الثلاثاء 24 رمضان 1435 هـ - 22 يوليو 2014م - العدد 16829 اللواء سعود الهلال الدوادمي - فواز الهويل صدر قرار مدير شرطة منطقة الرياض اللواء سعود بن عبدالعزيز الهلال بتكليف العقيد عبدالله بن ناصر الهويدي مديراً لمركز شرطة محافظة الدوادمي، خلفاً للعميد عيد بن مطر النفيعي والذي أحيل للتقاعد، ويعد الهويدي من الكفاءات الأمنية والإدارية المتميزة، حيث كان مديراً لمركز شرطة ضرماء. كما أصدر اللواء الهلال قراراً آخر بتعيين الرائد علي بن محمد الخثعمي مديراً لشعبة دوريات أمن محافظة الدوادمي.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: ترأس اللواء سعود بن عبدالعزيز الهلال مدير شرطة منطقة الرياض رئيس اللجنة الأمنية الدائمة بمنطقة الرياض، اجتماعاً مع مديري وقادة الإدارات الأمنية المرتبطة بشرطة منطقة الرياض، لبحث سبل تأمين المساجد وتوفير أقصى درجات الأمن خلال هذا الشهر الكريم لينعم المواطنون والمقيمون بالطمأنينة. وناقش المجتمعون آليات ملاحقة لبعض الظواهر السلبية والمخالفات مثل التفحيط والألعاب النارية والتسول حتى يتمكن المواطنون والمقيمون من أداء عباداتهم بكل روحانية. ونقل مدير شرطة منطقة الرياض للمجتمعين توجيهات وحرص أمير منطقة الرياض على بذل أقصى الجهود والعمل بكامل الطاقة الآلية والبشرية لتأمين المساجد أثناء أداء صلاة التراويح والتهجد. وشدد على ضرورة الانتشار الشامل في أماكن التسوق وتسيير الحركة لمنع أي اختناقات مرورية، إضافة إلى استمرار الحملة الأمنية في تعقب مخالفي نظاميْ العمل والإقامة.
(مكة) – جدة لم تكن هذه المكانة الأمنية البارزة لتخطر على بال سعود الهلال، أيام دراسته في كلية الشريعة بالرياض، حيث لم يتوقع أن يكون يوما ما رجل أمن سيتبوأ مواقع وظيفية أمنية ستحط به أخيرا في إدارة الأمن العام بالمملكة. تخرج سعود الهلال من كلية الشريعة وتقدم للعمل بالشرطة، بعدما أتم دورة تأهيلية ليبدأ حياته الوظيفية كضابط شرطة، ثم خاض غمار البحث والتحري. ولم تكن المهمة سهلة بالنسبة له في أقسام شرطة تتولى توفير الأمن لأكثر أحياء الرياض كثافة سكانية. وتقديرا لكفاءة الرجل ونبوغه الأمني المبكر، تولى لسنوات قيادة شرطة العليا والسليمانية أكثر أحياء المدينة نموا في حركة التجارة ونشوء المجمعات التجارية والأسواق المركزية. واصل العميد سعود الهلال مسيرة عمله الأمني، فأسندت إليه قيادة إدارة البحث والتحري في شرطة منطقة الرياض. وبعد ذلك حظي العميد الهلال بثقة قياداته وعين مديرا لدوريات الأمن في منطقة الرياض، حيث كرمته القيادة الأمنية العليا بترقيته ترقية استثنائية إلى رتبة عميد، وأنيطت به مسؤولية الإدارة العامة لدوريات الأمن. ثم تولى قيادة شرطة منطقة الرياض في عام 1431 هـ وتمت ترقيته فيما بعد إلى رتبة لواء واستمر حتى صدر الأمر الملكي اليوم بترقيته إلى رتبة فريق وتعيينه مديراً للأمن العام خلفاً للفريق عثمان بن ناصر المحرج.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: وجّه وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز بصرف مبلغ مليون ومائة ألف ريال لأسرة الشهيد وكيل الرقيب محمد نايف محمد الزنيدي. وتقدّم محافظ المجمعة الأمير عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل آل سعود يرافقه اللواء سعود بن عبدالعزيز الهلال مدير شرطة الرياض ومحافظا الزلفي والغاط، وعدد من القيادات الأمنية بشرطة منطقة الرياض؛ جموع المصلين في صلاة الجنازة على جنازة الشهيد وكيل الرقيب محمد نايف محمد الزنيدي في جامع الإمام فيصل بن تركي بمحافظة الزلفي، وذلك بناء على توجيهات وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز. وكان وكيل الرقيب الفقيد قد توفي مساء أمس خلال أدائه واجبه في روضة سدير بالمجمعة. وعقب الصلاة؛ انتقل اللواء سعود بن عبدالعزيز الهلال مدير شرطة منطقة الرياض إلى منزل ذوي الشهيد ونقل تعازي وزير الداخلية وأمير منطقة الرياض ومدير الأمن العام. وأكد مدير شرطة منطقة الرياض لذوي الشهيد تقدير ورعاية حكومة خادم الحرمين الشريفين لأسر الشهداء. وكشف عن صدور أمر من وزير الداخلية بصرف مبلغ مليون ومائة ألف ريال لأسرة الشهيد.
وبعد نجاحه اللافت في إدارة البحث والتحري، تم تعيينه مديرًا لدوريات الأمن في منطقة الرياض، ليستهل مهمة جديدة في التطوير والنجاح، فتم تعيينه بعدها مديرًا للإدارة العامة لدوريات الأمن برتبة عميد. وتولى قيادة شرطة منطقة الرياض في عام 1431 هـ، وتمت ترقيته فيما بعد إلى رتبة لواء، واستمر حتى صدر الأمر الملكي بترقيته إلى رتبة فريق، وتعيينه مديرًا للأمن العام.
وغادر المريض العناية المركزة إلى قسم تنويم جناح القلب بدون أي مضاعفات ليخرج بعدها إلى منزله بصحة وعافية وبمتابعة مستمرة بالعيادات الخارجية للاطمئنان على حالته الصحية باستمرار. يذكر أن مركز القلب بالمدينة الطبية يتميز بمثل هذا... لأجل الاستعلام عن قروض بنك التسليف يمكنكم الدخول مباشرةً من هنا: استعلام عن قرض بنك التسليف الأوراق المطلوبة للاستفادة من قرض ترميم بنك التنمية 1: توفير صورة لبطاقة الهوية الوطنية الخاصة بالعميل.
سورة مريم الآية رقم 13: إعراب الدعاس إعراب الآية 13 من سورة مريم - إعراب القرآن الكريم - سورة مريم: عدد الآيات 98 - - الصفحة 306 - الجزء 16. ﴿ وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا ﴾ [ مريم: 13] ﴿ إعراب: وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا ﴾ (وَحَناناً) الواو عاطفة وحنانا معطوف على الحكم أي وآتينا حنانا (مِنْ لَدُنَّا) متعلقان بصفة محذوفة لحنانا ونا مضاف إليه (وَزَكاةً) معطوف على حنانا (وَكانَ) الواو عاطفة وماض ناقص اسمه محذوف تقديره هو يحيى (تَقِيًّا) خبر كان. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 13 - سورة مريم ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) والحَنان: الشفقة. ومن صفات الله تعالى الحنان. ومن كلام العرب: حنانيك ، أي حناناً منك بعد حنان. وجُعل حنان يحيى من لَدن الله إشارة إلى أنه متجاوز المعتاد بين الناس. والزكاة: زكاة النفس ونقاؤها من الخبائث ، كما في قوله تعالى: { فقل هل لك إلى أن تزكى} [ النازعات: 18] أو أُريد بها البركة. وتقي: فعيل بمعنى مُفعل ، من اتّقى إذا اتّصف بالتقوى ، وهي تجنب ما يخالف الدّين.
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا (13) وقوله: ( وحنانا من لدنا) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وحنانا من لدنا) يقول: ورحمة من عندنا ، وكذا قال عكرمة ، وقتادة ، والضحاك وزاد: لا يقدر عليها غيرنا. وزاد قتادة: رحم بها زكريا. وقال مجاهد: ( وحنانا من لدنا) وتعطفا من ربه عليه. وقال عكرمة: ( وحنانا من لدنا) قال: محبة عليه. وقال ابن زيد: أما الحنان فالمحبة. وقال عطاء بن أبي رباح: ( وحنانا من لدنا) ، قال: تعظيما من لدنا. وقال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار ، أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال: لا والله ما أدري ما حنانا. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن منصور: سألت سعيد بن جبير عن قوله: ( وحنانا من لدنا) ، فقال: سألت عنها عباسا ، فلم يحر فيها شيئا. والظاهر من هذا السياق أن: ( وحنانا من لدنا) معطوف على قوله: ( وآتيناه الحكم صبيا) أي: وآتيناه الحكم وحنانا ، ( وزكاة) أي: وجعلناه ذا حنان وزكاة ، فالحنان هو المحبة في شفقة وميل كما تقول العرب: حنت الناقة على ولدها ، وحنت المرأة على زوجها. ومنه سميت المرأة " حنة " من الحنة ، وحن الرجل إلى وطنه ، ومنه التعطف والرحمة ، كما قال الشاعر: تحنن علي هداك المليك فإن لكل مقام مقالا وفي المسند للإمام أحمد ، عن أنس ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبقى رجل في النار ينادي ألف سنة: يا حنان يا منان " وقد يثني ومنهم من يجعل ما ورد من ذلك لغة بذاتها ، كما قال طرفة: أنا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض وقوله: ( وزكاة) معطوف على) وحنانا) فالزكاة الطهارة من الدنس والآثام والذنوب.
وقال آخرون: بل معنى الحنان: المحبة. ووجهوا معنى الكلام إلى: ومحبة من عندنا فعلنا ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن يحيى بن سعيد، عن عكرمة ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) قال: محبة عليه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (وَحَنانا) قال: أما الحنان فالمحبة. وقال آخرون معناه تعظيما منا له. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو تميلة، عن أبي حمزة، عن جابر، عن عطاء بن أبي رباح ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) قال: تعظيما من لدنا. وقد ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لا أدري ما الحنان. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة، عن ابن عباس، قال: والله ما أدري ما حنانا. وللعرب في حَنَانَك لغتان: حَنَانَك يا ربنا، وحَنانَيك; كما قال طَرَفة بن العبد في حنانيك: أبـا مُنْـذِرٍ أفْنَيْـتَ فاسْـتَبْقِ بَعْضَنـا حَنـانَيْكَ بعـضُ الشَّرِّ أهْوَنُ مِن بعضِ (1) وقال امرؤ القيس في اللغة الأخرى: ويَمْنَحُهــا بَنُـو شَـمَجَى بـن جَـرْمٍ مَعِـــيزَهُمُ حَنـــانَكَ ذَا الحَنــانِ (2) وقد اختلف أهل العربية في " حنانيك " فقال بعضهم: هو تثنية " حنان ".
{ و ْ} آتيناه أيضا { حَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ْ} أي: رحمة ورأفة، تيسرت بها أموره، وصلحت بها أحواله، واستقامت بها أفعاله. { وَزَكَاةً ْ} أي: طهارة من الآفات والذنوب، فطهر قلبه وتزكى عقله، وذلك يتضمن زوال الأوصاف المذمومة، والأخلاق الرديئة، وزيادة الأخلاق الحسنة، والأوصاف المحمودة، ولهذا قال: { وَكَانَ تَقِيًّا ْ} أي: فاعلا للمأمور، تاركا للمحظور، ومن كان مؤمنا تقيا كان لله وليا، وكان من أهل الجنة التي أعدت للمتقين، وحصل له من الثواب الدنيوي والأخروي، ما رتبه الله على التقوى.
هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست