↑ أ ب ت ث ج (fr) فريدة دهماني: سيف الله بن حسين الملقب بأبو عياض، العدو رقم واحد ، جون أفريك، 1 أكتوبر 2012 نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث (en) خطر إنتهاك حق سيف الله بن حسين في الحياة ، الكرامة، 10 يوليو 2007. نسخة محفوظة 02 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب (fr) تقديم جماعة المقاتلين التونسيين ، مجلس الأمن [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 28 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين. ^ (ar) القبض على أبو عياض في ليبيا ، موزاييك أف أم، 30 ديسمبر 2013 نسخة محفوظة 20 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين. ^ (ar) قوات أمريكية وليبية تعتقل أبو عياض زعيم أنصار الشريعة ، دوتشيه فيله، 30 ديسمبر 2013 نسخة محفوظة 8 يناير 2014 على موقع واي باك مشين. ^ (ar) واشنطن تنفي ضلوع قواتها في اعتقال "أبو عياض" بمصراتة ، أنباء موسكو، 31 ديسمبر 2013 نسخة محفوظة 06 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين. مجمع الدكتور سيف الله جان الطبي العام – SaNearme. [ وصلة مكسورة] ^ "تنظيم "القاعدة في المغرب الإسلامي" يؤكد مقتل أبو عياض التونسي في مالي" ، فرانس 24 / France 24 ، 28 فبراير 2020، مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020. ^ "نيويورك تايمز تؤكد مقتل الجهادي التونسي أبو عياض" ، مونت كارلو الدولية / MCD ، 03 يوليو 2015، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
وغالباً م … عبد الحميد سفر عبد الله الغامدي … سوزان سيف سليمان محمد … شاهد المزيد… كشفت إدارة مشروع التأمين الصحي الشامل عن أن تكلفة أعمال التطويرات والإنشاءات الجديدة والتجهيزات داخل مجمع الإسماعيلية الطبي "مستشفى الإسماعيلية العام سابقًا"، والمقرر عمله ضمن منظومة التأمين الصحي الشامل الجديد … شاهد المزيد… عيادة الدكتور مصطفى توفيق الربيعي لطب وجراحة العيون, Al Hillah, Babil, Iraq. 22K likes. Ophthalmic clinic شاهد المزيد… تعليق 2021-05-23 02:24:07 مزود المعلومات: عبدالله الهلالي 2021-06-21 15:59:31 مزود المعلومات: ثامر الهذلي 2020-08-10 03:22:24 مزود المعلومات: فؤاد العسيري 2020-11-23 04:51:15 مزود المعلومات: Aziz Aq 2020-12-10 00:22:49 مزود المعلومات: الله لا يحرمني منك
بعد ذلك سافر إلى بريطانيا وأفغانستان. وفي هذه الأخيرة اشترك في معسكرات تدريب وقابل أسامة بن لادن في قندهار. [4] في 2000 ، أسس مع طارق المعروفي وحدة أسماها الجماعة المقاتلة التونسية في جلال آباد. [6] ولذلك يتهمهم البعض بالمشاركة في تنظيم عملية اغتيال القائد أحمد شاه مسعود في 2001. [4] تم تصنيف هذه الجماعة في 2001 من قبل مجلس أمن الأمم المتحدة على أنها تابعة لتنظيم القاعدة. [6] شارك بن حسين الذي أصبح يلقب أبو عياض في حرب أفغانستان مع القاعدة، قبل أن يغادر إلى تركيا في 2003 [5] ، أين تم توقيفه وإرساله إلى تونس في نفس السنة. سيف الله جان سینا. ثم حوكم من قبل المحكمة العسكرية بتونس ب43 سنة سجنا. [5] رغم العمليات العسكرية التي قام بها بن حسين، إلا أنه يعتبر سجينا سياسيا. في 2011 ، خرج أبو عياض من السجن في إطار عفو عام بعد الثورة التونسية ، فأسس تيار أنصار الشريعة ، الذي يقوده هو مع أبو أيوب والخطيب الإدريسي. [4] في 17 أغسطس 2013 ، تم تصنيف تيار أنصار الشريعة منظمة إرهابية بسبب "تنظيمها لعمليا اغتيال المعارضين السياسيين شكري بلعيد ومحمد البراهمي ، والهجوم على عدة مراكز شرطة إضافة إلى علاقتها مع القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي " حسب أقوال وزارة الداخلية التونسية.
التعصّب و التقليد الأعمى؛ فهذه الأمور لها دورٌ كبيرٌ في اتهام الناس باطلاً، والافتراء عليهم. الكِبر، والحسد، والحقد، والكراهية؛ ممّا يؤدّي إلى خروج الإنسان من الألفة مع غيره إلى الفرقة والاختلاف. كثرة الكلام بلا فائدة؛ لما فيه من الكذب، والغيبة، والنميمة، والبهتان، وشهادة الزور، وقذف المحصن، والافتراء على الله تعالى. استمراء الكذب، والغيبة والنميمة، والتلذّذ فيهما. عن بيديا. ويك
[١٣] وقد وصف السمرقندي البهتان فقال: لا شيء من الذنوب أعظم منه، كما أنّ الله قرن بينه وبين الكفر في قوله -تعالى-: ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)، [١٥] وقال النووي: البهت حرام، وعدّه الهيتمي من كبائر الذنوب، [١٦] وعلى المسلم أن يتثبّت من الأخبار التي يسمعها، لا سيّما إن كان قد سمعها من فاسق، فيكون قد صدّقها وفي ذات الوقت حين ينقلها يكون كاذباً، ثمّ يتعرّض للندامة بعد ذلك. [١٧] المراجع ^ أ ب سعيد بن مسفر ، دروس للشيخ سعيد بن مسفر ، صفحة 8، جزء 72. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6043 ، صحيح. ↑ سورة النور ، آية:23 ^ أ ب سعيد القحطاني (1431)، آفات اللسان في ضوء الكتاب والسُّنَّة (الطبعة 9)، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 63، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي ، الكبائر ، بيروت:دار الندوة الجديدة، صفحة 92. بتصرّف. حتى لا يكون «التنسيق» غائباً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ^ أ ب رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:6857، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم:4351 ، صحيح. ↑ إبراهيم الدويش ، دروس للشيخ إبراهيم الدويش ، صفحة 10، جزء 1.
ضوابط الحكم على الناس إنّ للحكم على الناس الغير محرّم عدّة ضوابطٍ؛ أهمّها: لا يقوم بالحكم على الناس إلّا ممّن هو عالم وخبير بأحوال الناس، ويطّلع على أحوالهم، ويعلم حقائقهم؛ فالكلام من غير علمٍ عن الآخرين ظلمٌ عظيمٌ يؤدي إلى الوقوع بالمعصية، التي هي اتهام الناس بالباطل. لا ينبغي أن يقوم بالحكم على الآخرين إلّا من كان عالماً بطرائق النقد، التي يُقصد منها تصحيح الخلل وليس مجرّد الاتهام. محاكمة الناس بما جاء في كتاب الله، وسنة نبية المصطفى صلّى الله عليه وسلّم، وليس بما يكون على أمزجة الناس وأهوائهم، وما يتوافق مع طوائفهم ومناهجهم فذلك ظلمٌ عليه إثم. وجوب التجرّد لله -تعالى- في الأقوال والأعمال. وجوب العدل والإنصاف بالقول والعمل، فلا يلجأ أحدٌ إلى اتهام الآخرين إلّا إن كان لديه بيّنةٌ تقطع الشكّ باليقين. لا يوجد عصمةٌ لأحدٍ بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. يجن أن يكون الحكم على الناس بالظاهر وليس بالظّن. لا يعدّ كلّ النقد مقبولاً. إنّ الأصل في الناس العدالة والصدق. وجوب التثبّت وعدم التسرّع في الحكم على الآخرين. ذم الافتراء والبهتان في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. التأكّد من وجود البرهان الثابت على صدق الكلام. نهى الإسلام عن التجسّس والتحسّس.
القاعدة الخامسة: (وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى) للاستماع والحفظ للمادة الصوتية للاستماع عالي الدقة الحمد لله، وبعد: فهذا مَرسى آخر على جُودِيّ موضوعنا الأغر: (قواعد قرآنية)، نقف فيه مع قاعدة من قواعد التعامل مع غيرنا، ومن القواعد التي تعالج شيئاً من الأخلاق الرذيلة عند بعض الناس، تلكم القاعدة هي قوله تعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}. وهذه الآية الكريمة، وضاءة المعنى، بديعة السبك والحبك، جاءت في سياق قصة موسى مع فرعون ـ الذي قضى حياته افتراء على الله ـ وسحرته الذين هداهم الله، يقول سبحانه وتعالى عن فرعون: {قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59) فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (60) قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (61) فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى} [طه: 56 - 62]. والافتراء يطلق على معانٍ منها: الكذب، والشرك، والظلم، وقد جاء القرآن بهذه المعاني الثلاث، وكلها تدور على الفساد والإفساد(1). قال ابن القيم: مؤكداً اطراد هذه القاعدة: (وقد ضمن سبحانه أنه لا بد أن يخيب أهل الافتراء ولا يهديهم وأنه يستحتهم بعذابه أي يستأصلهم)(2) اهـ.