نظام الاتصالات الإدارية يعمل على تحويل النظام اليدوي الى نظام رقمي للمعاملات مع اتمته كاملة لحركة سير وتبادل المعاملات الصادرة والواردة داخل الجهة وكيفية تعاملها مع الجهات الخارجية سواء الحكومية او الخاصة او الافراد كما يعمل على توفير الوقت والجهد مع الدقة العالية فى متابعة سير وتبادل المعاملات مع اتاحة الاتصال المباشر بين الوحدات الادارية بالاضافة للعديد مع الامكانيات الاخرى لمتابعة المعاملات..
القسم الثقافي تهتم بالتراث والثقافة بكل تشعباتها، والهُوية وتأصيلها وتجذيرها، والتعليم بكل مستوياته، والمدرسة الفلسطينية ومكونها التعليمي والثقافي، وما يندرج تحت هذا الأطار فيما يتصل بالجالية الفلسطينية بدولة قطر، والجاليات الأخرى على مستوى المدارس، والمؤسسات والوزارات. ما هو عمل قسم الصادر والوارد لجهة حكومية - إسألنا. القسم التجاري يعمل القسم على تتنسيق المعارض المقامة في دولة قطر. يحرص على حضور المؤتمرات والندوات التي تقام في قطر بما يخص القسم التجارى. العمل على تنسيق إجراءات التبادل في الصادرات والواردات بين الشركات والمؤسسات والأفراد سواء من داخل دولة قطر أو من خارجها بالتعاون والتنسيق مع المركز التجاري الفلسطيني "بال تريد". العلاقات العامة يهتم قسم العلاقات العامة بمتابعة دخول وخروج المواطنين الفلسطينيين من وإلى الأراضي القطرية القادمين على كفالة السفارة(تحت إشراف السفير ويختص بترتيب الزيارات الرسمية للوفود الفلسطينية القادمة إلى دولة قطر المركز الاعلامي و الثقافي هو أول حالة فلسطينية من نوعها، فأغلبية دول العالم تقوم بتأسيس مراكز ثقافية وإعلامية لها حول العالم، وأحياناً في كافة أنحائه، لكن ولخصوصية الوضع الفلسطيني فقد استعصى هذا الأمر على الفلسطينيين في الماضي، إلى أن كان العام 2008، حيث أسس المركز بقرار رئاسي.
وجميع عناصرها والأسس التي تقوم عليها الإدارة الإلكترونية، بالإضافة إلى مهارات وتوجهات هذه الإدارة، فيجب المتابعة للحصول على كل ما هو جديد عبر موقعنا.
أول خياط في التاريخ نقل ابن حجر في الفتح عن ابن إسحاق أن: أول من خاط الثياب هو إدريس عليه السلام ، وفي فيض القدير للمناوي أنّ أول من خاط الثياب ولبسها ـ وكانوا يلبسون الجلود ـ إدريس. موت النبي ادريس عليه السلام جاء في رواية -لم تثبت في حديث صحيح- ابن جرير عن هلال بن يسار قال: سأل ابن عباس كعبًا وأنا حاضر فقال له: ما قول الله لإدريس {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}؟ فقال كعب: أما "إدريس" فإنّ الله أوحى إليه: أني أرفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني آدم – لعله من أهل زمانه -، فأحبّ أنْ يزداد عملًا ، فأتاه خليل له من الملائكة، فقال له: إنّ الله أوحى إليّ كذا وكذا، فكلم ملك الموت حتى أزداد عملا، فحمله بين جناحيه ثم صعد به إلى السماء. فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا ، فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه "إدريس"، فقال: وأين "إدريس؟ قال: هو ذا على ظهري، فقال ملك الموت: يا للعجب! بعثت وقيل لي: اقبض روح "إدريس" في السماء الرابعة ، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض؟! فقبض روحه هناك، فذلك قول الله عز وجل {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}. كان نبي الله إدريس عليه السلام تاجرا - موقع المتقدم. مواضع ذكر النبي ادريس في القرآن الكريم سورة مريم: { (56) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (57) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}.
وكانت له مواعظ وآداب فقد دعا إلى دين الله، وإلى عبادة الخالق جل وعلا، وتخليص النفوس من العذاب في الآخرة، بالعمل الصالح في الدنيا وحض على الزهد في هذه الدنيا الفانية الزائلة، وأمرهم بالصلاة والصيام والزكاة وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابة، وحرم المسكر من كل شي من المشروبات وشدد فيه أعظم تشديد وقيل إنه كان في زمانه 72 لساناً يتكلم الناس بها وقد علمه الله تعالى منطقهم جميعاً ليعلم كل فرقة منهم بلسانهم. وهو أول من علم السياسة المدنية، ورسم لقومه قواعد تمدين المدن، فبنت كل فرقة من الأمم مدناً في أرضها وأنشئت في زمانه 188 مدينة وقد اشتهر بالحكمة فمن حكمة قوله (خير الدنيا حسرة، وشرها ندم) وقوله (السعيد من نظر إلى نفسه وشفاعته عند ربه أعماله الصالحة) وقوله (الصبر مع الإيمان يورث الظفر).
وقال العوفي عن ابن عباس، في قوله: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} رفع إلى السماء السادسة، فمات بها. وهكذا قال الضحاك، والحديث المتفق عليه، من أنه في السماء الرابعة أصح. وهو قول مجاهد، وغير واحد. وقال الحسن البصري: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} قال إلى الجنة. قصة سيدنا ادريس عليه السلام. وقال قائلون: رفع في حياة أبيه، يرد بن مهلاييل، والله أعلم. وقد زعم بعضهم، أن إدريس لم يكن قبل نوح، بل في زمان بني إسرائيل. قال البخاري: ويذكر عن ابن مسعود، وابن عباس، أن إلياس هو إدريس، واستأنسوا في ذلك، بما جاء في حديث الزهري، عن أنس في الإسراء: أنه لما مر به عليه السلام، قال له: مرحبًا بالأخ الصالح، والنبي الصالح، ولم يقل كما قال آدم، وإبراهيم: مرحبًا بالنبي الصالح، والابن الصالح. قالوا: فلو كان في عمود نسبه، لقال له كما قال له. وهذا لا يدل، ولا بد لأنه قد لا يكون الراوي حفظه جيدًا. أو لعله قاله له، على سبيل الهضم، والتواضع، ولم ينتصب له في مقام الأبوة، كما انتصب لآدم أبي البشر، وإبراهيم الذي هو خليل الرحمن، وأكبر أولي العزم، بعد محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
وقال العوفي عن ابن عباس، في قوله: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} رفع إلى السماء السادسة، فمات بها. وهو قول مجاهد، وغير واحد. وقال الحسن البصري: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}قال إلى الجنة. وقال قائلون: رفع في حياة أبيه، يرد بن مهلاييل، والله أعلم. وقد زعم بعضهم، أن إدريس لم يكن قبل نوح، بل في زمان بني إسرائيل. قال البخاري: ويذكر عن ابن مسعود، وابن عباس، أن إلياس هو إدريس، واستأنسوا في ذلك، بما جاء في حديث الزهري، عن أنس في الإسراء: أنه لما مر به عليه السلام، قال له: مرحبًا بالأخ الصالح، والنبي الصالح، ولم يقل كما قال آدم، وإبراهيم: مرحبًا بالنبي الصالح، والابن الصالح. قصة ادريس عليه السلام كاملة. قالوا: فلو كان في عمود نسبه، لقال له كما قال له. وهذا لا يدل، ولا بد لأنه قد لا يكون الراوي حفظه جيدًا. أو لعله قاله له، على سبيل الهضم، والتواضع، ولم ينتصب له في مقام الأبوة، كما انتصب لآدم أبي البشر، وإبراهيم الذي هو خليل الرحمن، وأكبر أولي العزم، بعد محمد صلوات الله عليهم أجمعين. #أبو_الهيثم #مع_الأنبياء