تعلن الخطوط السعودية للتوظيف لخريجي الثانوية العامة وخريجي الجامعات أيضاً بشكل من آن لآخر، عن توافر عدد من الوظائف الشاغرة شركة الطيران السعودي، وموعد فتح باب التسجيل على توظيف الخطوط الجوية السعودية ضمن برنامج الطيارين السعوديين،حيث أعلنت الشركة أيضاً في وقت سابق عن بدء التقديم على برنامج الكاديت الوطني، والذي يختص بتدريب طيارين سعوديين، وحددت مجموعة من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين للقبول، ونرفق كافة التفاصيل المتعلقة بموعد تسجيل الراغبين الالتحاق بالوظائف المتاحة. حملة الثانوية العامة وطريقة التقديم. كما يتيح موقع الخطوط السعودية للتوظيف إلكترونياً فرص عمل في كثير من التخصصات حسب حاجة الشركة، وذلك على مسميات عدة بكثير من المجالات، مثل: الهندسة الكهربائية، هندسة الطيران، السلامة الصناعية، إدارة الجودة، هندسة صناعية، الهندسة الميكانيكية، هندسة الفضاء، هندسة إلكترونيات الطيران وغيرها من تخصصات بالطيران. مسميات الخطوط السعودية للتوظيف وتطرح الخطوط السعودية كل فترة عدد من الوظائف المتاحة للالتحاق بالشركة، وتقدم العديد من البرامج التدريبية للطلاب الخريجين من أبناء المملكة، لتأهيلهم وتطوير كفاءتهم العلمية والمهنية للعمل بها، ومن أبرزها برنامج رواد المستقبل وبرنامج الكاديت الوطني، وذلك حرصاً من شركة الطيران السعودي على توفير الكوادر البشرية اللازمة عبر توظيف الخطوط الجوية بالسعودية، ولتقديم الخدمات الضرورية للعدد الكبير والمتزايد من الرحلات الداخلية والخارجية.
الانتقال إلى تبويب (البحث عن وظيفة). اختيار الوظيفة المراد التسجيل فيها. ومن ثمًّ الاطلاع على تفاصيل الوظيفة وشروط التقدّم إليها. ثمَّ الضغط على أيقونة تقديم (Apply). ومن ثمَّ تسجيل الدخول إلى حساب المتقدم على بوابة التوظيف، وفي حال لم يكن لديكم حساب فيُمكنكم إنشاء حساب جديد. تعبئة البيانات المطلوبة في الحقول المعدة لها. الضغط على أيقونة (تقديم الطلب). شاهد أيضًا: التقديم في وظائف القوات المسلحة نساء 1443 شروط التسجيل في وظائف الخطوط السعودية هنالك مجموعة من شروط التسجيل في وظائف الخطوط السّعوديّة، وهي كالتالي: أن يكون المتقدم إلى وظائف الخطوط السعودية سعوديّ الجنسية، وهنالك عدد من الوظائف التي تقبل المُقيمين في المملكة. أن يكون المتقدم إلى الوظيفة حاصلًا على المؤهل العلمي المطلوب لشغل الوظيفة. أن يمتلك المتقدم المهارات المطلوبة. أن يمتلك المتقدم الخبرات العملية والكفاءة المطلوبة. أن يتم إرفاق المتطلبات التاليّة: السيرة الذاتية الشخصية. الهوية الوطنية أو جواز السفر أو تصريح الإقامة. شهادة المؤهل العلمي. صورة عن الشهادات أو التدريب الذي تحصّل عليه المتقدّم. صورة عن معادلة المؤهل العلمي إن كان من خارج المملكة العربية السعودية.
أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) فتح باب التوظيف ( للنساء) لعام 2021م، في مجال الضيافة الجوية، لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل بمسمى ( مضيفة طيران)، واشترطت الشركة أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً للمواعيد وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مضيفة طيران (Cabin Attendant). الشروط: 1- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. 2- شهادة الثانوية العامة فما فوق. 3- تحقيق المستوى المطلوب في اللغة الإنجليزية - درجة لا تقل عن 72 في اختبار اللغة الإنجليزية قياس (STEP) (الحصول على درجة الاختبار في مدة لا تتجاوز سنتين من تاريخ التقديم على الوظيفة، ولن يقبل أي اختبارات أخرى). 4- أن يكون العمر ما بين 20 إلى 30 سنة (حسب التقويم الميلادي). 5- أن يبلغ الحد الأدنى لطول الذراع مع رفعه 212 سم حتى أطراف أصابع اليد. 6- تناسب الطول والوزن وأن يكون لائقاً طبياً. الطلبات: - عدم إرفاق جميع الطلبات المطلوبة سيتم استبعاد طلب التوظيف: 1- السيرة الذاتية. 2- بطاقة الهوية الوطنية صالحة لمدة 6 أشهر على الأقل. 3- جواز سفر ساري المفعول لمدة 6 أشهر على الأقل. 4- شهادة الثانوية العامة أو مؤهل علمي أعلى موضح فيه المعدل الإجمالي - المعدل التراكمي (السجل الدراسي).
أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية عن فتح باب التقديم لشغل وظائف مهندسي صيانة الطائرات (Aircraft Engineering and Maintenance) في مدينة جدة لحملة البكالوريوس والماجستير. وأوضحت الشركة أن التقديم مفتوح للتخصصات التالية: - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - هندسة الطيران - هندسة الفضاء - هندسة إلكترونيات الطيران - هندسة صناعية - السلامة الصناعية - سلامة الطيران - إدارة الجودة - إدارة الطيران وأشارت إلى أن الشروط كالتالي: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - حاصلًا على درجة البكالوريوس أو الماجستير في التخصصات المشار إليها أعلاه. - معدل تراكمي لا يقل عن (3. 75 من 5) أو (2. 75 من 4) لحملة البكالوريوس. - معدل تراكمي لا يقل عن (4 من 5) أو (3 من 4) لحملة الماجستير. - اجتياز امتحان اللغة الإنجليزية STEP بدرجة لا تقل عن 72 (يشترط ألا يتجاوز تاريخ الامتحان سنتين). - لن يتم قبول أي اختبارات لغة إنجليزية أخرى. - لا يشترط الخبرة الوثائق المطلوبة: - الهوية الوطنية. - سيرة ذاتية. - صورة من المؤهل (مع توفر المعادلة للمؤهلات من الخارج). - صورة من سجل الدرجات. - صورة من اختبار اللغة الإنجليزية (STEP).
2- ضمان الإتساق في تقديم خدمة عالية الجودة على متن الطائرة. 3- أخذ زمام المبادرة لمعالجة القضايا الصعبة. 4- المساهمة في تقديم تجربة عملاء جيدة. المستندات المطلوبة: 1- سيرة ذاتية حديثة. 2- بطاقة الهوية الوطنية سارية لمدة 6 أشهر على الأقل. 3- جواز سفر ساري لمدة 6 أشهر على الأقل. 4- شهادة المؤهل العلمي موضح به المعدل التراكمي للدرجات (الثانوية العامة كحد أدنى). 5- اذا كانت شهادة المؤهل من خارج المملكة، يجب ارفاق معادلة من وزارة التعليم. 6- اختبار اللغة الإنجليزية (STEP) من قياس بدرجة لا تقل عن 72 (يجب أن لا يتجاوز تاريخ الدرجة أكثر من سنتين). المميزات: ✔ راتب شهري تنافسي. ✔ بدل نقل 400 ريال. ✔ بدل سكن 3 رواتب أساسية سنوياً. ✔ تأمين طبي للموظفين ومن يعولون (وفقاً لسياسة الشركة). ✔ بدل إنتاجية وسفر (وفقاً لسياسة الشركة). ✔ قسيمة سفر للموظف والمعالين المستحقين (وفقاً لسياسة الشركة). ملاحظات: 1- يعتبر طلب التقديم لاغياً اذا لم يتم تقديم كامل المستندات أعلاه. 2- بعد إجتياز الفحص الطبي، يجب إحضار برنت من موقع "أبشر" يوضح عدم وجود أي التزامات مالية ( مخالفات مرورية، رسوم أمنية) على المترشحة. 3- وفقًا لسياسة وإجراءات السعودية ، سيكون مضيف الطيران ملزماً بوظيفة الطيران فقط.
5- إرفاق معادلة من وزارة التعليم إذا كانت الشهادة من خارج المملكة. 7- إرفاق ما يثبت درجة اختبار (STEP) من قياس. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/05/02هـ الموافق 2020/12/17م. طريقة التقديم: - لبقية التفاصيل وللتقديم من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ذلك لأن التـوحيـد هـو أسـاس الرسل والأنبياء جميعا، ومن كان توحيده غير مبرور وغير خالص كان مردوداً عليه وكان عملـه كلـه مشوياً بالفساد والبطلان، لأنه بعدم تسديده وتوفيقه في التوحيد يكون خاسرا لكل شيء. والإنسان ضعيف بقطـرتـه لا يقوى على كثير من أقضيـة الـحـيـاة من تلقاء نفسه أو مع إرسال نفسه على هواها، لذلك كان من حظه أن يستعين بالله وأن تكون استعانته بالله مستمرة متجددة لأنه من غير معـونـة الله لا يمكن أن يجـد التوفيق اليـه سبيلا، ولا تنفـع الدنيا جميعها لو ساندت أو مالأت انسانا مكتوباً عليه الشقاء موعوداً بالخسران ورحم الله المتنبي حين قال: ولا ينفـع الجيش الـكـثـيـف التفافة على غير منصور وغير معان والإنسان ضعيف أمـام نفسه وأمام شهواته التي تغريه وتفتح العبادات كلها وهـو مفتـاح دعـوة أمامه أبواب الفتن على مصاريعها ولذلك قال تعالى: {وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا} «النساء: ۲۸». ويتقوى هذا الضعيف بمعونة الله ومعاضدته.. ومن ثم فإن صيرورة الضعف قـوة والـوهن صلابة أمـر مـرهـون بـالانسـان نفسه، فإن مفتاح الأمر في يده. قال تعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. ثم إن الانسان قد فطر على الظلم والكنود والكفر فهو مقذوع بصفات ذميمة في آيات كثيرة من القـرآن الكريم، فالحق تبارك وتعالى يقول: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ} «سـورة الحج: ٦٦» ويقول أيضا في سـورة ابـراهيم: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} «: ٣٤» ثم يقول: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُور} «سورة الزخرف: ١٥».. من ثم فإن الإنسان منعوت بأشد أنواع الظلم فهو «ظلوم» وهـو شـديـد الكفر «كفور» واستعمال القرآن لصيغ المبالغة يعطى الايحاء القـوى البليغ للتدليل على استـدامـة الإنسان على الـظـلـم والـكـفـر والجحود.
ليس لله مشكلةٌ مع الإنسان حتى يكون للإنسانِ أن يواظبَ على هذا النأي والابتعاد عن الله وإلى الحد الذي يجعلُه يغُذُ السيرَ والجريَ فِراراً من الله إلى سواه! فالمشكلة بين الله والإنسان اصطنعها الإنسانُ بهذا الذي جَرَّه عليه من وبيل الشرور إصرارُه على الإصغاءِ والإنصاتِ لما تأمره به نفسُه ويزينه له هواه. فمتى إذاً بدأ كلُّ ذلك؟ لقد خلق الله الإنسانَ في أحسن تقويم (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (4 التين). PANET | يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. والإنسانُ هنا هو آدمُ الذي بدأ اللهُ تعالى خلقَه من طينٍ ليكتمل تَخلُقُه فيما بعد بنفخ الله تعالى فيه من روحه: (وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ) (من 7 السجدة)، (خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) (من 59 آل عمران). ولقد كَفَلتْ "خِلقةُ أحسنِ تقويم" هذه لأبينا آدمَ أن يستخلِفَه اللهُ تعالى في الأرض فيجعلَه فيها خليفةً وذلك من بعد القضاء على مَن كان يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماء (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) (من 30 البقرة). ولقد تَكفَّلت هذه "الخِلقةُ الفريدة" بجعل أبينا آدمَ مؤهلاً لسُكنى الجنة مع ملائكة الله الكرام (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) (19 الأعراف).
يـــــا أيــهــا الإنـــســان مــا غـــرك بــربــــك الـــكـــــــريـــــــم؟ يــــــا لـــــهــا من آيــــة عــظــيـــمــة ويــا لــه من نــداء تـهــــتــز لــه الـقـلوب وتــقـــشــعـر منــه الأبـــدان.
هذا وما كان من توفيق فمن الله، وما كان من خطأ أو نسيان فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء، وجزاكم الله خيراً، وكل عام وأنتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الانسان كما قال ابن عباس -رضي الله عنهما ـ سمى إنسـانـا لأنه عهـد إليـه فنسي.. وليس هـذا القول مقصورا ولا موفوقاً على ابن عبـاس وحـده، ولكن ذهب اليـه أيضاً قوم معتبرون من أهل اللغة العربية، وقد ذهبوا إلى أقـوال مستفيضة في اشتقاقات مختلفة لا ترى داعيا لسردها. لكن الذي يهمنا هو أن نستطلـع الإنسان وصفاته وجبلته وفطرته في آيـات القـرآن الكـريـم الـتـي تعرضت للانسان، وصـورت كل دقائقه ودخائله المستوردة قبل الظاهرة البادية تشريحاً دقيقاً لا مزيد عليه. وليس معقولاً ولا متصوراً ولا مقبولاً بعد هذا البيان والتمحيص الدقيق الـرائع أن تستهـدي أو نسترشد برأي زيد أو عمرو، فإن البراهين والقرائن البينات واضحة لا غموض فيهـا ولا عجمـة ولا التباس ولا التـواء. وإنما يلجـا المتلقى أحيانا الى مصادر أخـرى ليفهم ما استعجم ومـا استغلق عليه، لكن هنا قوله تعالى -حاشاه ذلك - لا نرى أدنى ذرة من غموض، فإنه ليس بعد قـول الله تعالى قول ولا بعـد أمـره أمر، ولا بعد بيائه مطمع لاستزادة. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. لم يخلق الإنسـان عبثـا، ولن يترك سدى، فهو مخلوق للعبـادة مثل الجن تمـامـاء وقـد كـان خلق الإنسـان مسبـوفـا بخلق الجن ببضعة آلاف من السنين، قـال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} «الذاريات: ٥٦» وليس مقصوداً بالعبادة في الآية الشريفة العبادة الظاهرة المأمور بها الإنسان من عبـادات بدنية ومعاملات وغيرها على ما ذهـب الـيـه بعض المفسرين وشايعهم هذا الرأي بعض ذوي الرأي لكن المراد بالعبادة كما نقل ابن قتية - رحمه الله - عن بعض أشياخه هي التوحيد.
فمن ظن أن الرزق يأتي بقوة *** ما أكل العصفور شيئا مع النسر!
صحيفة تواصل الالكترونية