تعتمد الرصاصي للعطور على التراث الفني لصناعة العطور في المنطقة وثقافتها الغنية وتقاليدها، وتكرس جهودها لإنتاج الأصناف الأصيلة، والمزج بين المكونات الفخمة لتقدم منتجات فريدة من نوعها في سوق المنطقة.
الثلاثاء 25 ربيع الآخر 1435 - 25 فبراير 2014م - العدد 16682 في أعقاب قرارها بتوسيع رقعة أعمالها في المملكة العربية السعودية، بدأت الرصاصي للعطور، إحدى أبرز العلامات التجارية في قطاع العطور بمنطقة الخليج العربية، حملة ترويجية فريدة على مجموعة مختارة من المنتجات في المنطقة. تستمر الحملة الترويجية 45 يوماً حتى 8 مارس 2014، وذلك في مجموعة مختارة من معارض الرصاصي للعطور في أنحاء المملكة العربية السعودية، حيث يمكن للعملاء الاستفادة من الخصومات الرائعة التي تصل إلى 25% على تشكيلة مختارة من المنتجات. ومن الجدير بالذكر أن السعودية تعتبر أكبر أسواق العطور في دول الخليج العربية، مما يعني إمكانات كبيرة لتحقيق النمو لعلامة الرصاصي. وتمثل العروض الجديدة خطوة كبيرة باتجاه تعزيز مكانة الشركة وسمعتها في المملكة، إلى جانب المساعدة في توسيع انتشارها وتنفيذ خططها التوسعية. وفي هذا الصدد قال السيد امتياز عبد الرزاق كاليسكار، مدير الرصاصي للعطور في السعودية: "تعتبر المملكة العربية السعودية سوقاً هاماً جداً لأعمالنا وخططنا للتوسع في المنطقة، ونحن ملتزمون تجاه تعزيز ريادتنا السوقية فيها. الرصاصي للعطور الدمام بأفضل قيمة – صفقات رائعة على الرصاصي للعطور الدمام من الرصاصي للعطور الدمام بائع عالمي على AliExpress للجوال. وضمن تلك الاستراتيجية، عملنا على إطلاق حملة ترويجية فريدة تتضمن عدداً من أبرز منتجاتنا، الأمر الذي يمثل فرصة رائعة لمحبي علامتنا في المملكة العربية السعودية ليستفيدوا من تخفيضات قدرها 25%. "
الجمال والعناية الشخصية عطور عطور نسائية عطر نسائي من الرصاصي الحب الابدي 100 ملل غير متوفر معلومات الشحن الوجهة الطريقة وقت الشحن/التسليم المتوقع السعر سيهات توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 15. 00 ر. س تاروت توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 10. س القطيف توصيل محلي في خلال 1-2 يوم *جميع مناطق السعودية ارامكس في خلال 3-6 ايام 28. س الدمام توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 25. س الدمام - ضاحية الملك فهد توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 29. س صفوى توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 19. س الأوجام توصيل محلي في خلال 1-2 يوم 19. س التقييمات لا توجد تقييمات حالياً! الأسئلة لا يوجد أي أسئلة حول هذا المنتج حتى الآن يرجى تسجيل الدخول لوضع سؤالك. عطر الحب الأبدي { Al Hobb Al Abady}، من بيت رصاصي للعطور { Rasasi}. الرصاصي للعطور | المملكة العربية السعودية. عطر للنساء ينتمي لعائلة العطور الزهرية الخشبية بالمسك. الحب يأتي مرة واحدة في العمر، لذا نتمسك به بقوة.. هذا العطر بنكهاته الرائعة يجسد عاطفة الحب الذي يدوم رغم تقلبات الحياة و الظروف. بداية عطرية من نكهات البرغموت و الحمضيات المشرقة. الوسط العطري بنكهات الملاحظات الزهرية و الياسمين ويلانج يلانج، بخور مريم و خشب الورد البرازيلي.
قدم لي أعضاء المجموعة من مختلف الأعمار كل العون و المساعدة بذكر عطورهم التي إستقروا عليها بعد طول عناء. قدموا لي أسماء أكثر من 100 عطر هي أفضل عطور رجالية من وجهة نظرهم فهم يرتدونها و ينصحون بشرائها و أيضاً يخططون لشرائها و قد إختصرت بعض هذه الترشيحات لعدم إمكاني ذكرها جميعاً فإخترت بعض مما تكرر ترشيحه لتختار منهم حسب ذوقك و إمكانياتك. لاحظت أن 74% من المشاركين أعمارهم ما بين 30 و 45 عام و 17% منهم بين ال20 و 30 عام و 8% فوق ال45 عام و كانت الأولوية لديهم للجودة و الرائحة دون التنازل عن الثبات و الفوحان. السعر عامل مهم في تحديد أفضل عطر رجالي: يلعب السعر و الميزانية عامل هام في شراء العطر فقد يوجد عطر مثالي بالنسبة لك و لكن لا تقدر على دفع ثمنه و هذا طبيعي و لكن لي نصيحة هامة لا تشتري العطر بناء على ثمنه فقط أو لأن عليه خصم كبير فقد تغنيك زجاجة عطر ممتاز 50 مل عن زجاجة 100 مل من عطر منخفض الجودة. و توجد أيضاً عطور من نفس العلامة أرخص من أخرى و السبب هو أنها ظهرت من أكثر من عشر سنوات مثلاُ بينما يحظي العطر الأحدث بالسعر الأعلى نظراً لما يقدم له من دعاية قد تجد في العطور الأقدم تحف جميلة لا يفطن إليها الكثيرون و قد قدم لنا الأعضاء أمثلة لعطور تشمل جمال الرائحة و الثبات و الفوحان بأسعار معقولة و هي Paco Rabanne Invictus – Mont Blanc Legend – Cartier Declaration – Jean Paul Gaultier Le Male – Pi Givenchy.
الاستقرار: هو من القواعد الأساسيّة لثقافة المؤسسة؛ إذ تَحرص الشركات على وضع قيمة ثقافيّة مُستقرّة، ومن المُمكن التنبّؤ بها، ممّا يساهم في تخمين مستويات الإنتاجيّة، والعمل في أفضل الظروف الممكنة ضمن السوق غير المستقر. كفاره افطار المريض في رمضان. نماذج ثقافة المؤسسة تُشير الدراسات العلميّة في نطاق ثقافة المؤسسة إلى أنّه من المُمكن تقسيم هذه الثقافة إلى أربعة نماذج هي: [٥] النموذج الثقافيّ الأول: هي الثقافة المؤسسيّة المُرتبطة بالتمييز بين العمّال المتخصّصين، وغير الأكفاء عن غيرهم من الموظفين، وتؤدّي هذه الثقافة إلى ظهور اختلاط بين الأفراد في المؤسسة؛ لأنّ الشعور الجماعي داخل بيئة العمل يُوفّر الحماية ضد الانقسام بين الموظفين، ويُقلّل من الإجراءات التي تشمل على إصدار العقوبات. النموذج الثقافيّ الثاني: هي الثقافة المُختلفة عن الموجودة في النموذج الأول؛ إذ توافق على وجود اختلافات وتسعى إلى تطبيق المفاوضة، وهي من صناعة المُوظّفين المُحترفين، والأفراد ضمن هذا النموذج الثقافيّ يَهتمّون بإظهار مهاراتهم، وخبراتهم، وغالباً يَعملون ضمن عقود خاصّة سواءً من حيث الرواتب أو الحوافز المُقدّمة لهم. النموذج الثقافيّ الثالث: هي الثقافة التي تتناسب مع العمل المهنيّ طويل الأجل، والذي يَرتبط مع المؤسسات ذاتية الظهور، وفي هذه البيئة الثقافيّة المؤسسيّة يكون التناغم الانتقائي بين الموظفين هو السائد.
الجماع في نهار رمضان: يجب على الصائم القضاء عن كل يوم، كما يجب عليه أيضًا كفارة الإفطار في رمضان عمدًا، وهي كفارة الظهار وتكون بصيام شهرين متتابعين عن كل يوم وذلك في حالة عدم تمكنه من عتق رقبة، وإذا لم يستطع ذلك وجب عليه إطعام ستين مسكينًا. وقد اختلف العلماء حول وجوب الكفارة على الزوجة، إلا أن الرأي الأكثر بيانًا هو عدم وجوب الكفارة عليها، مع وجوب قضاء الأيام التي أفطرتها بسبب الجماع.
السؤال نص السؤال علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي ، أرجو إفادتي حسب الأفضلية: 1- ترتيب المستحق: يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ.. 2- الأغذية المستحق منه مرتبة: يعني أرز - شعير - إقط إلخ... 3- النقود المستحق منها: يعني ريالًا - درهما إلخ... بحث حول ثقافة المؤسسة - موضوع. 4- معرفة الأصواع كيلًا ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالًا ، ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا ، أو كيلو أو ريالًا ، حتى إني أطعم على بينة. نص الإجابة الحمد لله: من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) [البقرة: 184] فقد فسرت الآية بأن المراد بالذين يطيقونه الذين لا يستطيعون الصيام لا أداء ولا قضاء كالشيخ الهرم والمريض المزمن. ومقدار ما يدفع للمسكين عن كل يوم نصف صاع من الطعام أي كيلو ونصف تقريبًا من البر أو الأرز أو ما يؤكل في البلد. ولا يجزئ دفع النقود بل لا بد من الطعام للنص عليه في الآية الكريمة.