السؤال: تقول أم عبد العزيز في سؤالها الثاني -يا سماحة الشيخ-: هل يجوز أن أعطي زكاة المال لشخص متزوج، وله بنت صغيرة عنده سيارة أجرة، يكتسب منها في الشهر حوالي سبعمائة جنيه، ويمر شهر آخر تكون معطلة السيارة؟ علمًا بأنه موظف حكومي مرتبه مائة وخمسين جنيه. الجواب: إذا كنت تعلمين أنه فقير، وأنه عرض له حاجة وفقر فلا بأس، وإلا فالذي عنده أسباب تقوم بحاله لا يعطى الزكاة، ولكن إذا عرض عارض، وعرفت أنه فقير، فلا بأس أن تعطيه من الزكاة، وإلا فالأصل أن من كان له أسباب تقوم بحاله لا يعطى من الزكاة. المقدم: لعلكم -يا سماحة الشيخ- حفظك الله، تبينون من هم أهل الزكاة الذين تجوز إعطاؤهم. الشيخ: مثلما قال الله -جل وعلا-: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60]. هؤلاء هم أهل الزكاة: (الفقراء) معروفون. هل تجب الزكاه علي من لا يعمل لا يخطي. والمساكين هم الذين لا يجدون ما يكفيهم في السنة، أسبابهم ضعيفة، أو ليس لهم أسباب؛ هؤلاء هم الفقراء والمساكين. والعاملين عليها هم العمال الذين يبعثهم ولي الأمر يخرصون النخيل والثمار والغنم والإبل، ويأخذون زكاة الإبل والغنم، هذه يقال لهم: عمال يبعثهم ولي الأمر يعطيهم من الزكاة، أو من بيت المال.
والأرجح من الأقوال الثلاثة: أنه لا يمنعها مطلقًا، لا يمنع الزكاة مطلقًا، والدليل أن النبي ﷺ لم يقل لعماله: إذا أتيتم الناس، وعندهم أموال زكوية، اسألوهم هل عليهم ديون؟! هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟ | مصراوى. فإذا كان عليهم ديون؛ فاطرحوا عليهم.. ما سألهم، ما قال لهم، ولو كان هذا حقًا، ولو كان هذا لازمًا لبينه النبي ﷺ فإن النبي -عليه الصلاة والسلام- بعثه الله مبلغًا للأمة، ومعلمًا لها دينها، ما في نبي آخر يعلمنا، هو خاتم النبيين، عليه الصلاة والسلام. فلو كان الدين يمنع الزكاة؛ لقال لعماله الذين يذهبون ليأخذون أموال الزكاة من الإبل، أو من الغنم، أو من الأخرى، لقال لهم: أيها العمال! إذا أتيتم لأخذ زكاة؛ فاذكروا لهم، هل عليهم ديون، فإذا كان عليهم ديون، فأسقطوا مقابلها من الزكاة، لو كان هذا قاله؛ لانتهى الناس إليه، ولما سكت، ولم يقل ذلك؛ علم أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عند إنسان مليون ريال في دكانه، أو في بيته، أو صندوقه، وعنده لبعض الناس خمسمائة ألف ريال، نصف مليون في حاجات اشتراها، وصارت دينًا عليه في عمارة بيت، أو لكذا، أو لكذا، فمقتضى أن الدين (لا) يمنع الزكاة أنه لا يزكي إلا النصف مليون التي عنده؛ لأن هذا النصف الثاني يقابله الدين؛ فلا يزكي إلا النصف الثاني.
تاريخ النشر: الإثنين 29 صفر 1433 هـ - 23-1-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 172013 10032 0 275 السؤال لي أخ مريض متزوج ويعول وليس له أي دخل غير الإعانات التى يأخذها مني ومن والدتي ـ أدام الله عليها الصحة والعافية ـ ومن المصنع الذي كان يعمل به ومبلغ ضئيل يأخذه من الضمان الاجتماعي وهو الآن لا يعمل نظرا لمرضه النفسي الذي أصيب به ومعي مبلغ من المال وكل عام أخرج زكاة المال والحمد لله، فهل يجوز أن أعطي زكاة مالي لأخي على أن أوزعها على أشهر السنة لتعينه على مصاريفه هو وزوجته وأولاده وتعينه على أعباء الحياة، أعاننا الله وإياكم على فعل الخيرات. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا لم يكن لدى أخيك من المال أو الدخل ما يفي بمتطلبات حاجته وحاجة عياله من أكل وشرب وكسوة ونحو ذلك وكانت أمه لا تعطيه الكفاية، لكونها عاجزة عنها أو ممتنعة فإنه والحالة هذه مصرف للزكاة، فيجوز لك إعطاؤه منها، بل إنه أولى من غيره، لأن إعطاءه منها صدقة وصلة، لقوله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة. أخرجه الترمذي وحسنه. هل تجب الزكاة على من ملك النصاب ولا يعمل وغير متزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولبيان شروط جواز تقسيط الزكاة انظر الفتوى رقم: 56195.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 ذو القعدة 1422 هـ - 30-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 13691 3203 0 243 السؤال هل يجب أن أخرج زكاة عن مرتبي كل شهر مع أني لست متعينة وإنما شغالة باليومية ولو أخرجت زكاة هل يصح إعطاؤها للبيت كمساعدة (والدي - والدتي) أم يجب أن تكون لأحد من الخارج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا وفرت من راتبك الشهري أو اليومي نصاباً كاملاً بنفسه، أو بما ينضم إليه من نقود أخرى، أو عروض تجارة، وحال عليه الحول، وجبت الزكاة فيه، وكيفية زكاة الراتب ذكرناها سابقاً في الجواب رقم: 477. هل تجب الزكاه علي من لا يعمل لا ياكل. أما إذا لم يستمر النصاب كاملاً لحولان الحول عليه، فلا تجب عليك فيه زكاة. ولا يجوز دفع الزكاة للوالدين، لوجوب نفقتهما عليك عند فقرهما، بل الواجب دفعها لمن لا تجب نفقته من الفقراء والمساكين وغيرهما من المصاريف الثمانية المذكورة في قوله تعالى ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين). والله أعلم.
فهذه الظاهرة لها انتشار واسع في المملكة رغم عدم وجود أرقام رسمية توضح حجم الملحدين فيها، إلا أنها تتصدر العالم العربي من حيث عدد الملحدين. فحسب معهد غلوب الدولي فإن الملحدين يشكلون 10% من سكان المملكة أي 20 ألف ملحد، وفي عينةٍ أخرى من استفتاء أجري في تويتر شارك فيه 4500 شخصاً كان من بينهم 1750 ملحداً أي ما يقارب 39% من المشاركين هم ملحدون، وللدلالة أكثر على وجود هذه الظاهرة ومدى انتشارها فقد تحدث عنها كتّاب الصحف السعوية وكذلك مؤلفو الكتب والروايات، وتحدث عنها أطباء وفنانون وممثلون كبار أمثال ناصر القصبي الذي دعا إلى احترامهم، كما حذّر منها أعضاء في هيئة كبار علماء السعودية أمثال الشيخ عبد الله المطلق والدكتور سليمان أبا الخيل، كذلك تحدث خطباء عنها أبرزهم الشيخ عبد الرحمن السديس. * عوامل نمو الإلحاد هناك عوامل عديدة ساهمت في نمو ظاهرة الإلحاد أبرزها: – التطبيق الخاطئ للدين الإسلامي أي الإسلام الوهابي. – تجاوزات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الالحاد في السعودية. – العنف الأسري والإجبار على أداء الفرائض بالقوة. – الخلل في مناهج التربية الدينية التي أضعفت المناعة ضد الإلحاد. – سياسة السعودية في الابتعاث إلى الخارج.
اللادينية في السعودية من الصعب قياسها لأنه من غير الشرعي للأشخاص تغيير دينهم. [1] تشمل اللادينية اللاأدرية، الإلحاد، اللاألوهية، الفكر الحر، الإنسانية العلمانية، الربوبية، وغيرها من الاتجاهات. معظم الملحدين في السعودية يتواصلون مع بعضهم عن طريق الإنترنت. [2] حسب معهد غالوب (وهو يختلف عن معهد غالوب الرئيسي في واشنطن) ذكر 19٪ من 502 سعوديًا شملهم الاستطلاع أنهم "ليسوا متدينين" و5٪ قالوا إنهم "ملحدون مقتنعون". [3] [4] [5] لكن التقرير واجه تشكيكًا في مدى دقته والطريقة التي اتبعها في قياس الإلحاد. [6] في مارس 2014، أصدرت وزارة الداخلية السعودية مرسومًا ملكيًا وصفت جميع الملحدين بالإرهابيين، والذي يعرّف الإرهاب بأنه "الدعوة إلى الفكر الإلحادي بأي شكل من الأشكال، أو التشكيك في أصول الدين الإسلامي الذي يقوم عليه هذا البلد". [7] يعاقب على الردة عن الإسلام بالإعدام في المملكة العربية السعودية. [8] لادينيون بارزون [ عدل] عبد الله القصيمي - كاتب سعودي في القرن العشرين. [9] رنا أحمد - لاجئة سعودية في ألمانيا، مؤلفة وناشطة في مجال حقوق المرأة ومؤسسة منظمة إغاثة اللاجئين الملحدين. [10] رهف القنون - لاجئة سعودية في كندا، هربت من أسرتها في يناير 2019.