يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإنسانية القدم بعلم، التاريخ هي دراسة الأحداث التي تحدث قبل السجلات المكتوبة، وتعد هذه المادة من المهم تدريسها في جميع المدارس، لمعرفة ما كان يحصل في الزمن الماضي، وليس هذا فقط بل دراسة ما يحص في العالم في الزمن الحاضر، فالتاريخ ملئ بالمعلومات المهمة، والمعارك، و الأحداث، فيدرس التاريخ علم الحضارات، ويدرس أيضا علم الأثار، وهنا سنتعرف علي يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإنسانية القديمة بعلم. يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإنسانية القديمة بعلم… علم الأثار هو الذي يدرس البقايا المادية التي خلفها الانسان، ويبدأ هذا العلم بالدراسة عندما يقوم الانسان بصنع أدواته بنفسه، وفيه تدرس حياة الشعوب القديمة، فكان البحث الأثاري يكشف حياة المجتمعات، قبل اكتشاف الكتابة، فعلم الأثار فرع من علم الأنثروبولوجيا، فهذا العلم يسهل دراسة حياة الناس منذ الزمن الماضي، ولعلم الأثار أهمية كبيرة فتقوم بربط العلاقة بين الحاضر والمستقبل، ويعد علم الأثار مصدر اقتصادي لتحسين الظروف التي يعيشها الانسان، وتعمل علي المحافظة علي تراث الأمة وحمايته.
يساعدُ علم الآثار على استخلاص المبادىء الثقافية، والدينية، والجمالية، والحضارية التي كانت تنهجها الأمم السابقة. شاهد أيضاً: لماذا ندرس الجغرافيا الى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإسلامية بعلم ، إذ سلطنا الضوء على علم الآثار أحد فروعِ العلوم الاجتماعية والانسانية، والذي يهدف الى ربط حاضر الانسان بماضيهِ عن طريق استقراء وتحليل وتفسير حياة الشعوب السابقة.
[1] يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإسلامية بعلم دراسة الآثار والأدوات والمُخلفات الانسانية التي تُركت على مرّ العصور من الأمور المهمة للتعرفِ على تاريخِ وحياة الحضارات السابقة، ودوماً ما يتكرر على الطلبةِ سؤال يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإسلامية بعلم، وإجابةِ هذا السؤال هي: علم الآثار. وعلمُ الآثار لا تقتصرُ دراستهِ على بقايا الحضارات الإسلامية، بل يتعدى إلى دراسة بقايا ومخلفات كافة الأمم والشعوب السابقة، إذ يبدأُ تاريخ دراسة علم الآثار ببداية صنع الإنسان لأداوته من القواطع، كما تشملُ مخلفات الحضارات على بقايا المباني والعمارات والقطع الفنية والفخار وغيرُها. شاهد أيضاً: يستطيع علم الاثار التعرف على اعمار بقايا يزيد عمرها على أهمية علم الآثار تساعد دراسة علم الآثار في رسم صورة مختلفة عن حياةِ الشعوب بالسابق، وتنبعُ أهمية علم الآثار في الآتي: يساعدُ علم الآثار في ربط حاضر الإنسان بماضيه، فالإنسانُ لا يعيش من دون ماضيه، إذ يكون هناك تكاملٌ وتطور ما بين الماضي والحاضر. يساعدُ علم الآثار في حفظ تراث الأمة ومنعهُ من الفساد والضياع. آثار الحضارات القديمة المُكتشفة تساعد في زيادة اقتصاد البلاد، وتحسينُ ظروف معيشتها وذلك عن طريقِ الجذب السياحي وما يساهمهُ من توفير فرص عمل للشباب وجذب المزيد من السياح الأجانب.
اللغز: شيء يوجد الشعر داجل جسمه، ويوجد اللحم بالخرج؟ الإجابة: هو الأنف. اللغز: شيئيان الشيء الأول له رأس ولا يوجد له عين، والشيء الثاني له عين ولا يوجد له عين؟ الإجابة: هما الدبوس والإبرة. اللغز: شيء يربيه الأب، وتبحه الأم وتبكي عليه الأخت، ويدفنه الأخ فما هو؟ الإجابة: هو الميراث. اللغز: ما هو الشيء الذي له قرن واحد وكتفان، خفيف الوزن ولكنه قوي ويتحمل المزيد على كتفيه، واسمه مكون من خمسة حروف؟ الإجابة: هي شماعة الملابس. اللغز: ما هو الشيء الذي يتمناه الجميع ويطلبه إذا غاب عنهم، وإذا حضر فروا منه هاربين؟ الإجابة: هي المطر. اللغز: هل تعرف ما هو البليون المصري؟ الإجابة: هو يكون مليون المليون، أي كتابة واحد وأمامه اثنى عشر صفر. اللغز: وما هو البيليون الأمريكي؟ الإجابة: هو مليار دولار أمريكي، أي كتابة واحد وأمامه 9 أصفار فقط. شاهد أيضاً: انشدك عن ضيف يضيف المعازيب يشرب ولا ياكل يسمع ولا يجيب وفي نهاية المقال تعرفنا على يسمى العلم الذي يدرس الأدوات وبقايا الحضارات الإنسانية القديمة بعلم وهو ما توصلنا إليه من خلال إجابة اللغز، وهو علم الأثار، والي يعتبر احدى العلوم التي تدرس للطلاب، من اجل استكشاف باقيا الحضارات القديمة.
ومثال ابن خلدون هذا، يجعلنا ننتقل إلى ضرورة تسليط الضوء على سمات المجتمع الذي يظهر فيه العلم، حيث أنّ العلم اكتسب أهمية كبرى في حياتنا، وأصبح عامل حاسم في تحديد مصير البشرية في القرن الـ 21، والذي لا يُعرف إلى أي مدى سينقلنا. مصدر اقتباسات من كتاب «فلسفة العلم ومنطق البحث العلمي».
وكان لفلسفة الفيزياء الدور الأساسي في تطور العلم ذاته وتطور نظرياته. فلسفة علوم البيولوجيا مثال آخر على فلسفة العلم هي فلسفة علوم البيولوجيا وهي دراسة تحليلية نقدية للمفاهيم والطرق المعرفية فيها. فإذا تحدثنا عن المفاهيم في علم البيولوجيا أو علم الحياة سنجد أننا نتساءل عن ماهي الحياة؟ وما هو العقل؟ وهل يمكن تفسيرهما بمفاهيم علم الحياة الاعتيادية، أي بما يمكن أن يعتبر تفسيرا مادياً؟ أو إذا ما كان هناك عنصر آخر غير مادي؟ العلم المعاصر أصبح القرن العشرين هو قرن الثورة العلمية التي فتحت المجال للعلم واتساع نطاقه إلى حدٍ كبير، وحظيت الإنجازات العلمية التي تحققت بأهمية كبرى، وبذلك أصبح للعلم مكانة جوهرية في حياتنا. أدى ذلك إلى عدة تغيرات جذرية كان أولها هو زيادة المعرفة البشرية، وظهور الأبحاث العلمية المُختلفة في كافة المجالات، وتحقق أهم الإنجازات العلمية في هذا القرن بإنجاز مشروع الطاقة الذرية على يد العالم «ألبرت آينشتاين»؛ ومعاونيه وهو ما عُرف بـ «مشروع مانهاتن – «Manhattan Project الذي أنفقت عليه الولايات المتحدة أموالاً طائلة. نتج عن هذا المشروع ظهور السلاح النووي والقنبلة الذرية التي استخدمت في الحرب العالمية الثانية، كما أحدثا تغيراً في المنظومة الدولية، فتطورت الأسلحة في الميدان العسكري من القنابل الذرية إلى القنابل الهيدروجينية، وهكذا نشأ ميزان الرعب النووي بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفياتي.
ومعنى ﴿ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ ﴾؛ أي: إلا لأَجْلِ وَعْد، والاستثناء مُفرَّغ من أعم العلل؛ أي لم يكن استغفاره له بسبب علة مِن العلل إلا لأجل موعدة وعدها إياه، والكنايةُ في قوله: ﴿ إِيَّاهُ ﴾ ترجع لإبراهيم، والواعد أبوه، وقيل: الواعد إبراهيم؛ أي: وعد إبراهيم أباه أن يستغفر له، فلما مات مشركًا تبرأ منه، وقد قرئ ﴿ وَعَدَهَا أَبَاهُ ﴾. ودل على هذا الوعد قوله: ﴿ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ﴾ [مريم: 47]، وقوله: ﴿ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ﴾ [الممتحنة: 4] بناءً على رجاء إيمانه. وقوله: ﴿ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ﴾؛ أي: فلما اتضح لإبراهيم أن أباه مُصرٌّ على عداوته لله بأنه مات على الشرك، أو أوحي إليه بأنه مُصرٌّ على الكفر - تَنَزَّه عن الاستغفار له وتجانبه كل التجانُب. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 113. وقوله: ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾ استئنافٌ لبيان الذي حمله على الاستغفار. و(الأوَّاه) الرحيم بعباد الله. وقيل: المتوجع بسبب شدة الحرص على الدعوة إلى الخير لرقة قلبه وسلامته. و(الحليم) الذي يصفح عن الذنوب ويصبر على الأذى. هذا، وقد استُشْكِل على بعض أهل العلم استغفار إبراهيم لأبيه؛ إذ قال: ﴿ وَاغْفِرْ لِأَبِي ﴾ [الشعراء: 86]، وكذلك ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أُحُد لما كُسرت رباعيته وشجوا وجهه: ((اللهم اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون))، وهذا الاستشكال مندفع من وجوه: الأول: أن هذا الاستغفار منهما على معنى طلب الهداية والتوفيق للإيمان، لا طلب المغفرة مع البقاء على الكفر.
تفسير القرآن الكريم
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 113 - سورة التوبة ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ استئناف نسخ به التخيير الواقع في قوله تعالى: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} [ التوبة: 80] فإن في ذلك تسوية بين أن يستغفر النبي صلى الله عليه وسلم لهم وبين أن لا يستغفر في انتفاء أهم الغرضين من الاستغفار ، وهو حصول الغفران ، فبقي للتخيير غَرض آخر وهو حُسن القَول لمن يرى النبي صلى الله عليه وسلم أنهُ أهل للملاطفة لذاته أو لبعض أهله ، مثل قصة عبد الله بننِ عبد الله بننِ أبَيْ ، فأراد الله نسخ ذلك بعد أن دَرَّج في تلقية على عادة التشريع في غالب الأحوال.
ولهذا نرى التخبط والتناقض الصريح الذي وقع فيه بعض المتعصبين كصاحب تفسير المنار، فإنّهم قالوا تارةً: إِنّ هذه الآية نزلت مرّتين! مرّة في مكّة، ومرّة في المدينة في السنة التاسعة للهجرة وظنوا أنّهم لما ادّعوا هذا الدليل رفعوا التناقض الذي سقطوا فيه. وقالوا تارةً أُخرى: إِنّ من الممكن أن تكون هذه الآية نزلت حين وفاة أبي طالب، ثمّ أمر النّبي (ص) بوضعها في سورة التوبة. إلاّ أنّ هذا الإِدعاء كسابقه السابق عار من الدليل. ألم يكن من الأجدر بهم بدل أن يتخطبوا في هذه التوجيهات التي لا اساس لها، أن يترددوا ويشككوا في صحة الرّواية السابقة؟! ثانياً: لا شك في أنّ الله سبحانه وتعالى قد نهى المسلمين في آيات من القرآن عن محبّة المشركين قبل موت أبي طالب، ونحن نعلم أن الإِستغفار من أظهر مصاديق إِبراز المحبّة والصداقة، فكيف يمكن والحال هذه أن يرحل أبوطالب من الدنيا ويقسم النّبي (ص) بأنّه سيستغفر له حتى ينهاه الله؟! العجيب أنّ الفخر الرازي، الذي عرف بتعصبه في أمثال هذه المسائل، لما لم يستطع إِنكار أنّ هذه الآية قد نزلت - كبقية سورة التوبة - في أواخر عمر النّبي (ص) عمد إِلى توجيه محير وعجيب، وهو أن النّبي (ص) استمر بعد وفاة أبي طالب في الإِستغفار له حتى نزلت هذه الآية ونهته عن الإِستغفار!