تقع مكة المكرمة في المملكة في الجانب الغربي من جزيرة العرب، وتمتد على وادي ضيق طويل، ومكة هي نقطة الإلتقاء بين جبال السروات وتهامة، وسميت مكة بالعديد من الأسماء التي ذكرت في القرآن الكريم والتي من بينها بكة، البلد الأمين، أم القرى، أم رحم، البلد، معاد، العرش، والوادي، البلدة، القادس، المقدسة، الباسة، وتعتبر مكة المكرمة أكثر الأماكن المباركة من الله سبحانه وتعالى وهذا ما يجعلها من أكثر المدن زيارة في العالم. يفضل المسلمين زيارة مكة المكرمة في شهر رمضان المبارك، وتتميز المدينة بالشتاء الدافئ والطقس الحار والجاف بشكل عام على الرغم من تساقط بعض الأمطار الغير منتظمة، يذهب المسلمين إلى مكة في كل عام ويصلون في المسجد الحرام ، وتعتبر الصلاة في مكة وزيارتها حلم يتمناه كل مسلم في بقاع الأرض. صور وعبارات عن مكة المكرمة ونظرا لمكانة مكة الكبيرة منذ آلاف السنين فقد قال المؤرخين القدامى عن مكة العديد من العبارات التي بقيت خالدة على مر السنين، ومن تلك العبارات تعلمنا المكانة الكبيرة لمكة ودورها العظيم في نشأة الإسلام، ومن تلك العبارات: -ادهم الشرقاوي: "لو كان الولاء للأرض ما ترك النبي مكة، ولو كان للقبيلة لما قاتل قريشا، ولو كان للعائلة لما تبرأ من أبي لهب، ولكنها العقيدة أغلى من التراب والدم ".
– مهاتير محمد ، "عندما أردنا الصلاة توجهنا صوب مكة، وعندما أردنا بناء البلاد توجهنا صوب اليابان ". -بوكهاردت، " خلال رحلتي في الشرق كله لم أشعر براحة مثل التي شعرت بها في مكة، وأثناء إقامتي بها ". -مالكوم أكس، "هناك عشرات الآلاف من الحجاج، بمختلف الألوان الأشقر وأزرق العينين، وذو البشرة السوداء، يؤدون شريعة واحدة بروح الوحدة والأخوة التي لم أكن أظن وجودها بين الأبيض وغير الأبيض ". صور عن مكه مكتوب عليها. تاريخ مكة المكرمة يرجع تاريخ تأسيس مكة إلى ما قبل ميلاد النبي إسماعيل عليه السلام وقيامه مع أبيه إبراهيم عليه السلام برفع أساسات الكعبة، حيث كانت مكة المكرمة في بدايتها عبارة عن بلدة صغيرة يسكنها بنو آدم إلى أن دمرت حسب المعتقد الإسلامي في أثناء الطوفان الذي ضرب الأرض في عهد النبي نوح عليه السلام ، وبعدها أصبحت منطقة مكة عبارة عن واد جاف تحيط بها الجبال من كل جانب، ثم بدأ الناس في التوافد على مكة والاستقرار بها في عصر النبي إبراهيم واسماعيل، بعد أن تفجر بئر زمزم عند قدمي النبي إسماعيل بعد أن ترك إبراهيم زوجته هاجر وولده اسماعيل في هذا الوادي الجاف. جاء إلى مكة أو وفد من قبيلة جرهم وسكنوا بها وهم أول من عرف بسكنها، وقامت تلك القبيلة أثناء تواجدهم بها بدفن بئر زمزم وأكل مال الكعبة الذي يهدي لها، واستمرت تلك القبيلة في مكة إلى نهاية القرن الثالث الميلادي، وبعدها انتصرت عليهم قبيلة بغي ونفوها من مكة، وبدأت القبائل بعد ذلك في التوافد على مكة والاستقرار بها، ووقع فتح مكة في العاشر من شهر المبارك في السنة الثامنة للهجرة النبوية، ويعتبر هذا الفتح من أعظم الفتوحات الإسلامية التي أعز الله بها دينه ورسوله وجنده.
أشهر أعلام مكة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام. العديد من الصحابة، منهم: الخليفة عمر بن الخطاب، والخليفة أبي بكر الصديق، ومؤذن الرسول بلال بن رباح، والصحابي الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله أحد المبشرين بالجنة، والصحابي عمرو بن العاص، وزوجة الرسول عائشة بنت أبي بكر، وخطيب المسجد الحرام أسامة خياط.
السؤال نص السؤال من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم المقصودون بقوله جل وعلا: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]؟ وما المقصود بقوله: { قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الأحزاب: 33] .
وفي روايةٍ: وإنها لا تحلّ لمحمدٍ ولا آل محمدٍ. رواه مسلم. - وعن جبير بن مطعم قال: مشيتُ أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله، أعطيتَ بني المطلب من خُمُس خيبر وتركتنا، ونحن وهم بمنزلةٍ واحدةٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: إنَّما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحدٌ. رواه البخاري. - وعن أبي رافعٍ : أنَّ النبي ﷺ بعث رجلًا على الصَّدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني، فإنَّك تُصيب منها، فقال: لا، حتى آتي النبيّ ﷺ فأسأله، فأتاه فسأله، فقال: مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحلّ لنا الصَّدقة. رواه أحمد، والثلاثة، وابن خزيمة، وابن حبان. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. موقع الشيخ صالح الفوزان. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بقسم الصَّدقات: فالحديث الأول منها حديث عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب: أنه جاء يسأل النبيَّ ﷺ في الإمرة على أعمال الصَّدقة، فقال له ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لمحمدٍ، ولا لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس، وهذا المعنى جاء في عدَّة أحاديث عن النبيِّ ﷺ، كلها دالة على تحريم الصَّدقة على آل محمدٍ، وأنها لا تجوز لهم، وهم بنو هاشم، وآل محمد ذرية هاشم من عبدالمطلب: أولاد العباس وغيره، فكل مَن ينتهي نسبه إلى هاشم هم أهل البيت، فلا يجوز أن تُدفع إليهم الزكاة، قال الرسولُ ﷺ: إنَّها لا تنبغي لنا، إنما هي من أوساخ الناس.
[4] حق آل البيت من بيت المال لقد اختلف الفقهاء والعلماء على حق آل البيت من بيت المال إن كانوا يستحقونها أم لا، وإن كان من الجائز أن يتم دفع الزكاة إليهم وقبولها منهم، فقد رأى بعض العلماء أن إعطاء أهل البيت من الزكاة أفضل من إعطاء غيرهم، والبعض الآخر قد ذهب إلى أنه لا تجوز لهم وأن منع الزكاة عنهم وحرمانهم من مستحقات بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم.