كنعان، فأتي أخوة يوسف إلى مصر ليحصلوا على القمح.