يسأل قارئ أبلغ من العمر 54 عاما، وأريد أن أعرف مما يتركب السائل المنوى؟ يجيب الدكتور مجاهد راغب أستاذ الأمراض الجلدية والتناسلية، مشيرا إلى أن المنى يتكون من شقين هما بلازما المنى، حيث يسبح فيها الحيوان المنوى، ويكون حوالى 90% من المنى، فيما يكون الشق الثانى هو الحيوانات المنوية، وهى التى تعيش فى بلازما السائل المنوى، وتعرف بالنطف وبلازما السائل المنوى، ولها وظائف عديدة أهمها تغذية الحيوانات المنوية وإمدادها بالطاقة اللازمة كما تكون وسطا ملائما لسباحة النطف، أيضا يعمل على معادلة الوسط الحمضى لمهبل الزوجة، لأن بلازما المنى قلوية وذات لون أبيض مائل للاصفرار. ويتراوح حجم السائل المنوى المقذوف من 2 إلى 6 سنتيمتر مكعب، والقذف خارج المهبل خوفا من حدوث حمل قد يؤدى إلى إرهاق نفسى، وعدم الشعور بالارتواء الجنسى، فمادة الإسبرمين الموجودة فى بلازما المنى، والتى أفرزتها غدة البروستاتا تتفاعل مع الأكسجين بمساعدة بعض الإنزيمات فتعطى الرائحة المميزة. ويتكون بلازما المنى من 105 عناصر، منها شق بروتينى عبارة عن مجموعة إنزيمات، أهمها هيالورونيداز الذى يفرز من البروستاتا لكى يسهل حركة الحيوانات المنوية، ومجموعة أخرى غير إنزيمية وعددها 15، أهمها الألبومين، فيما يكون الشق الثانى غير بروتينى ويحتوى على مجموعة من السكريات منها الفركتوز، كذلك يحتوى على حامض الستريك.
مرجع 1 2 عشبة Epimedium Sagittatum: هي عشبة مشهورة بفعاليتها في تحفيز انتاج المني وهرمون الذكورة. مرجع 1 2 زهرة Swedish Flower: هي زهره تعمل علي تحقيق التوازن الهرموني في الجسم وتعظيم استفاده الجهاز التناسلي لدي الرجال من جميع مكونات سيميناكس.
خليط من الحيوانات المنوية والسائل، حيث يعتبر التثقيف في أعضاء وأجهزة جسم الإنسان من أهم الأهداف التي تسعى مادة الأحياء لتحقيقها، ويقوم علم الأحياء على النظريات الخاصة بالخلية الحيوانية والنباتية، والتكاثر والتغذية وغيرها، ويعدّ التكاثر من الأمور التي تقوم بها الكائنات الحية لتسعى لبقاء نوعها على قيد الحياة، ومن خلال موقع المرجع نجيب على سؤال مهم خاص بمادة العلوم العامة فيما يخص الجهاز التناسلي. الجهاز التناسلي الجهاز التناسلي هي الأعضاء الأساسية في جسم الكائن الحي والتي يكون غرضها ما يعرف ب"التكاثر الجنسي"، وهو نظام ثابت داخل أجسام الكائنات الحية على اختلاف جنسها "ذكوراً أم إناثاً" ويتكون من الأعضاء الجنسية، وملحقاتها، ويختلف نظام هذا الجهاز من كائن حي لكائن حي آخر، ويختلف حسب نظام الجسم بين الجنسين، وقد عرّف أيضاً بأنه مزيج المادّة الوراثية بين شخصين يسمح بحدوث ما يسمى بالنسل. شاهد أيضًّا: التكاثر الجنسي هو انتاج مخلوقات حية جديدة من أب واحد خليط من الحيوانات المنوية والسائل يسمى الخليط من الحيوانات المنوية والسائل بالسائل المنوي، والسائل المنوي أو المِني هو سائلٌ عضوي يفرز عند الذكور، ويحتوي على الحيوانات المنوية وبروتينات وإنزيمات ومركب الفركتوز السكري، وتوفر هذه العناصر قدرة الحيوانات المنوية على التنقل والسباحة، كما أنها تغذي هذه الحيوانات لتبقيها على قيد الحياة للوصول لعملية التلقيح المهمة لتكوين كائنات أخرى من نفس الجنس، ويكون الجواب الصحيح للسؤال: [1] السائل المنوي.
ذات صلة أحاديث عن العمل أحاديث عن إتقان العمل أحاديث في الحث على الكسب والعمل إنَّ العمل هو الوظيفة التي يأتي من خلال مجهودٌ جسديٌّ أو فكريٌّ لتحصيل قوت اليوم والاحتياجات الرئيسيَّة، وقد حثَّت الشَّريعة الإسلاميَّة من القرآن الكريم والسُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة على العمل ، وفيما يأتي بيان بعض من الأدلة: عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ". [١] عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-، عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنَّه قال: "ما من مسلم يَغْرِسُ غرسًا إلا كان ما أُكِلَ مِنهُ له صدقةً، وما سُرقَ له منه صدقةٌ، وما أكل السَّبُعُ منه فهو له صدقةٌ، وما أكلتِ الطيرُ فهو له صدقةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إلا كان له صدقةٌ". [٢] وروى الزبير بن العوام -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لَأَنْ يأخذَ أحدكم حَبْلَهُ، فيَأْتِي بحِزْمَةِ الحطبِ على ظهرِهِ فيَبيعها، فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ، خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ، أعطوهُ أو منعوهُ".
فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة.
1179 ج 24 ص 298 صحيح و ضعيف الجامع الصغير. ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ". سنن ابن ماجه ج 7 ص 294. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شيء إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ) رواه مسلم صافح رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلاً فوجد يد الرجل خشنة من آثار العمل اليدوي فقال عليه السلام: "هذه يد يحبها الله ورسوله". حديث عن العمل الصالح. عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة, فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 11 عن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لأن يأخذ أحدثكم أحبُلةُ ثم يأتي الجبل ، فيأتي يحُزمة من حطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجههُ، خير له من أن يسأل الناس، أعطوه أو منعوه)) رواه البخاري. 2/540- وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لأن يحتطب أحدكم حُزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحداً، فليعطيه أو يمنعهُ")) متفق عليه.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا [العنكبوت:8]، (8/ 2)، برقم: (5970)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، (1/ 89)، برقم: (85). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب، (8/ 28)، برقم: (6116)، عن أبي هريرة .
[٢٢] (وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ). [٢٣] (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [٢٤] (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا). [٢٥] (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا). [٢٦] (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا). [٢٧] المراجع ↑ محمد محمود مصطفى (2-12-2013)، "العمل في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-2-2019. بتصرّف. ↑ حسان أحمد العماري (18-5-2013)، "مكانة العمل وآدابه في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. ↑ "كسب الرزق" ، ، 20-7-1992، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. حديث عن العمل - سطور. ↑ رواه ابن حزم، في المحلى، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 8/102، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2374، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم: 1428، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2073، صحيح.
وقد قال مجموعة من العلماء بأن أطيبَ المكاسب ما كان بعمل اليد، وإن كان زراعة فهو أطيب المكاسب؛ لما يشتمل عليه من كونه عملَ اليد، ولما فيه من التوكُّل، ولما فيه من النفع العام للآدمي والدوابِّ والطير. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن نبي الله داود كان يأكلُ من عمل يده))، فيعني: أنه كان يصنع الدروعَ من الحديد ويبيعها لقُوتِه؛ ويدل على قيمة العمل بالنسبة للمسلم، وأنه لا يجب أن يركن إلى القعود حتى ولو كان غنيًّا؛ إذ نجد أن داود لم يكن محتاجًا، ومع ذلك ابتغى الأكل من طريق الأفضل؛ ولهذا احتج به النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا مثل واضحٌ للمسلمين، حريٌّ بهم الاقتداء بمن فيهم الأسوة الحسنة، فالأنبياء والرسل كلُّهم كانوا يعملون، قال القرطبي في تفسيره: (وقد أخبر الله تعالى عن نبيه داود عليه السلام أنه كان يصنعُ الدروع، وكان أيضًا يصنع الخوص، وكان يأكل من عمل يده، وكان آدم حرَّاثًا، ونوح نجارًا، ولقمان خياطًا، وطالوت دباغًا، وقيل: سقاء)، وهذا نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم، ويحلب الشاة، ويخصف النعل، ويكون في مهنة أهلِه، وغير ذلك من الأعمال التي قام بها. حديث شريف عن العمل وآيات قرآنية تحث على العمل والإبداع. الفوائد المستنبطة من الحديث: 1- فضل العمل باليد، وأن العمل باليد أفضل المكاسب.