إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة. إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة. النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكا أخلاقيا من جميع الناس الآخرين. الاتحاد ثمرة لشجرة ذات فروع وأوراق وجذوع وجذور، هي الأخلاق الفاضلة بمراتبها. رجل بلا أخلاق هو وحش تم إطلاقه على هذا العالم. كلام حكم جميل تسجيل. مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم. فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة. العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة. لا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم. ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً: الأدب والعلم والخلق الحسن. أول العلم الصمت والثاني حسن الإستماع والثالث حفظه والرابع العمل به والخامس نشره. إن الدين ليس بديلاً من العلم والحضارة ولا عدواً للعلم والحضارة إنما هو إطار للعلم والحضارة، ومحور للعلم والحضارة، ومنهج للعلم والحضارة في حدود إطاره ومحوره الذي يحكم كل شئون الحياة. من قال أنا عالم فهو جاهل.
إن القلب الخرب يجعل من العلم سلاحا للفساد.. (وما تفرقوا إلّا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم).. فانظر إلى ضراوة العلم عندما يفقد الإخلاص لله والرفق بالعباد، كيف يثير التفرقة، ويقطع ما أمر الله به أن يوصل. إذا أعطي الناس العلم ومنعوا العمل، وتحابوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالأرحام، لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. إياك والرضا عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإيّاك والعجب فإنّه يورطّك في الحمق، وإياك والغرور فإنّه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك. ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق و منبت الفضائل. أخلاقياتك هي رصيدك عند الناس، فأحسن عملك وخلقك تكن أغنى الأغنياء، وإن أردت الإشهار بإفلاسك فسوء خلقك يدعمك لذلك. إن الأخلاق والسعادة هما وجهان لعملة واحدة حيث إنّ الإنسان يكون سعيد عندما يتحلى بالأخلاق الطيبة وعندما يتعامل مع الآخرين بأسلوب طيب وباحترام. كُن حكيماً له مبدء فيحترمك الناس من اجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أي منطق فلا يُقيم الخَلق حديثك. كلام حكم جميل المتحدة. الناس عقليات وتفاوت منهم الغبي وهذا ما يسمى بالساذج، ومنهم الذكي وهذا ما يسمى بالفطين، ومنهم الفطين جداً وهذا ما يسمى بالنبيل أو الخارق، ومنهم المُلم ذو البصيرة الحاضرة في كل أمر وهذا ما يسمى بالحكيم، ومنهم الطبيعي وهذا ما يسمى بالعقلية السائدة.
عمر قلبك بنور القرآن و حب الايمان ، فتلك الروحانيات تزيدك بهجة وسرور وترفع معنوياتك فبقدر طاعتك وحبك لله وحبك لنفسك تجد لنفسك مكانة وثقة الأخلاق هي عملة نادرة في هذا الزمن ولن تجدها إلا قلة ولن نستطيع شراء شيء بها إلا سلعة واحدة فقط وهي قلوب الناس. لا يوجد شيء يستحق الحزن في هذه الدنيا، لا تجعل الحقد يعيش في قلبك لا تنظر لأحد نظرة كره أو تكبر، لأننا كلنا ذاهبون ولن يبقى لنا إلا طيب الأثر الكلمة الطيبة جرحاً يداوي قلوب الناس المكسورة فدائماً أسعد الناس بكلامك الطيب الحسن. حكم وامثال صديق وفي ومخلص في هذا الزمن، أفضل من ألف صديق لان الصداقة ليست بكثرة الأصدقاء بل بشخص واحد يحبك من قلبه ويقف معك في شدتك اصنع المعروف ولا تمنن صاحبه عليه، فيذهب أجرك وثوابك وتهدم ثقة الآخرين بك. كلام الناس لا يقدم ولا يؤخر في حياتك، دائماً ضع أهدافك أمام عينيك ولا تنظر خلفك وتفاءل بالخير حتى تجده. كلام حكم جميل بريد. الضمير هو هوية الإنسان، فلا تجعل ضميرك ويموت وأنت على قيد الحياة بل قاوم نفسك وجاهدها وقل الحق دوماً. الكلمة الطيبة لا تنبع إلا من قلب طيب أبيض متسامح، فدائماً كن شخصاً طيباً لا يزرع إلا الطيب في كل مكان لتحصد المحبة والحب والاحترام من الجميع.
• كما انها تتمتع بشخصية رحيمة جدا. • بالاضافة الى ان حاملة اسم روينا هي فتاة ذات شخصية عطوفة، حيث انها تعطف على المحيطين بها. • كما ان الفتاة التي تحمل اسم روينا هي فتاة ذات شخصية اجتماعية، حيث انها تقدر التواصل الإجتماعي. • ولكن من عيوب تلك الفتاة انها فتاة ذات شخصية مزاجية. صفات شخصية اسم روينا • تتميز الفتاة التي تحمل اسم روينا انها فتاة هادئة. • كما ان الفتاة حاملة اسم روينا هي فتاة رقيقة. • وتتصف الفتاة التي تحمل اسم روينا انها فتاة ذات قلب طيب. • حيث تتميز الفتاة التي اسمها روينا بأنها فتاة ذات ابتسامة جميلة ووجه بشوش. • بالاضافة الى ان الفتاة صاحبة اسم روينا هي فتاة تتميز بالعقلانية والرزانة. • كما ان روينا هي فتاة قادرة على تحمل المسئولية. • ومن صفات حاملة اسم روينا انها فتاة بارة بوالديها ومطيعة لهم. • وايضا من الصفات التي تتميز بها الفتاة حاملة اسم روينا انها فتاة طيبة. • كما انها فتاة تتصف بالبهجة والسرور. • ومن اهم صفات حاملة اسم روينا انها فتاة ناجحة في كافة مجالات حياتها. • وايضا تتميز الفتاة حاملة اسم روينا بأنها فتاة طموحة، حيث انها تسعى لتحقيق احلامها. • وتتصف تلك الفتاة انها فتاة نشيطة وحيوية.
ويستحب الإكثار منها كذلك إذا تلبس بمحظور ناسياً وإذا سمع ملبياً، وإذا رأى البيت. @ كما يستحب الجهر ورفع الصوت للرجال فيرفع الملبي صوته بها على قدر طاقته، ويؤخذ استحباب رفع الصوت بالتلبية ما رواه البخاري من حديث أنس رضي الله عنه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعاً والعصر ركعتين بذي الحليفة وسمعتهم يصرخون بها جميعاً. أي: بالتلبية في الحج والعمرة. @ قال ابن حجر في الفتح: "وقد روى أصحاب السنن وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم من طريق خلاد بن السائب عن أبيه مرفوعاً، جاء جبريل فأمرني أن آمر أصحابي يرفعون أصواتهم بالإهلال. ورجاله ثقات. وروى ابن أبي شيبة باسناد صحيح عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين، وأخرج أيضاً باسناد صحيح من طريق المطلب بن عبدالله قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم. @ أما المرأة فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية إلا بقدر ما تُسمع رفيقتها، ويكره لها أن ترفعه فوق ذلك. قال عطاء: يرفع الرجال أصواتهم بالتلبية أما المرأة فإنها تُسمع نفسها ولا ترفع صوتها. @ إعلان التوحيد في التلبية: في هذه ا لتلبية إعلان التوحيد وتنزيه الله جل شأنه عن الشريك واعتراف العبد بأنه لا رب سواه ولا معبود بحق إلا هو سبحانه فهو ينطق بها ليعبر بها اللسان عن المعاني العظيمة التي تعمر قلبه ففي أولها نفي الشريك عن الله وفي آخرها كذلك نفي الشريك عن الله وإعلان التوحيد الخالص لله تعالى وتنزيه الله تعالى عن الشريك في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وهذا فيه تأكيد على التحذير من الشرك وأنواعه.
فما أعظمها من كلمة ولذلك كان للتلبية موقع عند الله لأنها إجابة لأمر الله وطاعته فالملبي مستسلم منقاد لربه خاضع له، وفيها اعتراف من العبد أن الحمد لله لأن الله قد أثنى على نفسه بقوله {وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون}. وفي التلبية اعتراف من العبد بنعمة الله عليه فهو الذي يسدي لعباده من النعم ما يحتاجون كما قال جل ذكره {وما بكم من نعمة فمن الله}. @ حكم التلبية ووقتها: فعل التلبية سنة لمن أحرم فبعد أن يعقد التلبية ويعين النسك يبدأ وقت التلبية عقب الإحرام لقول جابر رضي الله عنه: فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" متفق على صحته، وتنقطع التلبية عند رمي جمرة العقبة يقول الفضل بن عباس: لبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى جمرة ا لعقبة ويكبر بدل التلبية مع كل حصاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر مع كل حصاه. @ فضل التلبية وشرفها: للتلبية موقع عند الله وفيها تنبيه على إكرام الله تعالى لعباده بأنهم وفود على بيته، وقد روى الترمذي وابن ماجة عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يلبي إلا لبى عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا.
قال ابن المنذر روينا عن عمر بن الخطاب أنه كان يقول: بعد التلبية، "لبيك ذو النعماء والفضل والحسن، لبيك مرغوباً ومرهوباً إليك". وهذه الزيادة من عمر رضي الله عنه بعد التلبية لأنه كان يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم. @ والزيادة على التلبية النبوية مستحبة وفي صحيح مسلم كان عبدالله بن عمر يزيد في التلبية، لبيك وسعديك والخير بين يديك، لبيك والرغبى والعمل، ومعنى: وسعديك: أي إساعداً بعد إسعاد، ومعنى والخير بين يديك: أي الخير كله بيد الله تعالى وفضله كما قال جل ذكره عن نفسه (بيدك الخير). وفي سنن أبي داود، قال جابر وأهلَّ الناس بهذا الذي يهلون به فلم يَرُدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته، قال جابر: وكان الناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئاً. @ ويستحب الإكثار من التلبية للحاج قال بعض السلف: أكثروا من التلبية فإنها زينة الحج، ويتأكد الاستحباب باتيانها والإكثار منها عند تجدد الأحوال والأزمان والأماكن والاجتماع والافتراق والركوب والنزول والفراغ من الصلاة، وإقبال الليل والنهار، والصعود والهبوط، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتستحب التلبية على كل حال قائماً وقاعداً ومضطجعاً وسائراً ونازلاً، وطاهراً وجنباً وحائظاً إلى غير ذلك من الأحوال.
@ عميد كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
صور اسم روينا