اقوى رسائل تعزية بوفاة الاب الغالي ستجدها بشكلٍ لامثيل لةُ، فقد انتقينا لك او لكي الكثير منها لتختاري ماتشائين لتعزية الاهل والاقارب بوفاة الاب الغالي، فاختاري الان من رسائل تعزية بوفاة الاب الرسالة التي تحملُ في طياتها معاني الحُزن والمُواساة الى الصديقة التي فقدت والدها وابعثيها فوراً على اي برامج خاصة بكما، ايضاً يُمكن لاي صديق ان يُشارك العزاء والمُواساة من خلال رسائل تعزية بوفاة والد صديقي التي جعلناها مُناسبة لكافة الحالات سواءً كان والد صديق او صديقة او من تُحب ان تُشاركةُ المواساة والعزاء. رسائل تعزية بوفاة الاب ان الرسائل التي وضعناها بشكلٍ يختلفُ تماماً عما سبق هي مما نختارةُ بعناية فائقة جداً لتجد او لتجدي كُل مايروقُ لك بكُل يُسرٍ وسهولة، فعند وفاة والد اي شخص ستجد رسائل تعزية بوفاة الاب لتختار منها ماتُريدةُ. عظم الله اجرك وأحسن عزائك أسال الله عز وجل ان يتغمد والدك بواسع رحمته ومغفرته ويتقبله من عباده الصالحين وان يربط على قلبك ويلهمك الصبروالسلوان إنا لله وإنا إليه راجعون. صديقي الغالي الحبيب عظم الله اجرك و الله يرحم والدك ويدخله فسيح جناته يارب انا اعرف ان الحزن الذي فيك كبير و لا يمكن لاحد ان يحس بالالم الا صاحبه.
لاحول ولا قوة الا بالله إنا لله وإنا اليه راجعون لقد تبلغت خبر وفاة والدكم بالحزن، أسأل الله ان يغفر له ويرحمة ويوسع له في قبره و يلهمكم الصبر والسلوان، انه هو الغفور الرحيم، عظم الله أجركم. صديقي "الاسم" عظم الله اجرك وأحسن عزائك ورحم الله والدك واسكنه فسيح جناته. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عظم الله أجرك صديقي "الاسم" الله يرحم والدك ويغفر لة. عظم الله أجرك في وفاة والدك يا صديقي اللهم أغفر لوالد "الاسم" و أدخله جنانك برحمتك يا أكرم الأكرمين. عظم الله اجرك ورحم والدك ووالدينا والمسلمين ورحمنا الله إذا صرنا إلى ماصار اليه عظم الله أجرك يا صديقتي ورحم الله والدكم واسكنه فسيح جناته. عظم الله أجرك بوفاة والدكم ونسأل الله الرحمه والمغفره لوالدكم والله يسكنه فسيح جناته وجميع موتى المسلمين والمسلمات إن لله وأنا اليه راجعون. تعزية وفاة والد صديقتي ايضاً انتقينا للصديقات الكثير من رسائل تعزية بوفاة الاب لصديقتي لتُشاركيها العزاء والمواساة بشكلٍ يُلاطفُ اجواءها ويرسمُ ابتسامة تغمُرها الحُزن والاسى بفُراق والدتها، شاركيها ولاتبخلي عليها. وانا يا صديقتي لا أملك شيئا سوى ان حزني من حزنك، عظم الله أجرك وجبر ألم قلبك اللهم امسح على قلب أختي و صديقتي و هون عليها يارب و ألهمها الصبر يارحمن.
ننعى بكل الأسى وفاة زميلنا العزيز "اسم الفقيد" ونسأل الله لأسرته أن يربط على قلوبهم. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزق فقيدكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب، وأن يربط على قلوبكم، ويثلج صدوركم، ويجمع بينكم في جنة الرحمن. نشاطركم الأحزان، ونسأل الله العظيم الرحمن الرحيم أن يغفر لفقيدكم، إنا لله وإنا إليه راجعون. ببالغ الحزن والأسى ننعى فقيدكم تغمده الله في جنته وأسكنه الله أعلى الدرجات بها. قد يهمك أيضًا: صور البقاء لله للعزاء وكيفية الرد على البقاء لله رسائل تعزية للتعبير عن الحزن بمجرد أن يتوفى شخص قريب على الإنسان فإن قلبه يكون مليء بالحزن والأسى، ويمكن لمن حوله أن يقوموا بمشاركته تلك المشاعر من خلال إرسال بعض الرسائل مثل: اللهم ارحم كل فقد علينا وأنر قبره ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد البقاء لخالق السماوات والأرض. نسأل الله أن يجعل قبره به روح وريحان ويغمره رضا من الرحمن إلى يوم البعث. اللهم نسألك رحمتك أنت خير منزل لها وهو الفقير إليها وأنت الغني عن عذابه اغفر له وارحمه برحمتك. نسأل الخالق عز وجل أن يتغمد والديكم في فسيح جنات النعيم وهو الغفور الرحيم. نسأل الله أن يرحم فقيدكم ويغفر له وأن يتغمده ويجعل قبره روضة من رياض الجنة.
بكل حزن تلقيت خبر وفاة العم "الاسم" وخالص عزائي لعائلتة الكريمة سائلا الله الرحمة والمغفرة للفقيد ولأهله ومحبيه الصبر والسلوان. احر التعازي وصادق المواساة لابناء العم "الاسماء" ولجميع أسرهم في وفاة والدهم اخ الوالد حفظة الله سائلا الله له الرحمة والمغفرة ولنا وذويه وكل محبيه الصبر والسلوان انالله وأنا اليه راجعون. نعزي أنفسنا في وفاة العم "الاسم"، رحم الله تلك الإبتسامة الطاهرة التي ودعناها بالأمس في مكة الطاهرة، اللهم تجاوز عنه يارب العزة والجلال واجبر مصابنا إنك ولي ذلك والقادر عليه. تعازي القلبية الى والدي الغالي والى العائلة الكريمة في وفاة اخوة الغالي عمي "الاسم" اثر "نوع الوفاة" راجيا من الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته و يجعل قبره روضة من رياض الجنة و يسبل على اهله الصبر و السلوى و يربط على قلوبنا، انا لله وانا اليه راجعون. فجعت كما فجع الكثير غيري، بنبأ وفاة العم الغالي "الاسم"، وإنني إذ أعزي نفسي أولا، وأعزي ذويه، لأدعو الباري جلت قدرته أن يرحم العم برحمته الواسعة وأن يسكنه جنات الفردوس.
عشتارتيفي كوم/ اعلام المديرية – بغداد وجهت المديرية العامة للدراسة السريانية وعلى رأسها السيد عماد سالم ججو المدير العام، برقية تعزية بوفاة الاب الدكتور "سهيل قاشا" الذي انتقل الى الاخدار السماوية عن عمر ناهز الـ 80 عاما، وذلك صباح يوم السبت الموافق ١٩ شباط ٢٠٢٢، في مدينة بيروت في لبنان، بعد مسيرة حافلة بالعطاء انجز فيها مؤلفات مهمة في مجال الفلسفة واللاهوت والتاريخ والادب، اغنت المكتبة العراقية والكنسية. اليكم نص البرقية: ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المفكّر والباحث الموسوعي وعالم الدين المسيحي الاب الدكتور "سهيل قاشا"، الذي انتقل الى الاخدار السماوية عن عمر ناهز الـ 80 عاما، وذلك صباح يوم السبت الموافق ١٩ شباط ٢٠٢٢، في مدينة بيروت في لبنان. وبهذه المناسبة الاليمة تتقدم الدراسة السريانية بخالص التعازي واصدق المواساة الى اهل الفقيد الراحل الاب الدكتور (سهيل قاشا) والى جميع الاوساط الثقافية والدينية والى ابناء قضاء الحمدانية "بخديدا"، داعين الرب ان يسكن روحه مع الملائكة والقديسين في ملكوت السماوات، ونوره الدائم ليشرق عليه. وان يمنح اهل الفقيد ومحبيه واصدقائه الصبر والسلوان. المديرية العامة للدراسة السريانية بغداد: 19 شباط 2022 * نبذة عن الاب الدكتور "سهيل قاشا": …………………………………… * ولد الأب سهيل بن بطرس بن متي قاشا في بلدة بخديدا (قضاء الحمدانية) لعائلة سريانية عام 1942.
وبعد ان أكمل دروسه اللاهوتية في اكليريكية مار انطون البادواني إرتقى إلى الدرجة الكهنوتية. وعين مديراً للاكليريكية الكبرى للسريان. وهو عضو اتحاد المؤرخين العرب، وعضو اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين والعرب، عضو اللجنة الأسقفية للحوار الإسلامي المسيحي في لبنان سابقاً، وعمل سابقاً أستاذاً لمادة الإسلاميات ومادة الحوار الإسلامي المسيحي في معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت وجامعة الحكمة في بيروت و جامعة الحضارة الإسلامية المفتوحة. * مؤلفاته: «أنت من أنت»، بحث فلسفي لاهوتي علمي، بغداد، 1963. «سيرة الشهيد مار زينا»، الموصل، 1965. «عبير الخزام في رثاء الخوري افرام رئيس دير مار بهنام»، الموصل، 1966. «صور من المجتمع»، الموصل، 1970. «سيرة الشهيدة شموني وكنيستها في قره قوش»، بغداد، 1980. «كنائس بخديدا»، بغداد، 1982. «لمحات من تاريخ نصارى العراق»، بغداد، 1982. «الحكمة في وادي الرافدين»، بغداد، 1983. «تاريخ أبرشية الموصل للسريان الكاثوليك»، بغداد، 1985. «المرأة في قانون حمورابي»، الموصل، 1986. «القيثارية النارية»، بيروت، شركة الطبع والنشر اللبنانية، 1994. «خواطر من لبنان»، لبنان، 1994. «تكريت حاضرة المنيسة السريانية»، لبنان، 1994.
علم البلاغة هو فنٌ من الفنون يعتمد على دقة إدراك الجمال وصفاء الاستعداد الفطري قبل كل شيءٍ والانتباه إلى الفروق الخفية بين مختلف الأساليب. وهي تأدية المعنى الجليل بشكلٍ واضحٍ من خلال عباراتٍ فصيحةٍ صحيحةٍ، تقع في النفس موقعًا خلابًا، على أن يلائم الكلام المواطن الذي يُقال فيها، ومن يُخاطبهم من أشخاص. لذلك يمكن القول إن عناصر البلاغة هي لفظ ومعنى وتأليف للألفاظ يمنحها تأثيرًا وحُسنًا وقوةً. وأيضًا دقة اختيار الكلمات والأساليب بما يناسب مواطن الكلام ومواقعه وموضوعاته وحالة السامعين والنزعة النفسية التي تسيطر عليهم وتتملك نفوسهم، فأحيانًا قد تكون كلمةٌ ما حسنةً في موطنٍ ومستكرهَةً عند ورودها في غيره. 1 وحسب أبو هلال العسكري فإن علم البلاغة ومعرفة الفصاحة من أحق العلوم بالتعلم وأولاها بالتحفظ. من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي. فإذا أراد شخصٌ ما أن يطلب طلبًا، وكان غافلًا في علم البلاغة فإنه يخلّ بطلبه ويفرط في التماسه وتفوته الفضيلة وتعلق به الرذيلة، ذلك أن جهله يبين ونقصه يظهر عندما لا يستطيع أن يفرق بين الكلام الجيد والكلام الرديء واللفظ الحسن والقبيح. أما إذا أراد أن ينظم قصيدةً أو يكتب رسالةً فإنه سيجعل من نفسه مهزأةً وعبرةً لأنه يخلط الصفو بالكدر.
قد تزدهر فنون البلاغة وعلم اللّغة وبعض جمالياته بمقدار ما يتمتع من فنٍّ جمالي القول والمرتبط بفعلٍ لغويّ المنشأ. وهذا الشيء قد يُعزّز من قوة الترابط البلاغيّ بجمالٍ لغويّ يُقبّل وجه البلاغة، ويسمو في بدائع الشيء الذي يُرادُ لفظه بشكل بلاغيّ القول والأقوال. ما هو علم البلاغة - أراجيك - Arageek. يُرادُ أن يُبرز جمالية اللفظة العميقة ومن هنا نقرأ بعض جماليات اللّغة التي تحيطُ بها، ترتكز عليها بما يجعلها تستجمع مفهومها الأعمق من حيث هي أولاً، وتُظهر بهاء قولها المُناط بها، وهنا يُقصد بلاغة الشيء الزاخر معرفةً والزاخر علماً إبداعيّ التصوف اللغويّ أو البلاغيّ وهذا الإبداع يجب الانتباه إليه والتأكيد على إغناء كل لفظة، وكل قول معرفيّ الفكرة ويُبرز قيمة جوهرها الأسمى. يُبرز مظاهر الفنّ البلاغيّ وجوهره الأوفر علماً وثقافة. والذي يُميز مفهوم الفن البلاغي، وهنا يبرز السؤال التالي: أين من عظمة هذا الفنّ ومن سُبل حضوره المعرفيّ ومُقتضيات أمره؟ وبالتالي أين نحن من نهره الجاري، وشامخات أوزانه. أوزان الشيء البليغ، ودانيات قطوفه، دانيات الشيء الأكثر جمالاً في فنون اللّغة قاطبةً وكل ما يحيط بها وما يجعلها تصيغ وحدة الفكرة، وتصهر كلّ مقوماتها في بوتقة البلاغة التامة.
وقول المتلمس: ولا يقيم على ضيم يراد به إلا الأذلان عِيرُ الحيّ والوتد هذا على الخسف مربوط برمته وذا يُشَجُ فلا يرثي له أحدُ فقد أجاد اختيار ما يدل على منتهى الذل وقبول الضيم والظلم. ويقول المتنبي في هجاء كافور: يستخشن الخز حين يلبسه وقد كان يُبرى بظفره القلم فقدم صورة ناطقة للتناقض.. تشبه (الكاريكاتير) وقوله يرثي قائداً: ما كنت أمل قبل موتك ان أرى رضوى على أيدي الرجال يسير فرضوى جبل عظم بالمدينة لا يمكن ان يحمله الرجال وهذا يصور هول موت هذا القائد وأهميته. ويقول أبو تمام: من كان منزوع الحياء فوجهه من غير بواب له بواب فشبه وجه منزوع الحياء بالحارس الشرس الذي يذكرنا بكلب الحراسة.. ولكن يحرسه من ماذا؟ من المكارم طبعاً، فكلمة (لا) جاهزة والاحراج غير وارد! ويقول شوقي عن حياتنا: حياة ما نريد لها زوالا ودنيا لا نود لها انتقالا وأيام تطير بنا سحابا وان خيلت تدب بنا نمالا نريها في الضمير هوى وحبا ونسمعها التبرم والملال قصار حين نجري اللهو فيها طوال حين نقطعها فعالا ولم تضق الحياة بنا ولكن زحام السوء ضيقها مجالا فقد برع في تصوير حكاية الانسان مع الحياة بشكل بليغ، فالأيام تجري سريعة وان لم نحس بها، وأيام السعادة قصار، لكن أيام العناء ثقال، والناس كلهم يحبون الحياة لكنهم يتبرمون منها، رضا الناس غاية لا تدرك.. وزحامهم في الحياة هو الذي جعلها أكثر ضيقاً.
عبدالله الجعيثن البلاغة موهبة تصقل بقراءة وحفظ أشعار البلغاء وآثارهم. والجدير بالذكر أن الموهوب يتجه تلقائياً للشعر البليغ فيما يحفظ ويستسيغ كما تتجه البوصلة للشمال، ويتجاوز ردئ الشعر ويمجه ذوقه كما يمج الفم الماء المالح. وبما أن البلاغة موهبة وصفة ذاتية كالكرم والشجاعة فإنها توجد في المتعلم والأمي، في الفصيح من الشعر والعامي، غير ان تذوقها يحتاج إلى فهم اللهجة والبيئة وأساليب العيش والتعبير.. أي ما يطلق عليه النقاد. الذوق التاريخي فلن يحس ببلاغة وصف الناقة من لا يملك الذوق، ويعرف تلك البيئة ويدرك ظروفها.. ولن يتذوق الشعر الشعبي من لا يعرف اللهجة التي قيل بها، والمحيط الذي خرج منه.. نخلص من هذا إلى ان البلاغة تتوافر في الشعر الفصيح والشعبي، كل بمقاييسه، وإنما يمتاز الفصيح بأن لغته أقدر على التصوير والتعبير وأكثر ثراءً وانتشاراً وفهماً على مستوى العالم العربي كله.