جامع الراجحي حيث يتميز الجامع بتصميمه الرائع ، واصبح أحد أهم معالم الرياض الحضارية وهو يتكون من ثلاث طوابق للرجال ومصلى للنساء يتكون من طابقين ومواقف للسيارات لكل طابق، والحق به مكتبة مجهزة بقاعات للاطلاع والبحث. الجسر المعلق يعتبر واحد من أكبر الجسور المعلقة في العالم والأول من نوعه في المملكة من حيث التصميم والبناء واسلوب التنفيذ وهو يقع على وادي لبن. حديقة الحيوان وهي تقع في حي الملز، وتم افتتاحها من أكثر من أربعين عام، حيث أنها تحتوي على عدد كبير من الحيوانات والطيور و الزواحف. معالم الرياض بالصور أمانة. برج الفيصلية حيث أنه يقع في وسط طريق الملك فهد، وهو سوق تجاري وفنادق، وبه أفخر المنتجات وأرقاها، ويوجد بها العديد من المطاعم الأجنبية والعربية والكافيهات. مركز سعود ونوادره يعد هذا المركز من أثرى المراكز الثقافية من حيث المقتنيات، ويقع شمال مدينة الرياض، وهو يحتوي على ثمانية ألاف مخطوطة أصلية، كما يضم مكتبة تراثية تضم نوادر الكتب، كما أنه يضم أكثر من مائة ألف مصحف مخطوط. نادي الجولف وهو يعتبر الملعب الأول والوحيد في المملكة الذي يضم 18 حفرة على أرضية من الحشيش الأخضر، وتتوفر فيه تجهيزات لركوب الخيل والتنس ومضمار عربات الأماكن الوعرة، وهو يقع في منطقة ديراب.
عثر على جثث تعود إلى 410 مدنيين في أراض في منطقة كييف استعادتها القوات الأوكرانية أخيرا من القوات الروسية، وفق ما أعلنت النائبة العامة لأوكرانيا إيرينا فينيديكتوفا الأحد. وقالت النائبة العامة خلال برنامج بثته العديد من قنوات التلفزة المحلية "تم انتشال 410 جثث لمدنيين من الأراضي المحررة" بمحيط العاصمة و"خبراء الطب الشرعي عاينوا حتى الآن 140" من هذه الجثث. وأشارت فينيديكتوفا إلى أن هناك بلا ريب جثثا أخرى كثيرة لم يتم نقلها بعد لفحصها. وتابعت المدعية العامة أنه يجري في الوقت نفسه البحث عن شهود بين السكان المحليين ويتم توثيق أدلة بالصور والفيديو. مسئول فلسطينى: مخرجات المجلس المركزى رسمت خارطة طريق للمرحلة القادمة. وكانت السلطات الأوكرانية أكدت أن جثث نحو 300 شخص دفنت في مقابر جماعية في مدينة بوتشا وحدها شمال غرب كييف. واتهمت السلطات الجيش الروسي الأحد بارتكاب "مجزرة" في بوتشا و"فظائع" في المناطق "المحررة من الغزاة"، الأمر الذي أثار موجة غضب في أوروبا والولايات المتحدة ودعوات لفرض عقوبات إضافية على موسكو. وأعلنت وزارة الدفاع الأوكرانية السبت استعادة السيطرة على منطقة كييف بكاملها بعد انسحاب القوات الروسية من المدن الرئيسية في محيط العاصمة.
وشدّد "ابن نمشان" باسم أهالي الحي في نهاية شكواه لـ"سبق" على أهمية إيجاد حلول عاجلة تُعيد للحي نظافته بعد أن أصبح من أوائل الأحياء التي تفتقر للخدمة بالشكل الصحيح وإن حلّت فهي تُعد بشكل "غير المأمول".
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما-: أخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (157) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- كان يقول)): من توفي يوم الجمعة ـ أو ليلة الجمعة ـ وُقي الفتان. وأما حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: فأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4113) ـ ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " (7/92) من طريق عبد الله بن جعفر ، عن واقد بن سلامة ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر)). وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في " التقريب " (7683). (والراوي عنه واقد ـ ويقال: وافد) بالفاء ( ـ ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر " لسان الميزان " (6/215 رقم 754) والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضًا كما في " التقريب " (3255). وله طريق أخرى أخرجها ابن عساكر في " تعزية المسلم " (109) من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة)).
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أخرجه البيهقي في (إثبات عذاب القبر ص 157) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يقول: من توفي يوم الجمعة -أو ليلة الجمعة- وُقي الفتان. وأما حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: فأخرجه أبو يعلى (4113) ومن طريقه ابن عدي في (الكامل ص 7/ 92) من طريق عبد الله بن جعفر، عن واقد بن سلامة، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر". وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في (التقريب ص 7683). والراوي عنه واقد ويقال: وافد (بالفاء) ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر (لسان الميزان 6/215 رقم 754). والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني، وهو ضعيف أيضًا كما في (التقريب 3255). وله طريق أخرى أخرجها ابن منده في (تعزية المسلم 109) من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة".
03032021 اللهم من فتح رسالتي في يوم الجمعة حبب خير خلقك فيه ومن حوض نبيك اسقيه وفي جنتك آويه وبرحمتك احتويه وبقضائك ارضه وبفضلك اغنه ولطاعتك اهده ومن عذابك احمه ومن شر كل حاسد اكفه. من توفي يوم الجمعة. من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده. هل الموت يوم الجمعة ينجي من عذاب القبر. رتبة حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة كان لي أخ توفي يوم الأربعاء وتم دفنه يوم الخميس وأول ليلة له في قبره كانت يوم الجمعة هل يكون من ضمن الفئة التي حدثنا بها رسول الله أما بعد فنسأل الله أولا أن يغفر لأخيك ويدخله الجنة وأن يأجركم على مصابكم وأما سؤالك فإن كنت تسأل هل ينال. 25102020 دعاء يوم الجمعة لزوجي المتوفي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3- أن من مات في يوم الجمعة أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر. وردت الآثار أن أرواح الموتى تتلاقى ليلة الجمعة وأن الميت يشعر بزيارة أهله له لافتا إلى أن الموت ليس عدما وإنما انتقال من الحياة الدنيوية إلى الحياة البرزخية. من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر ومات شهيدا.
وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: يوم الإثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الإثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرّض فيه به رَدْعٌ من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنوني فيها. قلت: إن هذا خَلِق، قال: إن الحيّ أحقّ بالجديد من الميت، إنما هو للمُهْلَة. فلم يُتَوَفّ حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودُفِن قبل أن يصبح. قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري 3/253): "قوله: (باب موت يوم الإثنين): قال الزين ابن المنيِّر: تعيين وقت الموت ليس لأحد فيه اختيار، لكن في التسبب في حصوله مدخل؛ كالرغبة إلى الله لقصد التبرك، فمن لم تحصل له الإجابة أثيب على اعتقاده. وكأن الخبر الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة لم يصح عند البخاري، فاقتصر على ما وافق شرطه، وأشار إلى ترجيحه على غيره. والحديث الذي أشار إليه (يعني: ابن الْمُنَيِّر) أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعًا: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"، وفي إسناده ضعف، وأخرجه أبو يعلى من حديث أنس –رضي الله عنه- نحوه وإسناده أضعف" اهـ.