3- أَمَرَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بإخراجِ ريحانَةَ مِنَ السَّبْيِ، وأرسلَها إلى بيتِ امرأةٍ من الأنصارِ، مِنْ بني النَّجارِ، اسْمُها «امُّ المُنذِرِ بنتُ قَيْسٍ». (لاحظْ أنّ بني النجّار أقرباءُ رسول الله، صلَّى الله عليه وسلّمَ، وأبيهِ وجَدِّهِ منذُ الجاهليَّةِ) … ثمَّ توجَّه إلى بيتِ أُمِّ المنذرِ، ودَخَلَ على ريحانَةَ، التي بادَرَتْ إلى الهَرَبِ حياءً منهُ، فأَعْجَبَهُ ذلكَ منها. 4 – عرضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، الإسلامَ على ريحانَةَ، فأَبَتْ في أوَّلِ الأمر، وأحبَّتْ البقاءَ على يهوديَّتِها. فلم يُجْبِرْها، صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، على الإسلامِ، لأنه قال تعالى( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) البقرة (256) ولكنَّهُ كانَ حريصاً على إسلامِها. وبعدَ مُدَّةٍ يَسيرةٍ، كانَ رسولُ اللهِ، صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في نَفَرٍ منْ أصحابهِ، فسمعَ على البُعْدِ خَفْقَ نِعالٍ، فقالَ: هذا ثعلبةُ بن سَعْيَةَ (تعريب «أشعيا») جاءَ يُبَشِّرُني بإسلام ريحانَةَ. Books ريحانة بنت زيد محمد علي قطب - Noor Library. وكان ذلك في أوائلِ سنة 6 هــ. (ثعلبةُ وأخوه من اليهودِ، أسلَما ومعهما رجلً ثالِثٌ في اللّيلةِ التي صُبْحِها فُتِحَتْ قُريظةُ، لِمَا كانوا يسمعونَهُ من عُلمائِهم عن صِفَةِ سَيّدنِا رسولِ اللهِ، صلَّى الله عليهِ وسلّمَ، في كتُبِ أنبيائِهم).
جزء من سلسلة مقالات حول أمهات المؤمنين خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت أبي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة «أم سلمة» هند بنت أبي أمية زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث «أم حبيبة» رملة بنت أبي سفيان صفية بنت حيي ميمونة بنت الحارث مارية القبطية بوابة صحابة ع ن ت وأخرج ابن سعد عن الواقدي من عدة طرق أنه صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها، وضرب عليها الحجاب ، ثم قال: وهذا الأثر عند أهل العلم، وسمعت من يروي أنه كان يطؤها بملك اليمين. وفاتها وماتت قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بستة عشر، وقيل لما رجع من حجة الوداع. تويتر مدرسة ريحانة بنت زيد. وأخرج ابن سعد ، عن الواقدي بسند له، عن عمر بن الحكم، قال: كانت ريحانة عند زوج لها يحبها، وكانت ذات جمال، فلما سبيت بنو قريظة ، عرضت السبي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعزلها، ثم أرسلها إلى بيت أم المنذر بنت قيس حتى قتل الأسرى، وفرق السبي، فدخل إليها، فاختبأت منه حياء، قالت: " فدعاني فأجلسني بين يديه، وخيرني فاخترت الله ورسوله ، فأعتقني وتزوج بي ". فلم تزل عنده حتى ماتت، وكان يستكثر منها، ويعطيها ما تسأله، وماتت مرجعه من الحج ، ودفنها بالبقيع. وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني صالح بن جعفر، عن محمد بن كعب قال: كانت ريحانة مما أفاء الله على رسوله ، وكانت جميلة وسيمة، فلما قتل زوجها، وقعت في السبي، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاختارت الإسلام ، فأعتقها، وتزوجها، وضرب عليها الحجاب ، فغارت عليه غيرة شديدة، فطلقها فشق عليها، وأكثرت البكاء، فراجعها، فكانت عنده حتى ماتت قبل وفاته.
فقلت: إني أختار الله ورسوله، فلمّا أسلمت أعتقني رسول الله وتزوّجني وأصدقني اثنتي عشرة أوقيّة ونشّا كما كان يصدق نساءه، وأعرس بي في بيت أُمّ المنذر، وكان يقسم لي كما كان يقسم لنسائه، وضرب عليّ الحجاب، وكان رسول الله معجبًا بها، وكانت لا تسأله إلا أعطاها ذلك، ولقد قيل لها: لو كنت سألتِ رسول الله بني قريظة لأعتقهم، وكانت تقول: لم يخلُ بي حتى فرّق السبي، ولقد كان يخلو بها ويستكثر منها، فلم تزل عنده حتى ماتت مرجعه من حجّة الوداع فدفنها بالبقيع، وكان تزويجه إّياها في المحرّم سنة ستّ من الهجرة. (*) وروى صالح بن جعفر عن محمّد بن كعب قال: كانت ريحانة ممّا أفاء الله عليه فكانت امرأة جميلة وسيمة، فلمّا قتل زوجها وقعت في السَّبْيِ فكانت صفيّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، يوم بني قريظة، فخيّرها رسول الله بين الإسلام وبين دينها فاختارت الإسلام، فأعتقها رسول الله وتزوّجها وضرب عليها الحجاب، فغارت عليه غيرة شديدة فطلّقها تطليقة وهي في موضعها لم تبرح فشقّ عليها وأكثرت البكاء، فدخل عليها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وهي على تلك الحال فراجعها، فكانت عنده حتى ماتت عنده قبل أن توفّي صَلَّى الله عليه وسلم.
استغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352م) وتوفي في طنجة سنة 779 هـ/1377م حيث يوجد ضريحه بالمدينة القديمة. تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بـأمير الرحالة المسلمين الوطنيين. في أول رحلة له، مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر والسودان وفلسطين وسوريا ومنها إلى مكة. وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة: ويعد ابن بطوطة أحد أهم الرحالة. قطع أكثر من 75, 000 ميل (121, 000 كم)، وهو رقم لم يكسره أي رحالة منفرد حتى ظهور عصر النقل البخاري، بعد 450 سنة. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وابن بطوطة · شاهد المزيد » تقويم هجري تعتمد المملكة العربية السعودية التقويم الهجري تقويما رسميا. جامع خالد بن الوليد - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. للمملكة المغربية في كل ما يصدر عن إدارتها باستعمال التاريخ الهجري مع الإشارة إلى موافقه من التاريخ الميلادي عند الاقتضاء. التاريخ الهجري في متحف مدينة قونية التركية عبور قناة السويس في السادس أكتوبر يعرف أيضا بأنه كان في العاشر من رمضان. التقويم الهجري القمري أو التقويم الإسلامي هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون خصوصاً في تحديد المناسبات الدينية. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وتقويم هجري · شاهد المزيد » تقويم ميلادي التقويم الميلادي هو التقويم المستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم.
حياك الله السائل الكريم، خالد بن الوليد -رضي الله عنه- توفي على فراشه، وكان يتمني الموت في سبيل الله، ولما كان على فراشه في حالة احتضاره قال: "لقد شهدت كذا وكذا زحفاً، وما في جسدي موضع شبرٍ إلا وفيه ضربةٌ بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح، وهأنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء". ومما يجدر ذكره أنّ خالد بن الوليد -رضي الله عنه- صحابي جليل، أسلم في عام الفتح، كان صاحب حنكة عسكرية عظيمة، وكان قائداً عسكرياً لا يشق له غبار، شارك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في عدة غزوات، كفتح مكة، وغزوة مؤتة، وغيرها، ولقبه النبي -صلى الله عليه وسلم- بسيف الله المسلول.
الجديد!! : جامع خالد بن الوليد والدولة العثمانية · شاهد المزيد » الظاهر بيبرس الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي البُنْدُقْدارِي الصالحي النجمي لقب بـأبي الفتوح. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد والظاهر بيبرس · شاهد المزيد » ابن بطوطة محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف بابن بطبوطة ولد في 24 فبراير 1304 - 1377م بطنجة) (703 - 779هـ) هو ومؤرخ وقاض وفقيه مغربي أمازيغي; لقب بـأمير الرحالين المسلمين. خرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والسودان والشام والحجاز وتهامة ونجد والعراق وفارس واليمن و والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجم فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضا. كان يحسن التركية والفارسية.
ثم نادى بالمسلمين: (أترضون إمرة خالد؟)... قالوا: (نعم)... فأخذ الراية خالد وأنقذ جيش المسلمين، يقول خالد: (قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية نوع من السيوف تكون عريضة النصل). وقال النبي -- عندما أخبر الصحابة بتلك الغزوة: (أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ الراية جعفر فأصيب، ثم أخذ الراية ابن رواحة فأصيب ،... وعيناه -- تذرفان، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم)... فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله. ولقد أمره الرسول على أحد الكتائب الإسلامية التي تحركت لفتح مكة واستعمله الرسول أيضا في سرية للقبض على اكيدر ملك دومة الجندل أثناء غزوة تبوك. وكان على مقدمة رسول الله يوم حنين في بني سليم، فجرح خالد، فعاده رسول الله ، ونفث في جرحه فبرأ، وأرسله رسول الله إلى أكيدر بن عبد الملك، صاحب دومة الجندل، فأسره خالد، وأحضره عند رسول الله فصالحه على الجزية، ورده إلى بلده. وأرسل من قٍبَلٍ رسول الله سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج، فقدم معه رجال منهم فأسلموا، ورجعوا إلى قومهم بنجران. وعن خالد بن الوليد: أنه دخل مع رسول الله بيت ميمونة، فأتى بضب محنوذ[2]، فأهوى إليه رسول الله يريد أن يأكل منه، فقالت ميمونة يا رسول الله أتدري ما هذا، قال لا.