تساءل مستفيد بشأن شقيقته المرفوض انضمامها إلى حساب المواطن؛ لأنها "غير مستحقة"، موضحًا أن راتبها 7 آلاف ريال؛ فهل هكذا تخطت الحد المناع للحصول على دعم البرنامج؟ ورد حساب المواطن على الاستفسار بالقول: إنه بناءً على إجمالي دخلها كفرد مستقل، تجاوزت الحد المانع من الحصول على الدعم، وفي حال طرأ أي تغيير على البيانات لديها، يجب التوجه للبوابة الإلكترونية من خلال الحساب والتعديل على البيانات ليتم دراستها والتحقق منها ودراسة استحقاقها مرة أخرى. من جهة أخرى، تتواصل عملية التسجيل في دورة الدفعة الـ22، والتي سيتم إيداعها في شهر سبتمبر المقبل، وحث البرنامج المواطنين على التسجيل للاستفادة من الدعم عبر الرابط التالي: ( هنا). ويستمر التسجيل في البرنامج للاستفادة من الدفعة القادمة، حتى موعد إيداع الدفعة الحادية والعشرين. ويجب لاستيفاء شروط الأهلية في البرنامج أن يكون المسجل سعودي الجنسية، ويُستثنى من ذلك ابن وابنة المواطنة والزوج أو الزوجة غير السعودية وحاملو بطاقات التنقل، وأن يقيم المستفيد بشكل دائم داخل المملكة بحيث لا يقيم خارج المملكة لأكثر من 90 يومًا خلال الـ12 شهرًا الماضية، كما يشترط عدم تواجد المستفيد في أي من دور الإيواء الحكومية أو السجون، وتوافق البيانات المفصح عنها مع بيانات الجهات ذات العلاقة، فيما تعتمد معايير الاستحقاق على إجمالي دخل الأسرة وعدد أفرادها وأعمار التابعين إذا كانت أكبر أو أقل من 18 عامًا.
أوضح برنامج حساب المواطن عن ماهي الأسباب لحرمان المستفدين من دعم حساب المواطن وتجميد الحساب، وتبين أن أن عدم تصحيح البيانات، وتقديم الاعتراض في الفترة المسموح بها يترتب عليه تجميد الحساب الخاص بالمستفيد وبالتالي توقف دعم حساب المواطن. جاء ذلك في رد من البرنامج في تغريدة عبر حساب خدمة المستفيدين في "توتر"، مواطن يشكو توقف دعم حساب المواطن تجميد حسابه وانقطاع الدعم. وقال برنامج حساب المواطن من خلال برنامج "توتر" ورداً على شكوى مستفيد: "إنه نظرًا لعدم تصحيح البيانات وتقديم اعتراض خلال الفترة المسموحة والمحددة مسبقاً بـ 90 يوماً، فقد تم إيقاف حسابكم بالبرنامج وتم تعليق استقبال أي طلب جديد للمتقدمين للحصول على الدعم من خلال برنامج حساب المواطن". ونشر البرنامج من خلال الحساب الرسمي في "تويتر" توضيحاً هاماً لحالات متعلقة بدعم حساب المواطن والمصطلحات التي تظهر للمنتفعين في البوابة الإلكترونية، والتي بينها كما يلي: * حد الإعفاء من التناقص: هو الحد الذي إذا تجاوزه إجمالي دخل الأسرة يبدأ التناقص في قيمة الدعم. * الحد المانع من الدعم: هو الحد الذي إذا تجاوزه دخل الأسرة تصبح الأسرة غير مستحقة للدعم.
وإذا كانت الأسرة تتكون من أربعة أفراد زوج و زوجة وطفلين فإن الحد المانع للضمان بالنسبة لهم يصبح 1100 ريال، بالاضافة إلى 550 ريال للزوج + 550 ريال للطفل الأول + 550 ريال للطفل الثاني ليصبح قيمة الحد المانع 2750 ريال، ويمكنك معرفة قيمة الحد المانع لكل أسرة بإستخدام عدد أفراد الأسرة بنفس الطريقة، 1100 ريال لرب الأسرة و 550 ريال للأفراد التابعين من الأسرة سواء كانت زوجة أو أطفال. حد الضمان الاجتماعي المطور لكي تتمكن من تحقيق الإستفادة من الحد المانع يجب على كل أسرة معرفة الدخل الخاص بها إذا كان راتب أو مبلغ تقاعد، على سبيل المثال إذا إمتلكت أسرة مبلغ 7000 ريال راتب أو تقاعد يتم حذف نصف المبلغ لأنهم يعتمدون النصف وليس الراتب بالكامل، لذا عند الحساب يتم أولاً حذف نصف المبلغ ثم إضافة الإعانات على نصف المبلغ، تلك الإعانات مثل حافز و حساب المواطن وغيرها، على سبيل المثال إذا كان حساب المواطن 700 ريال، فإن الدخل ليدهم 3500 + 700 ليصبح 4200 ريال. بعد ذلك يتم مقارنة الدخل بالحد المانع وإذا كان الدخل أكثر من الحد المانع فإن الأسرة غير مستحقة للضمان الإجتماعي، ما إذا كان الحد المانع أقل فإن الأسرة تكون مستحقة للحد المانع، لذا فإن المثال الذي تم ذره الأسرة غير مستحقه به، أما على سبيل المثال إذا كان دخل الأسرة 3000 ريال و حساب المواطن 300 ريال فإن المجموع 1800 ريال يتم مقارنته بالحد المانع للضمان الاجتماعي حسب عدد أفراد الأسرة.
ومنها: أنهن جُنة لقائلهن من النار، ويأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن، ومقدمات له، روى الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ"، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللّه، مِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ قَالَ: "لا، جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللّه، وَالْحَمْدُ لله، وَلا إِلَهَ إِلا اللّه، وَاللّه أَكْبَرُ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَجِّيَاتٌ ومُقَدِّمَاتٌ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " [10]. وفي الآية الكريمة: ﴿ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 46]. فضل التسبيح و التحميد - مجلة رجيم. أي التي يبقى ثوابها، ويدوم جزاؤها. ومنها: أنهن ينعطفن حول عرش الرحمن، ولهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الَّذِينَ يَذكُرونَ مِنْ جَلَالِ اللّه مِنْ تَسْبِيحِهِ، وَتَحْمِيدِهِ، وَتَكْبِيرِهِ، وَتَهْلِيلِهِ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللّه شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ؟" [11].
[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 41. [2] سُورَةُ الْإِسْرَاءِ: الآية/ 44. [3] سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: الآية/ 20. [4] سُورَةُ الْحِجْرِ: الآية/ 97- 99. [5] سُورَةُ الصَّافَّاتِ: الآية/ 143، 144. [6] رواه البخاري- كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابُ فَضْلِ التَّسْبِيحِ، حديث رقم: 6406، ومسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2694. [7] رواه البخاري- كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابُ فَضْلِ التَّسْبِيحِ، حديث رقم: 6405، ومسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2691. [8] رواه مسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2698.
عباد الله: هناك ألفاظ للاستغفار وردت عن النبي ينبغي للمسلم أن يقولها، منها: قوله: رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ، وقوله: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، وقال: سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة. ومن قالها من الليل وهو موقن به فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة رواه البخاري.
يعدان نوعاً من أنواع الصدقة حيث أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن فضله كفضل تلاوة القرآن الكريم وذلك إن لم يكن الفرد قادراً على تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى. ما هو حكم التسبيح والتحميد والاستغفار يتساءل الكثير عن حكم التسبيح والتحميد وهو واجب على كل مسلم ومسلمة أما عن الاستغفار، فهو مندوب حيث ورد في القرآن الكريم ما يدل على ذلك، ومثال ذلك قول الله عز وجل (وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). على الجانب الآخر يخرج الاستغفار من باب الندب ويكون واجباً عند الاستغفار عن معصية مت وقد يكون مكروهاً أيضاً مثل الاستغفار خلف الجنازات للأموات وذلك وفقاً لما جاء في الفقه المالكي، وتارة يكون حراماً إن كان استغفار المسلم لشخص كافر. أفضل وقت للتسبيح والتحميد والاستغفار الاستغفار يكون للمسلم في كل وقت وحين، فلا يوجد وقت معين للاستغفار فهو مشروع يمكن للمسلم أن يحسن استغلاله في كل وقت وحين، فلا يتم تحديد وقت معين للعبادة ولكن هناك أوقات يحبذ فيها التسبيح والاستغفار وهي: وقت السحر وأدبار الصلوات يمكن المداومة على الأذكار والتسبيح والتحميد في كل صباح ومساء. يحب على المسلم أن يستحضر قلبه عند الاستغفار والدعاء بما يجول في قرارة نفسه، ففي حديث عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال: (إنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه).
بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية: 10-12. ↑ سلمان العودة، دروس الشيخ سلمان العودة ، صفحة 5، جزء 89. بتصرّف. ↑ عبدالله السوالمة (2003)، البركة في الرزق والأسباب الجالبة لها في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 300. بتصرّف. ↑ سورة النمل، آية: 46. ↑ صالح المغامسي، دروس الشيخ صالح المغامسي ، صفحة 11، جزء 12. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 33. ↑ حسين بن محمد المهدي، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، مصر: دار الكتاب، صفحة 2112، جزء2. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية: 20. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن الأغر المزني أبو مالك، الصفحة أو الرقم: 944، صحيح. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 208-209، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 17. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 3، جزء 14. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 41. ↑ سورة الحديد، آية: 1. ↑ سورة الجمعة، آية: 1. ↑ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر (2003)، فقه الأدعية والأذكار (الطبعة الثانية)، الكويت: الكويت، صفحة 201، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي، أسباب المغفرة ، صفحة 3. بتصرّف.