المساق المواد المراجعات النهائية - الترم الثاني الدرس Content 0% Complete 0/1 Steps الترم الثاني - الباب الثالث - الروابط وأشكال الجزيئات 0/2 Steps 0/4 Steps الترم الثاني - الباب الرابع - العناصر الممثلة في معض المجموعات المنتظمة في الجدول الدوري 0/3 Steps الترم الأول - الباب الأول - بنية الذرة الترم الأول - الباب الثاني - الجدول الجوري و تصنيف العناصر 0/5 Steps About Instructor Preشاهد this المساق Login Accessing this course requires a login, please enter your credentials below!
لقد تطور الجدول الدوري للعناصر تدريجيا مع الوقت باكتشاف العلماء طرائق أكثر فائدة في تصنيف العناصر ومقارنتها. يعتـبر الجـدول الـدوري طريقة لتنظيم ومقارنة العناصر الكيميائيـة المعروفة. يعرف تدرج الخواص بتكرار الخواص الكيميائية والفيزيائية عند ترتيب العناصر تصاعديا وفق اعدادها الذرية. ساهم العديد من العلماء في تطوير الجدول الدوري الذي نراه اليوم ، الأول: جون نيولاندز. 1-وضع قانون الثمانيات ،2- رتب العناصر تصاعديا وفق الكتل الذرية ، 3- لاحظ تكرار خواص العناصر لكل ثمانية عناصر. العالم الثاني: لوثر ماير. 1- أثبت وجود علاقة بين الكتل الذرية وخواص العناصر ، 2- رتب العناصر تصاعديا وفق الكتل الذرية. والعالم الثالث: ديمتري مندليف. 1- أثبت وجود علاقة بين الكتل الذرية و ذرات العنصر ، 2- رتب العناصر تصاعديا وفق الكتل الذرية ، 3- تنبأ بوجود عناصر غير مكتشفة وحدد خواصها. العالم الرابع: هنري موزلي. 1- اكتشف أن العناصر تحتوي على عدد فريد من البروتونات سماه العدد الذري ، 2- رتب العناصر تصاعديا وفق العدد الذري مما نتج عنه نموذج لدورية خواص العناصر. يحتوي الجدول الدوري على:- – الدورات:- – يظهـر كـل عنصـر فـي الجدول برمزه، والعنــاصر مرتبـة فـي سـبعة صفـوف تسـمى دورات، وتقـرأ مـن اليسـار إلـى اليميـن.
15 2. مجموعه النايتروجين 2. تستخدم الامونيا في السماد وصناعه النايلون المستخدم في المظلات وتستخدم ايضا في تطهير الجراثيم 2. عائله الاكسجين 2. الفسفور/له نوعان الاحمر والابيض لكن لا يستخدم لخطورته وتدخل مركبات الفسفور في صناعه اعواد الثقاب 2. 16 2. الاكسجين/ مهم في التنفس ، يكون ٢٠٪ من الغلاف الجوي وضروري لحدوث التفاعل 2. السياستيوم (موصله للكهرباء)يستخدم في الخلايا الشمسية وفي الات التصوير الضوئي 2. الكبريت / يستخدم في صناعه حمض الكبريتيك 2. 5. 17 2. مجموعه الهالوجينات 2. جميع عناصرها لافلزات 2. اكثر عناصرها نشاطا هو الكلور ثم البروم ثم البرود ويعتبر اقلها نشاطا 2. تستخدم في تعقيم المسابح وقتل البكتيريا 2. 6. 18 2. مجموعه الغازات النبيله 2. سميت بذلك لانها توجد منفرده ونادره لا تتحد مع العناصر الاخرى بسبب قله نشاطها 2. الرادون غاز مشع ينتج بشكل طبيعي مستمر 2. يستخدم الهيليوم في ملء البالونات والمناطيد 2. الارجون يستخدم في اللوحات الاعلاميه وهو بنفسجي اللون 2. الزينون في مصابيح الاناره العاديه 3. العناصر الانتقالية 3. المجموعة من ٣-١٢ 3. الانتقالية الداخلية وتوجد اسفل الجدول الدوري
كل دورة تتواجد في الجدول الدوري تنتهي في النهاية بعنصر خامل أو ما يسمى بعنصر نبيل، وبتلك الطريقة يعني أن المدار انتهى وامتلئ بالإلكترونات، وتميل العناصر الخاصة بالمجموعة الثالثة والثانية والأولى وهذا من اجل فقد الإلكترونات وتصبح أيضًا في النهاية ذات كهروباجية أكثر. كما أن أغلب العناصر الموجودة في الجدول الدوري هي عبارة عن معادن ذات شكل خاص وهي معادن انتقالية و معادن أخرى أساسية ومعادن قلوية ترابية وقلوية فقط. المصادر والمراجع Periodic table Modern Periodic Table Modern Periodic Table of Elements
ويبدوا بأنه لم يكن هناك حاجة في القديم لترتيب العناصر وتصنيفها في جدول خاص ، لسببٍ بسيط وهو أن عدد هذه العناصر لم يكن يتجاوز عدد أصابع اليدين ، ولكن بتطور علم الكيمياء واكتشاف المزيد من العناصر بات من الضروري تصنيف هذه العناصر وجدولتها لتيسير دراستها وتسهيل التعامل معها. ولعله من أولى المحاولات التي تمت لغرض تصنيف العناصر وترتيبها في جداول خاصة محاولة تصنيف العناصر إلى مجموعتين وهما الفلزات واللافلزات ، فقد لوحظ أن هناك مجموعة من العناصر تتميز بالخصائص التالية: * مواد صلبة ذات مظهر براق. * قابلة للسحب على شكل أسلاك والطرق على شكل صفائح. * موصلة جيدة للحرارة والكهرباء. * ذات درجة غليان وانصهار مرتفعة في الغالب. أطلق على هذه العناصر الفلزات ( مثل الحديد ، الذهب ، الصوديوم... الخ). كما أطلق على العناصر التي تتصف بعكس هذه الخواص باللافلزات ( مثل الهيدروجين ، الكربون ، الكبريت.... العرض: كانت البداية مع دوبرينر Johann Dobereiner الكيميائي الالماني ( 1780_ 1849) والذي لاحظ أن هناك تشابهاً وتدرجاً في خواص العناصر الثلاث بحيث أن للعنصر الثاني خواص فيزيائية وكيميائية متوسطة بين خواص العنصرين الأول والثالث: Ca Sr Ba <==== 40 88 137 كما لاحظ أن الوزن الذري للعنصر الأوسط يساوي متوسط الوزن الذري للعنصرين الأول والثالث.
وفي الصحيح، عن ابن عباس مرفوعًا: "الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهي أمتي عن الكي" وفي لفظ: "وما أحب أن أكتوي". قال ابن القيم: "قد تضمنت أحاديث الكي أربعة أنوع: أحدها: فعله. والثاني: عدم محبته، والثالث: الثناء على من تركه، والرابع: النهي عنه، ولا تعارض بينها فإن فعله له يدل على جوازه، وعدم محبته لا يدل على المنع منه". وأما الثناء على تاركه فيدل على أن تركه أولى وأفضل وأكمل، أي: في تحقيق التوحيد، فكأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "هم الذين أخلصوا أعمالهم وتركوا ما لا بأس به، حذرًا مما به البأس". وأما النهي عنه فعلى سبيل الاختيار والكراهة، فمن تركهما توكلاً لا تجلدًا ولا تصبرًا فهو من كمال تحقيق التوحيد، ومن تركهما تجلدًا وتصبرًا لم يكن تركه من التوحيد في شيء فضلاً عن أن يكون من تحقيقه. أسئلة اختبارات درس منهج أهل السنة والجماعة في الواجب علي المسلم نحو أهل بيت الرسول ﷺ مادة التوحيد للصف السادس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2] بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية: الحمد لله، عَظُم شأنه، ودام سلطانه، أحمده -سبحانه- وأشكره، عن امتنانه، وجزل إحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، به علا منار الإِسلام، وارتفع بنيانه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، والتابعين؛ ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
من تحقيق التوحيد الواجب، يعد التوحيد الوجه الآخر للإيمان بالله تعالى ووحدانيته أن لا شريك له في الحكم أو الملك، وتنزيهه وتقديسه عن باقي المخلوقات، والإيمان المطلق بأن الله تعالى يستحق كافة صور العبادة منفرداً، ويعتبر التوحيد بداية أي عبادة بل شرط لجميع العبادات والطاعات إذ لا صحة أو ثواب لها دون شهادة المسلم أن لا إله إلا الله، وفي سياق دراسة التوحيد من منهاج الدراسات الإسلامية يأتي السؤال التالي: الإجابة الصحيحة هي: ترك الشرك بجميع أنواعه بما فيها الأكبر والأصغر والخفي، وكذلك ترك البدع بأنواعها، ترك المعاصي والذنوب بكافة صورها. إن توحيد الله يقتضي ألا يتعلق القلب بشيء سوى الله عز وجل، وهذا درجة مستحب، ويتحقق ذلك بالعلم لأنه يساهم في تصحيح ما لدى المرء من معتقدات وأقوال وافعال، عدا عن ذلك فهو فضل وخير للإنسان، كما ينبغي على الموحد التصديق الجازم بما ورد في القرآن الكريم والسنة، الامتثال لما أمرنا به الله تعالى ونبيه، وتجنب المحظورات والنواهي.
فلا يمكن للعبد أن يُسعد في حياته وأن ينجو من عذاب الله وغضبه إلا بتحقيقه توحيد الألوهية. ولتوحيد الألوهية عدة فضائل منها أنه النعمة العظيمة التي يمّن بها الله سبحانه وتعالى على عباده، وأنه الهدف من خلق الله للإنس والجن. وهو الهدف الذي نُزل من أجله القرآن الكريم، وسببًا عظيمًا لزوال الهموم وتفريج كربات الدنيا والآخرة، كما أنه سببًا في فوز العبد برضا الله عز وجل. ولن يُخلد في النار من يوحد ألوهية الله ولو بمثقال حبة من خردل، فضلًا عن أنه ينجي صاحبه من دخول النار إذا اكتمل هذا التوحيد في قلبه. ومن أخلص في قول لا إله إلا الله فسيكون أسعد الخلق بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإذا وحد العبد بألوهية ربه فسيسهل عليه فعل الطاعات وتجنب المعاصي والذنوب، رجاءً لرحمة الله وخوفًا من سخطه وعذابه. ومن فضائل توحيد الألوهية أنه يحبب الإيمان ويزينه في قلب صاحبه، ويكرهه في فعل كل ما يُغضب الله. من يوحد بألوهية الله يعبده حق عبادة، فيخشاه هو فقط، ويرجوه هو فقط، ويتوكل عليه هو فقط. توحيد الأسماء والصفات أي أن يكون الله عز وجل متفردًا بأسمائه وصفاته التي ذُكرت في كتابه أو قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، أحمده -سبحانه وأشكره، وأتوب إليه واستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأتباعه. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله-؛ فإن من اتقاه كفاه ووقاه، وحفظه ونجَّاه. أيها المسلمون: دل الكتاب والسنة على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب؛ فإنه لا يحصل كمال فضله إلا بكمال تحقيقه؛ وتحقيق التوحيد قدر زائد على ماهية التوحيد، وتحقيقه على نوعين، واجب ومندوب: فالواجب: تخليصه وتصفيته عن شوائب الشرك والبدع والمعاصي، وهذا مقام أصحاب اليمين؛ وهم الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات؛ فالشرك الأكبر ينافيه بالكلية، والشرك الأصغر ينافي كماله الواجب، والبدع تقدح في التوحيد، والمعاصي تنقص ثوابه، فلا يكون العبد محققًا للتوحيد حتى يسلم من الشرك بنوعيه، ويسلم من البدع والمعاصي. والمندوب: تحقيق المقربين، فأضافوا إلى ما تقدم فعل المستحبات وترك المكروهات، وبعض المباحات؛ وهذا مقام السابقين المقربين، وحقيقته هو انجذاب الروح إلى الله، فلا يكون في قلبه شيء لغيره، فإذا حـصل تحقيقه بما ذكر، فقد حصل الأمن التام، والاهتداء التام.