يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الشيخ عادل يوسف العزازي ﴿ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد[1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الآية. وإليك أقوال بعض المفسرين التي تشرح معنى إدناء الجلباب [2]: أ. تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. قال ابن جرير الطبري: "لا تتشبهن بالإماء في لباسهنَّ، إذا هنَّ خرجن من بيوتهنَّ فكشفن شعورهن ووجوههن... إلخ".
فأراد اللّه أن يسهل الأمر على رسوله، وأن يرفع درجة زوجاته، ويُذْهِبَ عنهن كل أمر ينقص أجرهن، فأمر رسوله أن يخيرهن فقال: { { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: ليس لكن في غيرها مطلب، وصرتن ترضين لوجودها، وتغضبن لفقدها، فليس لي فيكن أرب وحاجة، وأنتن بهذه الحال. { { فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ}} شيئا مما عندي، من الدنيا { { وَأُسَرِّحْكُنَّ}} أي: أفارقكن { { سَرَاحًا جَمِيلًا}} من دون مغاضبة ولا مشاتمة، بل بسعة صدر، وانشراح بال، قبل أن تبلغ الحال إلى ما لا ينبغي. { { وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ}} أي: هذه الأشياء مرادكن، وغاية مقصودكن، وإذا حصل لَكُنَّ اللّه ورسوله والجنة، لم تبالين بسعة الدنيا وضيقها، ويسرها وعسرها، وقنعتن من رسول اللّه بما تيسر، ولم تطلبن منه ما يشق عليه، { { فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}} رتب الأجر على وصفهن بالإحسان، لأنه السبب الموجب لذلك، لا لكونهن زوجات للرسول فإن مجرد ذلك، لا يكفي، بل لا يفيد شيئًا، مع عدم الإحسان، فخيَّرهن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ذلك، فاخترن اللّه ورسوله، والدار الآخرة، كلهن، ولم يتخلف منهن واحدة، رضي اللّه عنهن.
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة، في قول الله ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا... ﴾ إلى قوله ﴿عَظِيمًا﴾ قالا أمره الله أن يخيرهنّ بين الدنيا والآخرة، والجنة والنار. قال قتادة: وهي غيرة من عائشة في شيء أرادته من الدنيا، وكان تحته تسع نسوة: عائشة، وحفصة، وأمّ حبيبة بنت أبي سفيان، وسودة بنت زمعة، وأمّ سلمة بنت أبي أميَّة، وزينب بنت جحش، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجُوَيرية بنت الحارث من بني المصطلق، وصفية بنت حُييّ بن أخطب، فبدأ بعائشة، وكانت أحبهنّ إليه، فلما اختارت الله ورسوله والدار الآخرة، رئي الفرح في وجه رسول الله ﷺ، فتتابعن على ذلك. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة قال: لما اخترن الله ورسوله شكرهنّ الله على ذلك فقال ﴿لا يَحِلُّ لكَ النساءُ مِنْ بعدُ وَلا أنْ تَبَدَّلَ بهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ فقصره الله عليهنّ، وهنّ التسع اللاتي اخترن الله ورسوله.
والله اعلم واكرم 24-02-2022, 03:11 PM المشاركه # 29 الجلباب معروف انه يغطي الجسد فطبيعي بيغطي الظهر والساق والفخذ ( يدنين عليهن من جلابيبهن) اي تقرب من اجسادهن والجلباب او الجلابيه رداء للجسد مثل البشت يعتبر جلباب للرجل لكنه لا يوضع على الراس ابدا هناك شي اخر اسمه الخمار وهو يوضع على الراس كانت تضعه النساء في الجاهليه يغطين رؤسهن من اشعه الشمس حتى الرجال كانو بلبسون الخمار للحمايه من شمس الجزيره العربيه وهو الغتره الان وتعتبر من الزي العربي هل رأيت رجلا مختمرا لابس غتره مغطي وجهه!
مبادئ المحاسبة والتقرير المالي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مبادئ المحاسبة والتقرير المالي" أضف اقتباس من "مبادئ المحاسبة والتقرير المالي" المؤلف: وليد بن محمد الشباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مبادئ المحاسبة والتقرير المالي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
يتميز هذا الكتاب بتقديم المعلومات الرصينة في قالب عصري يحاكي الموجود في فن التأليف المحاسبي الحديث ، كما يتوافق مع أغلب الخطط الدراسية لمبادئ المحاسبة المالية في الجامعات السعودية والخليجية والعربية. هذا الكتاب يحوي على العديد من الأمثلة والحالات العملية والشروحات الوافية الرصينة والرسومات المعبرة والألوان الجذابة مع متانة في المحتوى وسلاسة في الأسلوب بما يسهم في تقريب علم المحاسبة المالية إلى الطلاب في العالم العربي ويساعد في تحسين بيئة التعلم في جامعتنا. مبادئ المحاسبة والتقرير المالي PDF/EPUb by وليد محمد الشباني - drama637indb. يتميز هذا الكتاب بأنه: لا يتطلب معرفة مسبقة بالمحاسبة ،و يتضمن في كل فصل " مقدمة " تبرز أهميته ومحتوياته ، وتربطه بالواقع العلمي ، ويتفرد بكونه يسلط الضوء على الأنظمة السعودية ذات العلاقة بمهنة المحاسبة ، ومن أبرزها نظام الدفاتر التجارية ، ونظام الشركات ، ونظام التأمينات الاجتماعية ، كما يتضمن ترجمة بأهم المصطلحات المحاسبية باللغة الانجليزية. العبيكان للنشر تخفيضات العبيكان اليوم الوطني
في المحاضرة الاولى.... هنا 1 - تعريف المحاسبة 2 - أنواع المحاسبة أو فروع المحاسبة أو اقسام المحاسبة 3 - الدورة المحاسبية 4 - المصطلحات الرئيسية في المحاسبة في المحاضرة الثانية.... هنا 1 - المستندات 2 - الدفاتر المحاسبية 3 - معادلة الميزانية موضوع محاضرة اليوم شرح القيد المزدوج وتطبيق مثال عملي على قيود اليومية القيد المزدوج القيد المزدوج عبارة عن طرفين طرف مدين وطرف دائن ويمكن ايضاً نقول.. إن لكل حدث طرفين احدهما ( أخذ) ويكون مديناً بما اخذ والاخر ( اعطى) ويكون دائناً بما اعطى وبالتالي فأن تسجيل هذا الحدث يعني تسجيل طرفين الذي يكون احدهما مدين بما أخذ والأخر دائن بما اعطى بنفس المبلغ التسجيل. طريقة عمل القيد المزدوج الفيد المزدوج يتكون من طرفين طرف مدين والاخر دائن........ الطرف المدين من حساب /................. مبادئ المحاسبة و التقرير المالي. الطرف الدائن إلى حساب /................. ممكن نختصر كلمة ( حساب) برمز ( حـــ) ونلاحظ ان الطرف المدين يكتب في الاول اتجاه اليمين والطرف الدائن يكون تحت اتجاه اليسار قليلاً ويمكن ان يكون بهذا الشكل.... حـــ /.................... حـــ /................... حيث أن الطرف الاول مدين والطرف الثاني دائن ملحوظة: يوجد اكثر من شكل للقيود اليومية ولكن نحن نركز على جوهر المحاسبة الآن وخلال الشرح سوف نتعرض لبعض الاشكال, مثال توضيحي تم شراء أثاث بمبلغ 20, 000 جنية نقداً.
يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطالب بالمحاسبة وأساسياتها وإجراءاتها مع التركيز على تعريف الطالب بالنظام المحاسبي وأساسيات المحاسبة المالية في المنشآت الخدمية والتجارية بالإضافة إلى زيادة معرفة الطالب بمبادئ إعداد وتحليل التقارير المالية. ملحقات المادة الدراسية