اكتشف حدائق بالقرب منك اينما كنت أول و أكبر منصة إلكترونية تضم جميع الحدائق العامة الخضراء حديقة غرناطة الاولى نظرة عامة مساحة الحديقة: 2350. 00 متر مربع العناصر الترفيهية مسار للمشي و الجرى الرياضة اماكن جلوس البرامج الترفيهية مطاعم رحلات مناطق ألعاب للصغار * المعلومات من المصادر المنشورة - بانتظار اعتماد الجهات الرسمية العنوان شارع نصر بن فتيان، غرناطة، الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات الاتصال المالك أمانة الرياض العناصر الاساسية المساحات الخضراء مناطق جلوس متعددة أشترك معنا احصل على كل جديد واكثر من ذلك
حديقة حي المروج من أحسن المتنزهات من حيث الجمال والنظافة ، يشتمل المتنزه مسلك للمشي والجري وأماكن لألعاب الأطفال وهو مناسب للعائلات وتجمعات الأصدقاء.
عقوبة حلف اليمين الكاذب على القرآن، يُعتبر حلف اليمين الكاذب من أكثر الذنوب التي يرتكبها الإنسان على مدار اليوم، حيث لا ينتبه إليها الكثير، ولكن عقوبة حلف اليمين الكاذب على القرآن يُعجل بها الله ويجعل عقوبتها في الدنيا، واليمين بصفة عامة ما هو إلا إظهار النية المُتكلم ومحاولة منه للتأكيد على ما يقوله حتى لا يشك به الآخرين، ويشعروا بالاطمئنان لما يتحدث به، ولليمين أكثر من صيغة منها (حلفت بالله، لعمر الله، ويعلم الله، وأقسمت بالله، وبالله لأفعلن ذلك، وتالله، والله لأفعلن كذا) وغيرها من الصيغ المختلفة لليمين. عقوبة حلف اليمين الكاذب على القرآن انتشر حلف اليمين الكاذب في المجتمع بشكل كبير وخصوصًا في عمليات البيع والشراء، حتى يثبت الشخص مدى مصداقيته، ولكن توصل أهل العلم إلى أن حلف اليمين الكاذب يُعتبر واحدة من أكبر الكبائر التي تؤدي بصاحبه إلى التهلكة، ولذلك يُسمى باليمين الغموس، لأنه يؤدي بصاحبه إلى النار، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكبائر: الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين". وقد جاء الدليل من القرآن الكريم على ذلك في قوله تعالى: "إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنًا قليلًا أولئك لا خلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم"، يؤكد على حرمة حلف اليمين الكاذب على القرآن.
اليمين المنعقدة: وهذا النوع من الأيمان يلجأ إليه الحالف لتأكيد فعل أمر معين في المستقبل، ولكن لا يتم احتسابه ذنب إذا قام به وصدق في يمينه، أما في حالة حدوث العكس فيُعتبر ذنب وجب على صاحبه التكفير عنه، وقد أكد الله سبحانه عز وجل على ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم"، فلم يترك القرآن الكريم أمرًا إلا وقد فسره وأوضح عقوبته، ومن العقوبات الواضحة التي لا جدال فيها هي عقوبة حلف اليمين الكاذب على القرآن. اليمين اللغو: يُعد هذا النوع من الأيمان مائلًا للعفوية بدرجة كبيرة، وذلك حيث أن صاحبها لا يقصد القسم على أمر معين سواء بالصدق أو بالكذب، بل هو يظهر في سياق الكلام بشكل كبير ومن أمثلة ذلك (لا والله)، وهذا اليمين ليس لديه كفارة لأن الله عز وجل قد أشار إليه في القرآن الكريم في قوله تعالى: لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم"، فالله عز وجل لا يعاقب بما ينطقه اللسان فقط فهو عليم بما في الصدور وهو وحده العالم بالنوايا فالله غفور رحيم بعباده.
[٣] أو تحرير رقبة والمقصود بتحرير الرقبة هو تحرير العبد الذي لا يملك نفسه، ولا يمكنه التصرف بكامل إرادته، وقد جعل الله -عزوجل-، تحرير الرقاب كفارة للعديد من الأمور: مثل الظهار والقتل، والحنث في الأيمان ، قال -تعالى-: (أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ) ؛ وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يشترط في صحة إعتاق الرقبة أن تكون مؤمنة، وعند الحنفية تجزىء أن تكون ذمية؛من أهل الكتاب ما لم يكن محاربًا. [٣] فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام إن لم يستطع الحالف أن يكفر عن يمينه، بالإطعام أو الكسوة أو بتحرير رقبة، جاز له أن يصوم ثلاثة أيام، وتعددت أقوال العلماء بمسألة تتابع أيام الصيام، فذهب المالكية والشافعية إلى أنه لا يشترط التتابع في الصيام لأن الآية جاءت على الإطلاق، قال -تعالى-: (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ) ، أما الحنابلة والحنفية فاشترطوا التتابع في صيام أيام الكفارة. [٤] نوع اليمين الذي تجب به الكفارة تُقسَم الأيمان إلى ثلاثة أقسام، وهي: [٥] يمين اللَّغو: ما جاء على لسان الحالِف بصيغة اليمين بشكل غير مقصود بذاته، كأنْ يقول: لا والله، بلى والله، وهذا يُسمّى يمين اللغو، ولا يأثم صاحبه به، ولا كفّارة عليه، قال عزّ وجلّ: (لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ).
الْيَمِينُ الْغَمُوسُ إحدى الكبائر: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ كبيرة من الْكَبَائِرِ بل إن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قرنها بأكبر الْكَبَائِرِ، قرنها بالإِشْرَاكِ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ: " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". الأيمان الكاذبة . . يرددها كثيرون ولا يدركون عواقبها | صحيفة الخليج. قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ: " الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ " [5]. وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " [6]. [1] رواه البزار- حديث: 922 بسند حسن [2] رواه أحمد- حديث: 20244، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، حديث: 1094 وفيه رجل لم يسم [3] رَوَاهُ أَحْمَدُ- حديث: 15752، وَالتِّرْمِذِيُّ- كتاب تفسير القرآن- باب ومن سورة النساء حديث: 3029، والحاكم في المستدرك- كتاب الأيمان والنذور، حديث: 7876 بسند صحيح [4] رواه أحمد- حديث: 8556 بسند حسن لغيره [5] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب إثم من أشرك بالله، حديث: 6538 [6] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب الأيمان والنذور باب اليمين الغموس، حديث: 6309 مرحباً بالضيف