عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها». [ صحيح. ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل. ] - [رواه البخاري. ] الشرح معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس الواصل بالمكافىء" أي ليس الإنسان الكامل في صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب هو الشخص الذي يقابل الإحسان بالإحسان، بل الواصل حقيقة الكامل في صلة الرحم هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، حتى لو أساؤوا إليه، ثم قابل الإساءة بالإحسان إليهم، فهذا هو الواصل حقا، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب على أذية أقاربه وجيرانه وأصحابه وغيرهم، فلا يزال له من الله ظهير عليهم، وهو الرابح، وهم الخاسرون. وصلة الرحم تكون بالمال، والعون على الحاجة، ورفع الضرر، وطلاقة الوجه والدعاء لهم، والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير، ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة، وقد أكد الإسلام كثيراً على صلة الرحم، إلا أنه لا يعد من القطيعة من ترك صلة الرحم من باب الهجر الوقائي أو الردعي؛ كمن رأى المصلحة في ترك الصلة رجاء أن يعود رحمه إلى جادة الصواب، وترك المخالفات الدينية، أو خاف على نفسه وأهله أنه متى وصل رحمه وهم على تلك المخالفات الشرعية، لربما انتقلت العدوى إليه وإلى من تحت يده.
- ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 5385 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، والترمذي (1908) واللفظ له، وأحمد (6785) ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. حديث «ليس الواصل بالمكافىء..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الأرحامُ: همْ أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس الواصلُ بالمُكافئ، أي: ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها، أي: إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) أي ليس الواصل حقيقة هو من إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما من يَصدق عليه مسمى الواصل هو الذي إذا قطعت رحمُهُ وصلها، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال:( لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ - أي تطعمهم الرماد الحار الذي يُحمى ليُدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ -،ولا يزال معك من الله ظهير - أي ناصر ومُعين - عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم. قال الإمام ابن بطّال في شرحه للحديث: "( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) يعنى: ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافأة لهم على صلة تقدمت منهم إليه فكافأهم عليها بصلة مثلها"، ولذلك فإن الناس ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: واصلٌ، ومكافئٌ، وقاطعٌ، فالواصل: من يبدأ بالفضل، والمكافئ: من يرد مثله، والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه. وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): "لا يلزم من نفي الوصل ثبوت القطع، فهم ثلاث درجات: مُواصل ومُكافىء وقاطع، فالواصل من يتفضل ولا يُتفضل عليه، والمُكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ، والقاطع الذي يُتفضل عليه ولا يتفضل، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع بالمقاطعة من الجانبين، فمن بدأ حينئذ فهو الواصل، فإن جوزي سُمِّي من جازاه مكافئا".
[5] أخرجه مسلم (204) وما بين معكوفتين سقط من الأصل. [6] أخرجه مسلم (2558) في كتاب البر والصلة من حديث أبي هريرة وقوله صلى الله عليه وسلم: ((تُسِفُّهُم الملَّ))؛ أي: الرماد الحار، شبَّه ما يَلحقهم من آثام القطيعة بما يَلحق طاعم الرماد الحار من الغيظ والألم، وقد تكفَّل الله للواصل المطعم بالبر والمعونة والرعاية والكفاية. [7] أخرجه البخاري (5987)، ومسلم (2554). [8] أخرجه البخاري (5984)، ومسلم (2556). صلة الأقارب | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. [9] أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609). [10] أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051). [11] أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039).
ثم يوضح النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: ( وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا): أي إذا قاطعه غيره قابله بالصلة، فالذي يصل غيره مكافأة له على ما قدم من صلة مقابلة له بمثل ما فعل ليس بواصل حقيقة؛ لأن صلته نوع معاوضة ومبادلة لِمَن وَصَله. والحاصل أن المكافئ هو مُقَابل الفِعْل بِمثلِهِ، والواصل للرحم لأجل الله تعالى يصلها تقربا إليه وامتثالا لأمره تعالى وإن قطعت، فأما إذا وصلها حين تصله فذاك كقضاء دين؛ ولذا جاء في حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعا: ( أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح - أي المُبغض أو المُعادي -) رواه أحمد والدارمي وصححه شعيب الأرناؤوط، وهذا لأن الإنفاق على القريب المحبوب مشُوب بالهوى, فأما على المُبغض أو المُعادي فهو الذي لا شوب فيه. الرحم التي يجب صِلتها قال الإمام النووي رحمه الله: "واختلفوا في حدّ الرحِمِ التي تجب صلتها فقيل: هو كل رحم محرم، بحيث لو كان أحدهما ذكراً أو أنثى حرمت مناكحتها، وقيل: هو عام في كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يستوي في ذلك المحرم وغيره وهو الصواب". ويمكن القول بأن الرحم التي ينبغي أن تُوصل ثلاثة أنواع: ا لأول: رحم عامة: وهم من تربطك بهم علاقة الإسلام، وهؤلاء كما يقول الإمام القرطبي: "يجب مواصلتهم بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم، والنصيحة لهم، وترك مضارتهم".
الثاني: رحم خاصة: وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، وتجب لهم من الحقوق ما للعامة، وزيادة كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وتعاهدهم في أوقات ضروراتهم.
ومما تنبغي الإشارة إليه أنّ بعض الأشخاص قد يكون لديهم مؤشر كتلة ضمن النطاق الطبيعي، إلا أنّ لديهم خطراً أعلى للإصابة بتلك الأمراض بسبب زيادة نسبة الخصر إلى الورك. ووفقاً لمنظمة الصحة العالمية (بالإنجليزية: WHO) ، فإنّ نسبة الخصر إلى الورك تُعدّ طبيعية إذا كانت 0. 9 أو أقل لدى الرجال، و0. 85 أو أقل لدى النساء. ويمكن حساب نسبة الخصر إلى الورك من خلال اتباع الخطوات الآتية: الوقوف بشكل مستقيم وإخراج الهواء من الصدر، واستخدام مقياس لقياس المسافة حول أصغر جزء من الخصر وهي المنطقة فوق السرة مباشرة. وتمثل هذه القيمة قياس محيط الخصر. قياس المسافة حول الجزء الأكبر من الوركين وهو أكبر جزء من الأرداف، وتمثل هذه القراءة محيط الورك. كيف اعرف الوزن المثالي لجسمي | المرسال. تقسيم محيط الخصر على محيط الورك. Source:
54 سم فوق الـ 152. 4 سم من الطول. وزن الجسم المثالي للرجال (بالكيلوغرام) = 50 كجم + 1. 9 كجم لكل 2. حساب مؤشر كتلة الجسم يُعدّ مؤشر كتلة الجسم (بالإنجليزية: Body Mass Index -BMI)، واحداً من الطرق المتبعة لتحديد التناسب بين الوزن والطول. وكلما زاد مؤشر كتلة الجسم، دلّ ذلك على زيادة كمية الدهون في الجسم. ويمكن حساب مؤشر كتلة الجسم بقسمة الوزن بالكيلوجرام على مربع الطول بالمتر. كما يمكن اللجوء إلى الحاسبات الالكترونية المتوفرة على مواقع الإنترنت. ويمكن تفسير القراءات الناتجة كما يلي: نقص الوزن: يمكن القول إنّ الشخص يعاني من نقص الوزن إذا كان مؤشر كتلة الجسم أقل من 18. 5 كغ/متر مربع. الوزن الطبيعي: يمكن القول أن الشخص ذا وزن طبيعي إذا كان مؤشر كتلة الجسم يتراوح بين 18. 5-24. 9 كغ/متر مربع. الوزن الزائد: يمكن القول أن الشخص يعاني من الوزن الزائد إذا كان مؤشر كتلة الجسم يتراوح بين 25-29. السمنة: يمكن القول إنّ الشخص يعاني من السمنة إذا كان مؤشر كتلة الجسم 30 كغ/متر مربع أو أكثر. ومن الجدير بالذكر أنّ مؤشر كتلة الجسم يعطي تقديراً جيداً لإجمالي الدهون في الجسم لمعظم الأشخاص، إلا أنّه قد لا يكون دقيقاً لتقديرها لدى جميع الأشخاص، فعلى سبيل المثال، يمكن أن يكون مؤشر كتلة الجسم مرتفعاً لدى رياضيي كمال الأجسام أو غيرهم من الأشخاص الذين لديهم كتلة عضلية كبيرة رغم أنّهم لا يعانون بالضرورة من زيادة الوزن.
ولو كانت نتيجتها أعلى من أربعون، فإنها تكون دليل على الإصابة بالسمنة من المرحلة الثالثة. كيفية الحصول على الوزن المثالي هناك العديد من الطرق المختلفة التي يمكن من خلالها الحصول على الوزن المثالي، وهو من الأمور التي يحلم بها الكثير من الأشخاص، حيث إن هناك بعض العادات التي يمكنها أن تسهم في الوصول إلى الجسم المثالي، وذلك في حالة إتباعها بشكل مستمر، ومن بين تلك الطرق الآتي: يجب إتباع نظام غذائي صحي يعتمد على تناول العديد من أنواع الأطعمة والخضروات والفاكهة الصحية، والتي تحتوي على نسب عالية من الفيتامينات والمعادن الهامة. يفضل الابتعاد عن تناول المشروبات التي تحتوي على كميات عالية من السكر، وكذلك بعض أنواع المشروبات الغازية، والتي يدخل في تركيبها سكريات بدرجات عالية. الإكثار من تناول العصائر الطبيعية، والتي لا تحتوي على سكريات صناعية. لا بد من ممارسة التمارين الرياضية باستمرار، وذلك لأنها لها دور كبير في إنقاص الوزن، وذلك من خلال الاعتماد على حرق السعرات الحرارية، كما أنه يجب الإكثار من رياضة المشي. يجب الإكثار من تناول الماء بمعدل لتر كامل إلى اثنان لتر في اليوم، وذلك من أجل المساعدة على التخلص من الدهون المتراكمة في الجسم.