الحركة ( الجمع: حركات إعرابية) و يقصد بالحركات الإعرابية العلامات الكتابية، أو ما يسمى أيضا بالتشكيل ، والتي توضع على خواتم الكلمات لبيان حالتها الإعرابية، ولتصحيح نطق نهاياتها، ويمكن لهذه الحركات أن لا تظهر كما هو الحال بالنسبة للكلمات المنتهية بحرف علة، وذلك لأن حرف العلة يمنع من ظهورها. وتتغير هذه الحركات مع تغير الحالة الإعرابية للكلمة وفيما إذا كانت مفردة أو مثنى أو جمع. يدرج تحت الحركات الإعرابية أيضا مجموعة من الحروف والتي تلعب نفس الدور الذي يلعبه التشكيل حيث أنها توضح لنا حالة الإعرابية للكلمة بالإضافة إلى معطيات أخرى منها مثلا كون الكلمة اسم من الأسماء الخمسة أو اسم جمع مذكر سالم أو اسم مثنى. و يمكن تقسيم الحركات الإعرابية إلى: حركات إعرابية أصلية. حركات إعرابية فرعية. ترتيب الحركات الإعرابية من حيث القوة - إدراك. الحركات الإعرابية الأصلية [ عدل] الحركات الإعرابية الأصلية: وهي الضمة ـُ ، الفتحة ـَ ، الكسرة ـِ والسكون ـْ. الحركات الإعرابية الفرعية [ عدل] الحركات الإعرابية الفرعية: وهي الواو ، الألف ، الياء ، النون (كتعويض عن التنوين بالاسم المفرد وذلك بالنسبة للأسماء) بالإضافة إلى حذف حرف العلة من آخر الكلمة ووضع ما يناسبها من العلامات الكتابية (التشكيل) على الحرف الذي يسبقها.
غفور رحيم} [هود: 41] السكون من الوسط حتى يدل على السهولة ، كمن يريد أن يمتد ولا يفعل ، وهذا جاء في مكان واحد في كتاب الله تعالى: {أجنبي وعربي} [فصلت: 44] رتب حركات الانحناء بترتيب القوة مع الأمثلة أقوى الحركات في اللغة العربية هي حركة الكسرة ، ثم تأتي حركة الضمة ، ثم تأتي حركة الفتحة ، وأخيرًا تأتي السكون ، والكسرة هي أقوى الحركات ، وتناسبها أن تأتي معها يا أو (نغمة). مثال: البيئة ، في حين أن الضمة تلائمها أن تأتي مع الواو ، فمثلاً: مؤيد ، والفتحة تصلح أن تأتي بألف ، مثال: الأجر ، والسكون مكتوب على سطر مباشر ، مثال: الدفء. حدد كل من الحركات التصريفية لكل حركة انعطاف تعريف مختلف تشير إليه ، بما في ذلك ما يلي: كسرة: هي أسماء لا أفعال ، وتأتي حتى تدل على حالة حرف جر ، مثل: ذهب سعيد إلى المكتبة ، وكلمة مكتبة هنا هي اسم مجردة وعلامة الكسرة تظهر في النهاية. الضمة: هي الضمة بالأسماء وهي مع الفعل المضارع فقط ، وهي دائمًا في الحالة الاسمية ، مثل: ذهب سعيد إلى المكتبة ، سعيد: اسم موضوع وعلامة مرفوعة بواسطتك تنوي إضافة واضح في النهاية. الفتحة: القاسم المشترك مع الضمة أنها مع الأسماء وصيغة المضارع فقط ، ولكنها في حالة النصب ، مثل: مرتفع ، مرتفع: المفعول به في حالة النصب وإشاراته.
والتنوين أيضاً يعد نون ساكنة لفظاً تلحق آخر الأسماء وتكتب على صورة ضمّتين -ٌ وتكونان فوق الحرف، أو فتحتين -ً تكونان فوق الحرف، أو كسرتين -ٍ تكونان تحت الحرف، وذلك مثل: كتابٌ ـ كتاباً ـ كتابٍ. ومن المهم جداً معرفة أن "الشدّة" هي تتكون من تكرار الحرف، وذلك بشرط أن يكون الحرف الأوّل ساكناً والثاني متحرّكاً، حتي يتم دمج الحرفين في حرف واحد مشدّد، وذلك مثل: دْ + دَ = دَّ، وهناك الكثير من الرسوم والأشكال المختلفة للسكون في القرآن الكريم، ومن ذلك ما يأتي: – سكون يكون شكله مثل رأس حرف الحاء – ْ ويأتي حتي يدل على إظهار الحرف، وذلك مثل: { مَنْ آمَنَ} [البقرة: 62] – سكون يكون مستدير الشكل – ْ ويأتي حتي يدل على أن الحرف زائد ويتم إلغائه ولا يتم النطق به ، وذلك مثل: ﴿ اتَّقُواْ ، أُوْلَئِكَ ، قَالُواْ﴾. – حرف يأتي خالياً من الحركة تماماً، وفي الحقيقة يكون هو حرف ساكن لكن قد أهملت السكون عليه وذلك ليدل على أنّ هناك واحداً من الأحكام السابقة وقد يكون إخفاء وقد يكون إدغام. – سكون يأتي مستطيل الشكل وذلك ليدل على إثبات الحرف في حالة الوقف عليه وإلغاء الحرف في حاله الوصل، وقد أتي ذلك النوع في سبع مواضع في القرآن الكريم وقد سميت بالألفات السبع، وهذه المواضع هي: ألِف "أناْ" {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} [الكهف: 34].
ترتيب الحركات الإعرابية من حيث القوة، تعد اللغة العربية من أفضل لغات العالم الموجودة في كافة الدول العربية واللغة العربية من أكثر اللغات التي تكون مشهورة بشكل كبير وواسع بين الدول، واللغة العربية تضم الكثير من الكلمات التي تحتوي على الكثير من التراكيب والمعاني المختلفة والمتنوعة التي تختلف عن بعضها البعض، وأن اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم المنزل على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ولغة الانبياء والرسل والمسلمين التي يتحدثون بها، ترتيب الحركات الإعرابية من حيث القوة. ترتيب الحركات الإعرابية من حيث القوة في اللغة العربية الكثير من الحالات الاعرابية التي تختلف عن بعضها البعض ويوجد الكثير من الحالات الاعربية التي تكون منصوبه ومنها مروفعة ومنها مسكوره، وان الجملة في اللغة العربية تتكون من جملة فعلية وجملة اسمية، والجملة الاسمية تبدأ باسم وتتكون من خبر وبتدأ والجملة الفعلية تبدا بفعل والتي تتكون من فعل وفاعل ومفعول به ومن الحالات الاعرابية من حيث قوتها منها: الكسرة والتي تعتبر من أقوي الحركات الموجودة في اللغة العربية. الضمة. الفتحة. السكون. شاهد أيضاً: المعلمان مخلصان ( المعلمان مبتدأ مرفوع وعلامته رفعه) الحركات والتشكيل في اللغة العربية اللغة العربية من اللغات التي يوجد فيها الكثير من التشكيل في الحروف والكلمات وعند كتابتها يجب علينا أن نكتبها بالطريقة الصحيحة وأن الحركات تعرف بأنها التشكيل الذي يوضع على الكلمات التي تميزها عن الاخري ومن خلال التشكيل قد يتم تغير الكلمة بشكل كلي ومن الحركات والتشكيلات المهمة والرئيسة الموجودة في اللغة العربية منها: أولاً التي تختص في الحركات وهي التي تكون في الضمة والفتحة والكسرة والسكون.
فضل من فرج كربة علي مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) أخرجه مسلم.
متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه) رواه مسلم. الشرح عُني الإسلام بذكر مكارم الأخلاق والحث عليها ، وجعل لها مكانة عظيمة ، ورتّب عليها عظيم الأجر والثواب ، ومن ذلك هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه. لقد حثّنا النبي صلى الله عليه وسلّم في أوّل وصيّته على تنفيس الكرب عن المؤمنين ، ولا ريب أن هذا العمل عظيم عند الله ، عظيم في نفوس الناس ، إذ الحياة مليئة بالمشقات والصعوبات ، مطبوعة على التعب والكدر ، وقد تستحكم كربها على المؤمن ، حتى يحار قلبه وفكره عن إيجاد المخرج. من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا. وحينها ، ما أعظم أن يسارع المسلم في بذل المساعدة لأخيه ، ومد يد العون له ، والسعي لإزالة هذه الكربة أو تخفيفها ، وكم لهذه المواساة من أثر في قلب المكروب ، ومن هنا ناسب أن يكون جزاؤه من الله أن يفرّج عنه كربة هي أعظم من ذلك وأشد: إنها كربة الوقوف والحساب ، وكربة السؤال والعقاب ، فما أعظمه من أجر ، وما أجزله من ثواب.
على أن تلك البشارات العظيمة لا تُنال إلا بجدّ المرء واجتهاده ، لا بشخصه ومكانته ، فلا ينبغي لأحد أن يتّكل على شرفه ونسبه ؛ فإنّ ميزان التفاضل عند الله تعالى هو العمل الصالح ، فلا اعتبار لمكانة الشخص إن كان مقصّرا في العمل ، ولذا يقول الله عزوجل في كتابه: { فإذا نُفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ( المؤمنون: 101) ، وهذا رسول الله صلّى الله عليه وسلم لم يغن عن أبي طالب شيئا ، ولقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى في كلمات جامعة حين قال: ( ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه).
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم.
وحينها ، ما أعظم أن يسارع المسلم في بذل المساعدة لأخيه ، ومد يد العون له ، والسعي لإزالة هذه الكربة أو تخفيفها ، وكم لهذه المواساة من أثر في قلب المكروب ، ومن هنا ناسب أن يكون جزاؤه من الله أن يفرّج عنه كربة هي أعظم من ذلك وأشد: إنها كربة الوقوف والحساب ، وكربة السؤال والعقاب ، فما أعظمه من أجر ، وما أجذله من ثواب. وقولُهُ صلى الله عليه وسلم: (من نفَّسَ عن مؤمِنٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ اللهُ عنهُ كربةً من كُرَبِ يومِ القيامة).