في حين قيل عنه على لسان أحد المستشرقين الروسيين كالتالي:" إن ابن بطوطة آخر جغرافي عالمي من الناحية العلمية، ممّا يعني أنه لم يكن نقّالة يعتمد على كتب غيره بل كان رحالة انتظم محيط أسفاره عدداً كبيراً من الاقطار". نبذة مختصرة عن " ابن بطوطة " و معلومات عن رحلته | Sotor. إضافة إلى ذلك فقد قال عنه واحداً من أشهر الباحثين الألمان والذي قال بما معناه أنه من الصعب أن يكون كل ما كتبه ابن بطوطة عن الصين هي من وحي خياله، حيث كان يعني أن كل ماوصفه ورواه ابن بطوطة هو في الأصل حقيقة. مؤلفات ابن بطوطة: تمكّن ابن بطوطة من خلال رحلاته المُتعددة والمختلفة من اتقان العديد من اللغات، ومن أهم اللغات التي اتقنها وأصبح يعمل فيها هي اللغتبن الفارسية والتركية؛ الأمر الذي جعل علومه ومعارفه تزداد، إلى جانب اشتهار أبحاثه التي شملت على تلك اللغات. كان ابن بطوطة يجتمع بمجموعات من الناس بين الحين والآخر ليروي عليهم كل ما رآه من عجائب واندهاشات غريبة في رحلاته؛ الأمر الذي دفع العديد من الناس أن يأتون إلى اجتماعاته وندواته من أماكن بعيدة. ومن أشهر المؤلفات التي قام ابن بطوطة بكتابتها هي كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " حيث يُعدّ هذا الكتاب من أهم وأشهر الكتب التي حظيت باهتمام العديد من الناس في ذلك الزمان إلى زماننا هذا.
ابن بطوطة، هو شيخ الرحالين محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف اللوائي الطنجي نسبة إلى مدينة طنجة التي ولد فيها عام 1304م، وينتمي ابن بطوطة لقبيلة لواتة البربرية والتي تسكن على طول البحر المتوسط بداية من دول المغرب العربي وحتى مصر، ويعود نسبه إلى عائلة مرموقة حيث عمل العديد منهم بالعلوم الشرعية والقضاء، وتوفى عام 1377م. خروج ابن بطوطة للحج أراد ابن بطوطة منذ طفولته الخروج لأداء فريضة الحج وهذا ما جعله يترك دراسة العلوم الشرعية التي درسها معظم أفراد عائلته، وخرج في سن 21 من بيته لأول مرة متجهاً إلى مكة المكرمة تاركاً وراءه أحبابه وأقاربه، وربما تأثر كثيراً لترك والده الذي يحبه ولكن هان كل شيء في سبيل حبه وشغفه لمعرفة الناس وعادتهم في مختلف البلاد. عندما بدأ ابن بطوطة بدراسة العلوم الشرعية اعتمد في دراسته المذهب المالكي واشتهر بالتشدد حيث جمع بين التصوف والأمور التشريعية ووازى بينهما، وقدم خلال حياته التي قضى نحو 30 عام منها في السفر والجوال صورة واضحة عن ذاته وأوقاته دون الدخول في أي فلسفة عميقة، وعلى الرغم من هذا عرف بأنه أعظم رحالة مسلم في العصور الوسطى. تجول ابن بطوطة في العديد من البلاد التي شملت بلاد ما وراء البحرين والبحرين وتركستان واليمن والعراق وفارس والحجاز والشام ومصر وبلاد المغرب ووسط أفريقيا والهند والصين وجاوة وبلاد التتار، وقد ذكر كل أسفاره ورحلاته ومغامراته في الكتاب الشهير ( تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) والذي ترجم إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية.
شاهد أيضًا: معلومات عن ليلي ابو زيد رحلة ابن بطوطة إلى الصومال بعد مغادرة مكة المكرمة ركب ابن بطوطة من عدن في سفينة قاصدًا زيلع في ساحل الصومال ، ثم انتقل إلى كاب جوردفوي في جنوب الساحل الصومالي، حيث قضى في كل منطقة أسبوعًا، لاحقًا زار مقديشيو ثم زار بلد البربر التي يُطلق عليها القرن الإفريقي وهي معروفة بهذا الاسم وعندما وصل إلى مقديشو كانت في ذروة النمو والازدهار وذلك في عام 1331م، فوصفها بالمدينة الكبيرة بإفراط، ومحكومة من قبل سلطان صومالي، كما كانت تمتلئ بالتجار الأغنياء، وفيها الكثير من السلع ذات الجودة العالية التي تصدّر إلى دول عديدة، مثل: مصر.
استهل محمد سعد بطولته السينمائية بتجسيد شخصية اللمبي في فيلم: "اللمبي" وهي الشخصية التي كان جسدها في فيلم: "الناظر" مع الفنان الراحل علاء ولي الدين، شخصية اللمبي هي شخصية ذلك الشاب الشوارعي السكير الذي لا يقف شيء أمام طموحاته الكبيرة أو الصغيرة، إنه يعيش حياته من أجل لذة بسيطة هنا أو هناك يعثر عليها في المال تارة، أو في الانتصار في مشاجرة تارة أخرى، أو في الشراب تارة ثالثة، إنه يقدم نموذج الشاب الضائع، أو ما يطلق عليه في الحواري المصرية "الشاب الصايع بأدب" أي بمهنية شديدة. لقد نجح محمد سعد في تقديم هذه الشخصية بحرفية عالية، وبشكل فني متقن، وهي شخصية حاضرة بشكل أو بآخر في الحواري الشعبية في القاهرة والإسكندرية تحديدا. هذا النجاح لشخصية اللمبي جعل سعد يكررها في فيلم: "اللي بالك بالك" حيث رفضت الرقابة على المصنفات الفنية بالقاهرة تسميته كجزء ثان من اللمبي، وفي هذا الفيلم الجديد، واصل سعد تقديم الشخصية المنمطة للمبي، مع ضابط الشرطة شبيهه في الفيلم، لتقع مجموعة من المواقف الكوميدية المتعددة.
حيل غير متوقعة لإثارة الزوج. اغراء الزوج بالحركات والكلام. أولا الاعتماد على اللمسات والحركات المفاجئة فاللمسات البسيطة على كتف الزوج أو ظهره أو أذنيه تغريه بشكل كبير الأمر الذي يزيد من شرارته. مقارنة الزوج بشخص آخر. يكره الرجل المرأة التي تتكلم طوال الوقت عن أمه وتنتقدها من دون ملل. وصلت الى الموقع الصحيح. اغراء الزوج بالحركات والكلام. لا يتقبل الرجل المرأة التي تقارنه بشخص آخر. اغراء الزوج بالحركات والكلام - الطير الأبابيل. طرق إغراء الزوج بالحركات والكلام الوقوع في الروتين أمر متوقع في أي علاقة بعد مرور عدد من السنوات لكن يمكنك التفكير في طرق مبتكرة لإغراء زوجك تجعل الحياة الجنسية مختلفة ومميزة وإليك بعض الأفكار. بعد استثارة حلمات الزوج بوقت كاف انتقلي مباشرة إلى ذراعيه حيث تمكن منطقة الإثارة تحت الإبط و عند التقاء منطقة الكوع ثم يمكن للزوجة أن تمارس سحرها بخفة على بعض الأماكن بسرعه و خفة مثل لمس منطقة أسفل الظهر أسفل الركبة حيث ستكون كل منطقة التقاء عضوين مصدرا للاستثارة. صور كيفية إغراء المرأه للرجل للجماع. تعلمي معنا كيفية اثارة الزوج او تذويب الزوج بكل الطرق واكثر الاماكن المثيرة لشهوة الشخص وطريقة اغراء الزوج بالحركات والكلام.
هذه الأغنية غناها عيسى الأحسائي من بعدك؟ طاهر: لا. هذه الأغنية مسجلة في أول أسطوانة لي. وعيسى كنت علمته أن يغني من أغنياتي في بداياته. *سنعود لعيسى الأحسائي وعلاقته بك في محور خاص ولكن ماذا تتذكر أيضا من أغاني البدايات؟ طاهر: مثلا ( يقول طاهر ياحلو العين والمبسم) وأغاني كثيرة. *وماذا عن التلفزيون؟ طاهر: فيما بعد سجلت "3" أسطوانات في تلفزيون الظهران. ولم يكن لدينا تلفزيون وطني تلك الأيام. ومن ثم بدأت أسجل عند العبندي الذي دعاني إليه بعد تدخل صالح ابن عمي، وأجبرني أن أسجل عنده وسجلت عنده. ونجحوا الأغنيات واستفاد العبندي وأنا استفدت وقال لي سأعطيك مبلغا لسنة كاملة، وذلك الزمن (ال"400" ريال وين الأربعميه يا شيخ") كان بقيمتها تشتري بيتا.. ولكن ضيعناها. *كان ذلك الزمن، زمن الفن الشعبي؟ طاهر: أجل، الموسيقى لا تنجح. ولو سجلت موسيقى لكنت "طحت". *تعني أن الجمهور كان رافضا للموسيقى؟. نستطيع القول أنكم كنت تغنون على "تخت شرقي فقط (كمنجة وايقاع وقانون)؟ لا. لم يكن هنالك قانون. كنا نعزف على (العود) و(الدنبق) و(الرق). *من هم الموسيقيون والفنانون الذين كانو معك، من تتذكر؟ طاهر: الفنان حمد المرزوق (عازف كمان) ويوسف العزوبي (ضابط إيقاع ومغني شعبي ولكن لا يعزف العود) وحمود مسعد ومحمد السالم.
بيد أن تعدد الشخصيات في فيلم: "كركر" وعدم جدتها في فيلمه الأخير: "بوشكاش" مع تشابه المواقف، وعدم تنوعها، وتشابه القصص والسيناريو جعل محمد سعد يفقد بعض مصداقيته الفنية، فهو قدم كل شيء في أفلامه السابقة من المواقف الكوميدية ومن الحركات الجسمانية، والرقص، والبهلوانية، وهذا ما يحدونا إلى أن نطلب من الفنان أن يغير من هذه الطريقة التمثيلية التي وقعت في التنميط والتكرار، ووضعت هذا النموذج الكاريكاتوري موضع سؤال.