03-09-2008, 11:38 PM #1 [align=center] جامعة الملك سعود تمنح خادم الحرمين الدكتوراه الفخرية تقديراً لمنجزاته في تطوير التعليم تفضل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - بقبول شهادة الدكتوراه الفخرية التي منحتها جامعة الملك سعود لمقامه الكريم تقديراً لمنجزاته الكبيرة - رعاه الله - وتوجيهاته السامية لتطوير ورقي التعليم العالي والبحث العلمي في بلادنا. صرح بذلك الدكتور خالد بن محمد العنقري وزير التعليم العالي، مشيداً بكل عرفان وامتنان بالدعم غير المحدود لرقي وتطوير أداء التعليم العالي وبناء مستقبله لخدمة الوطن والمواطن وقيادته السامية الرشيدة والذي تحقق على خطى ما سبق من عطاءات كريمة وانجازات عظيمة وجهود بناءة لمسيرة التعليم العالي ومؤسساته والبحث العلمي ومجالاته التي يرعاها بتوجيهاته العظيمة بعد توفيق الله خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - أيده الله - ويتابع انجازاتها الكريمة سمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز - حفظه الله.
تقديم مقالة توضح الاهتمامات البحثية والنشر العلمي والجوائز وغيرها وتوضح على الأقل ثلاث مجالات بحثية مرتبة حسب الأفضلية (مع صور من جميع الوثائق ذات العلاقة).
أولا: أهداف البرنامج يهدف البرنامج إلى: إمداد طلاب وطالبات الدراسات العليا بالتعليمات والتدريب البحثي المتفرد ذو الكفاءة العالية وهذا يساعد بدوره على الحصول على درجة دكتوراه الفلسفة في الصيدلانيات. تأهيل الطلاب والطالبات للقيام بأبحاث في الصناعة الدوائية، والمجال الأكاديمي وكذلك في الخدمة الصيدلية الحكومية وفي مؤسسات الرعاية الصحية. تقوية الخلفية العلمية للطلاب والطالبات في كل مجالات الصيدلانيات. سد الحاجة المتزايدة للدراسات العليا الصيدلية في المجتمع السعودي. المساهمة في دعم الاقتصاد الوطني عن طريق تأهيل كفاءات وطنية والإستغناء عن التكلفة الباهظة لاجتذاب هذه الخبرات من خارج المملكة. ثانيا: شروط القبول الشروط العامة الواردة في اللائحة الموحدة المنظمة للدراسات العليا بالجامعات السعودية. الحصول على درجة البكالوريوس في الصيدلة أو درجة دكتور صيدلي من جامعة سعودية أو أي جامعة معترف بها. شروط الدكتوراة | كلية التربية. الحصول على درجة الماجستير في الصيدلانيات أو أي علم من علوم الصيدلة ذات العلاقة, ويجوز للقسم إضافة المقررات التكميلية اللازمة لتعادل ما درسه الحاصلين على الماجستير من قسم الصيدلانيات. الحصول على 500 درجة أو أكثر فى إختبار إجادة اللغة الإنجليزية "TOEFL" أو ما يكافئها قبل بداية الدراسة في المستوى الأول.
ويقول في آية أخرى بعد أنْ يُذكِّرنا بِنعَمِ الله بنفس اللفظ: {إِنَّ الله لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]. وكذلك قوله: {كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ} [عبس: 11-12]. ثم قوله في آية أخرى: {إِنَّ هذه تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ اتخذ إلى رَبِّهِ سَبِيلاً} [الإنسان: 29]. كل ذلك يعطينا حكمة التنزيل، فإن كل آية لها حكمة، وتنزيلها يحمل أسرار المراد. وكُلُّ ذلك يأتي تصديقاً لقوله الحق: {سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تنسى} [الأعلى: 6]. فصل: تفسير الآية رقم (38):|نداء الإيمان. لأن الحق سبحانه وتعالى شاء أنْ يُنزِل القرآن على رسوله، ويضمن أنه سيحفظه؛ ولن ينسى موقع أن مكان آيةٍ من الآيات أبداً، ذلك أن الذي قال: {سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تنسى} [الأعلى: 6]. هو الحق الخالق القادر. ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك ما قاله إبراهيم عليه السلام: {رَّبَّنَآ إني أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي... }.. تفسير الآية رقم (37): {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)} ونفهم من التعبير في هذه الآية أن المكانَ لا يصلح للزرع؛ ذلك أنه أرض صَخْرية؛ وليست أرضاً يمكن استصلاحها؛ وقَوْل إبراهيم- عليه السلام-: {غَيْرِ ذِي زَرْعٍ} [إبراهيم: 37].
في مكة نزل جبريل عليه السلام بالوحي، وصدع النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد من جبل الصفا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة ليقرر مبادئ الدين العُظمى، ويرسم نهج الإنسانية الأرقى، والذي عجزت عن تحقيقه كل حضارات البشر إلى يومنا هذا. كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. تفسير: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع). يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات.. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 1704
في مكة نزل جبريل عليه السلام بالوحي، وصدع النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد من جبل الصفا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة ليقرر مبادئ الدين العُظمى، ويرسم نهج الإنسانية الأرقى، والذي عجزت عن تحقيقه كل حضارات البشر إلى يومنا هذا. كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات.. الاوسمة لهذا الموضوع أمام, أجمل, مركز, أفضل, المسلمين, الله, المواطن, التاريخ, البيت, البشر, الدين, النور, files, خاصة, يقول, رسالة, رسول, رؤية, عليه, نداء معاينة الاوسمة