شائعة جهاد النكاح إشاعة ظهرت للمرة الأولى على قناة الجديد في مارس 2013 [1] ، وانتشرت بعدها على وسائل الإعلام الموالية كذلك لنظام بشار الأسد ، انتشرت الإشاعة في ما بعد على هامش الحرب الأهلية السورية. وقد زاعم بأنها فتوى شرعها العلماء للمقاتلي المعارضة السورية، بممارسة النكاح مع النساء. وقد نسبها الموالون للنظام السوري إلى محمد العريفي ، لكنه أعلن أنها مكذوبة معلقاً بقوله « أن من يُصَدِّقها لا عقل له. » ، وأضاف بأن من نسبها له هو «جهاز الاستخبارات السورية». ص163 - كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه الأسرة - المطلب الثاني اجتماع العدتين لرجلين - المكتبة الشاملة. [2] يضع الباحثون بشؤون الجماعات الإسلامية المسلحة هذه الفتوى بسياق تشويه نظام بشار الأسد للمعارضة الإسلامية المسلحة. [3] [1] فحوى المصطلح [ عدل] ورد في تلك الشائعة دعوة النساء المسلمات إلى التوجه نحو الأراضي السورية من أجل ممارسة النكاح ، أي إمتاع المقاتلين السوريين لساعات قليلة بعقود زواج شفهية من أجل تشجيعهم على القتال ، أشارت صحيفة اللوموند إلى أن مفهوم «جهاد النكاح» ظهر إلى العلن للمرة الأولى عبر قناة الجديد الموالية للنظام السوري، [4] وعلى الفور تداول الخبر من قبل بعض وسائل الإعلام الموالية كذلك لنظام بشار الأسد. أثير الموضوع عندما نُشر خبر يقول أن أكثر من 13 فتاة تونسية استجابت لهذه الفتوى، مما أثار الكثير من ردود الأفعال الغاضبة من المجتمع المدني، الذي اعتبرها بمثابة اختراق لقيم تونس التي كانت دائماً مبنية على احترام حقوق المرأة ، ما أدى إلى صدور بيان من وزارة الشؤون الدينية في تونس يدين فيه الفتوى ويعتبرها غير ملزمة للتونسيات.
وكل شيئين اقترن أحدهما بالآخر فهما زوجان، وهو يكون بين الإنسان والحيوان والجماد والنبات.. فالتزاوج والمزواجة ليس بالضرورة أن يكون فيهما نكاح، فعلى سبيل المثال نجد أن القرآن يعبر عن إنجاب الرجل للبنين والبنات بلفظ التزويج: (أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) (الشورى:50). ما معنى النكاح في. كما أنه يعبر بلفظ الزوج عن خروج أصناف النباتات: (وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى) (طه53). كما أنه يعبر عن الاقتران بين الشيئين بلفظ التزوج، يقال: زوجت إبلي: إذا قرنت بعضها إلى بعض، ومنه قوله عز وجل: (وإذا النفوس زوجت) (التكوير) وقوله: (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) أي قرناءهم. فلو استخدم القرآن لفظ الزواج بدلا من النكاح لكان هذا معناه أن كل من يتزوج لا يمكن أن ينفصل عن زوجته بطلاق أو بغيره، وأن الالتصاق والاقتراف الذي حدث بينهما شيء كوني لا يمكن فصله. ومعناه أيضا أن كل زواج يتم هو زواج مثالي يحوي كل معنى الزوجية التي أرادها الله.. وهذا كلام مخالف لسنن الكون، حيث نجد أن كثيرا من الأزواج لا يربط بينهما إلا غرفة النوم، ولا يربط بينهما إلا سقف البيت فقط.
خلال السبعينيات سافر المهندس عبد الواحد الوكيل إلى العديد من الدولة العربية والغربية كما زار دولة جنوب إفريقيا وعمل عدة مشاريع معمارية إسلامية هناك، بالإضافة إلى عمله مع ووزارة السياحة المصرية، و منظمة اليونسكو لمدة سنة واحدة. اهتم المهندس عبد الواحد الوكيل بالشكل المعماري المستمد من الحضارة الإسلامية ، فهو يعتقد أنه لا فرق في أساليب العمارة طالما أنها مستمدة من الروح الإسلامية، طالما تم استخدام مواد لبنائها مستمدة من البيئة المحلية، وبعيدة كل البعد عن المواد الغريبة شكلا ومضمونا. كتب عبد الواحد الوكيل - مكتبة نور. من أهم أعمال المهندس عبد الواحد الوكيل، بجانب أعماله مع المهندس حسن فتحي، قام بتجديد مسجد قباء ومسجد القبلتين في منتصف الثمانينات، بالإضافة إلى بيت حلاوة في الاسكندرية والذي حصل عليه جائزة الآغا خان عام 1980، كما صمم مسجد الملك سعود والكورنيش والجزيرة في جدة، كما قام المهندس عبد الواحد الوكيل بعدة أعمال خارج الدول العربية منها مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية والذي نال إعجاب الأمير تشارلز، بالإضافة إلى مسجد كيرك ستريت في جوهانسبرغ. في بداية التسعينيات انتقل المهندس عبد الواحد الوكيل إلى الولايات المتحدة الأمريكية للعمل كأستاذ في جامعة بيركلي قسم العمارة الشرقية، واستمر في العمل قرابة عشر سنوات لم يتوقف خلالها عن القيام بعدة أعمال عمرانية في بعض الدول العربية.
صمم المهندس المعماري المصري د. عبد الواحد، أكثر من خمسة عشر مسجدًا في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك: ترميم مسجدي قُبَاء والقبلتين وتشييد مسجد الملك سعود. تتلمذ الدكتور عبدالواحد على يد المعماري الكبير حسن فتحي، وقد أشاد العديد بخبرته في مجال العمارة الإسلامية حتى أصبح مرجعًا فيه. كما يشار إلى أعماله المعمارية حيثُ صمم أكثر من خمسين مبنى حول العالم أحدها كان للأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا. وحاز د. عبد الواحد الوكيل. عبدالواحد على جائزة الآغا خان للعمارة لمرتين، كما حاز على الجائزة الأولى لتصميم عمارة المساجد المعاصرة في الرياض.
استخدم الطوب المطلي بالجص في بناء كافة أجزاء الهيكل باستثناء جوف القبة الذي طُلي بلون برونزي داكن. تقع صالة المصلين في مركز يتضمن المحراب الذي يبرز من الجدار الشرقي إلى الخارج تعلوه نافذة صغيرة مدورة، ومدخلاً تغطيه قنطرة من السلاسل، إضافة إلى مئذنة ذات قاعدة مربعة وعمود مثمن الشكل. أثنت لجنة التحكيم على مهندس الجامع لما بذله من جهود في جمع العناصر التشكيلية بطريقة تظهر حاضر المجتمعات الإسلامية وماضيها العريق في الوقت نفسه. [2] التصميم [ عدل] مسجد شاطئ الكورنيش - ليلا طلب كجزء من برنامج تجميل مدينة جدة ، وقد اراد أمين بلدية جدة سابقا معالي المهندس محمد سعيد فارسي بناء هذا المسجد على شاطئ الكورنيش للتأكيد على أهمية الشكل المنحوت كوسيلة لتجميل وتحسين مظهر العندسة المعمارية للمسجد ضمن منظر المندينة المعاصر. والتصميم ذو حجم صغير إلا انه معقد. ص178 - كتاب الأعلام للزركلي - عبد الواحد الوكيل - المكتبة الشاملة. وقد تم تجميل المدخل من جانب القبلة بقنطرة هائلة باتجاه الداخل، ويمكن القاء نظرة على البحر عبر النافذة ذات القوس المصنوعة من الخشب المشبك ( المشربية) في آخر الجدار. وتوجد في الجانب الأيمن مصطبة للجلوس تمكن من يجلس عليها من الاستمتاع بالنسيم العليل الناتج من الفعل المتوازي لامتصاص الهواء من القنطرة.
(٢) الولاة والقضاة ١٩٩ و ٤٦٤ والنجوم الزاهرة ٢: ٢٨٨. (٣) البيان المغرب ١: ٥٨ و ٥٩.