هل أنت منهم على الحقيقة أم تزعم أنك حيادي في مُعترك الإيمان الدائر منذ خلق الله آدم وإلى أن يرث الأرض ومن عليها أم أنك من أهل الإيمان الذين أنار الله بصائرهم وثبت قلوبهم بالصبر على الحق والصبر على أذى الصنف الأول؟ قطعوا عهودهم مع الله التي أخذها عليهم وهم في صلب آدم، عهود التوحيد والطاعة للرسل والرسالات المنزلة، واتخاذ أمر الله منهجاً يسيرون به حتى يلقوه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 27. لم يحترموا أمر الله بل حاربوه وحاربوا أهله وشوهوا الرسالة والرسل وحاربوا أتباع الرسل وقطعوا الصلة الحقيقية بالله وإن ادّعى بعضهم ممن أُشرب قلبه بالنفاق أن له بالله صلة. قطعوا صلتهم بأهل الإيمان وأنصار الرسالات وساموهم سوء العذاب أو على أقل تقدير احتقروهم ونبذوهم وهمشوهم، ومعظمهم شغلتهم دُنياهم حتى عن الصلات الغريزية وعن الأرحام. فاستحقوا ما وصف الله: { أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}. والسؤال الآن: هل أنت منهم على الحقيقة أم تزعم أنك حيادي في مُعترك الإيمان الدائر منذ خلق الله آدم وإلى أن يرث الأرض ومن عليها أم أنك من أهل الإيمان الذين أنار الله بصائرهم وثبت قلوبهم بالصبر على الحق والصبر على أذى الصنف الأول؟ { وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [الرعد: 25].
السابعة: في هذه الآية دليل على أن الوفاء بالعهد والتزامه وكل عهد جائز ألزمه المرء نفسه فلا يحل له نقضه سواء أكان بين مسلم أم غيره ، لذم الله تعالى من نقض عهده. وقد قال: أوفوا بالعقود وقد قال لنبيه عليه السلام: وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء فنهاه عن الغدر وذلك لا يكون إلا بنقض العهد على ما يأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى.
وقد اختلف أهل التفسير في معنى العهد الذي وصف هؤلاء الفاسقين بنقضه ، فقال بعضهم: هو وصية الله إلى خلقه وأمره إياهم بما أمرهم به من طاعته ، ونهيه إياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتبه ، وعلى لسان رسله ، ونقضهم ذلك هو تركهم العمل به. وقال آخرون: بل هي في كفار أهل الكتاب والمنافقين منهم ، وعهد الله الذي نقضوه هو ما أخذه الله عليهم في التوراة من العمل بما فيها واتباع محمد صلى الله عليه وسلم إذا بعث والتصديق به ، وبما جاء به من عند ربهم ، ونقضهم ذلك هو جحودهم به بعد معرفتهم بحقيقته وإنكارهم ذلك ، وكتمانهم علم ذلك [ عن] الناس بعد إعطائهم الله من أنفسهم الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه ، فأخبر تعالى أنهم نبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا. وهذا اختيار ابن جرير رحمه الله وقول مقاتل بن حيان. الذين ينقضون عهد الله. وقال آخرون: بل عنى بهذه الآية جميع أهل الكفر والشرك والنفاق.
تدبر: ﴿ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ ﴾ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾. [1] أعظم الخسران أن يخسر العبد ربه، فمن فاته الله فقد فاته كل شيء. فإذا كان العبد لا يعرف مع مولاه إلا المخالفة، ينقض عهده، ويخالف أمره. وهو مع ذلك لا يتورع عن قبيح، ولا يرعوي عن منكر، ولا يستحى عن فجور. فأي حال أقبح من هذا؟ وأي خسران أعظم من هذا؟ ♦♦♦ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾. [2] • عجيب شأن ابن آدم، كان عدمًا فأوجده الله تعالى من العدم، وغذاه بصنوف النعم. • وسخر له الشمس والقمر دائبين، وسخر له الليل والنهار. • وسخر له الفلك تجري في البحر بأمره، وأجرى له الأنهار. • وسخر له النجوم ليهتدي بها في ظلمات البر والبحر. نقض العهد من صفات الفاسقين - موقع مقالات إسلام ويب. • وأنزل له الكتب تحي القلوب، وتنير الدروب. • وأرسل الرسل مبشرين برحمة الله وجنته، ومنذرين عذاب الله وسخطه.
وقيل: المراد أعم من ذلك فكل ما أمر الله بوصله وفعله قطعوه وتركوه. الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. وقال مقاتل بن حيان في قوله: ( أولئك هم الخاسرون) قال في الآخرة ، وهذا كما قال تعالى: ( أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [ الرعد: 25]. وقال الضحاك عن ابن عباس: كل شيء نسبه الله إلى غير أهل الإسلام من اسم مثل خاسر ، فإنما يعني به الكفر ، وما نسبه إلى أهل الإسلام فإنما يعني به الذنب. وقال ابن جرير في قوله: ( أولئك هم الخاسرون) الخاسرون: جمع خاسر ، وهم الناقصون أنفسهم [ و] حظوظهم بمعصيتهم الله من رحمته ، كما يخسر الرجل في تجارته بأن يوضع من رأس ماله في بيعه ، وكذلك الكافر والمنافق خسر بحرمان الله إياه رحمته التي خلقها لعباده في القيامة أحوج ما كانوا إلى رحمته ، يقال منه: خسر الرجل يخسر خسرا وخسرانا وخسارا ، كما قال جرير بن عطية: إن سليطا في الخسار إنه أولاد قوم خلقوا أقنه
المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] أخرجه البخاري في الأحكام (7199)، والنسائي في البيعة (4149)، وابن ماجه في الجهاد (2866).
في بعض البلدان، تختص أحياء بالكامل في تدوير المخلفات من خلال فرزها أو معالجتها ثم بيعها - من الأمثلة هذا الحي ( منشية ناصر) بالقاهرة. حاوية نفايات في إنجلترا إدارة النفايات ( بالإنجليزية: Waste management) ( بالفرنسية: Gestion des déchets) هي عملية مراقبة وجمع ونقل ومعالجة وتدوير أو تخلص من النفايات ، يستخدم هذا المصطلح عادة للنفايات التي تنتج من قبل نشاطات بشرية، وتقوم الدول بهذه العملية لتخفيف الآثار السلبية للنفايات على البيئة والصحة والمظهر العام. [1] [2] [3] وتستخدم هذه العملية أيضا للحصول على الموارد وذلك بإعادة التدوير، يمكن ان تشمل معالجة النفايات المواد الصلبة والسائلة والغازية والمواد المشعة. تختلف معالجة النفايات بين الدول المتقدمة والدول النامية ، وبين المناطق الحضرية والمناطق الريفية وبين المناطق السكنية والمناطق الصناعية. معالجة النفايات غير الخطرة أو السكانية أو المؤسساتية في المناطق الحضرية الكبرى عادة ما تكون من مسؤولية السلطات الحكومية المحلية، في حين أن معالجة النفايات غير الخطرة الصناعية والتجارية عادة ما تكون من مسؤولية مولد هذه النفايات اي المنتج. طرق التخلص من النفايات الصلبة - حياتكَ. طرق التخلص من النفايات الكثيرة [ عدل] دفن النفايات [ عدل] دفن النفايات وطمرها في الأرض، طريقة تمارس بشكل شائع في كثير من البلدان، في مقالع حجارة أو مناجم مهجورة أو فوهات الحجارة المستخرجة من الأرض.
ولكن من المؤسف أن هذه الطريقة ينتج عنها بعض الآثار السلبية، والتي تتمثل في انفجار الموقع المخصص لعملية الطمر. وبالتالي تتسرب كل هذه الملوثات والغازات الكامنة بداخلها إلى المياه الجوفية التي يعتمد عليها فئة كبيرة من الأشخاص للزراعة والري والشرب. الحرق العشوائي هي إحدى الطرق التي يستخدمها مجموعة من البشر، والحكومات للتخلص من النفايات الزائدة التي لا يمكنهم إعادة تدويرها مرة أُخرى. ولكنها غير ملائمة مع البيئة مطلقاً. وتكون من خلال اختيار أحد الأماكن النائية عن التجمع السكاني، والمصانع، وأي مكان يجتمع فيه البشر. ويبدأوا في حرق كافة النفايات. ولكن يخرج منه كمية كبيرة من الغازات مثل الدايوكسين، ومن المؤسف أنها تكون خطيرة. مما تسبب تلوث الهواء بنسب عالية. بل ويتطاير من خلالها الرماد في كل مكان، والذي من المؤكد أنه يلحق الضرر بالمياه والتربة الزراعية والنباتات. الدفن العشوائي تكون هذه الطريقة من خلال اختيار أحد البئر العميقة والواسعة، والبدء في وضع كافة النفايات بداخلها. دون وضع أي احتياطات للمحافظة على البيئة أو فصلها واختيار ما يمكن الاستفادة منه. وهي واحدة من الطرق المخالفة تماماً للمعاير المفروضة في التنمية المستدامة.