اقدم الحضارات واطولها زمنا أهلا وسهلا بكم في موسوعة spisy. لقد أصبتم باختياركم موقعنا موسوعة spisy للاجابة على أسئلتكم والاجابة عليها اجابة نموذجية وصحيحة. نتمنى لكم النجاح والتوفيق فنحن معكم في كل الأوقات للاجابة على أسئلتكم. هناك الكثير من الطلاب يريدون معرفة الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة ، التي يجب الدراسة عليها بشكل كبير ، بعض الطلاب يبحثون هنا وهناك للحصول على الاجابة الصحيحة للسؤال الذي يطرحه فنقول للطلاب لقد وصلتم لموسوعة سبايسي حيث الاجابات الصحيحة والنموذجية التي لا خلل فيها بإذن الله. من اقدم الحضارات واطولها زمنا في التاريخ – عرباوي نت. والأن نترككم مع حل السؤال ونشكركم على اختياركم موقعنا للإجابة على أسألتكم. الاجابة الصحيحة للسؤال السابق هي: في التعليقات لاي سؤال تريد اجابته ما عليك سوى ان تكتبه في تعليق وسوف ننشره مع الحلاقدم الحضارات واطولها زمنا
اقدم الحضارات واطولها زمنا – المحيط المحيط » تعليم » اقدم الحضارات واطولها زمنا اقدم الحضارات واطولها زمنا، هُنالك العديد من الآراءِ بين المؤرخين والتي قد اختلفت حول تحديد أقدم وأطول الحضارات التي قد تم تأسيسها في التاريخِ البشري، حيثُ أنه على مر العصور السابقة هُنالك الكثير من الحضاراتِ التي قد تأسست، والتي قد عُرفت بالإنجازاتِ التي قدمتها على مر التاريخ، ومن تلكِ الحضارات هي الحضارة الفرعونية، والحضارة البابلية، والحضارة الأشورية، وغيرها الكثير. اقدم الحضارات واطولها زمنا هُنالك الكثير من الحضاراتِ التي قد تأسست على مر التاريخ، وبناء على ذلك فإن الخلافاتَ بين عُلماءِ التاريخ لا زالت مستمر حول تحديد أطول الحضارات وأقدمها في التاريخ، حيثُ أنه حسب ما أكدت الدارسات التاريخية أن هُنالك بعض من الحضاراتِ القديمة التي لم تظهر إلى هذا الوقت، والتي لم يتمكن عُلماء التاريخ من كشفها والتعرف عليها، وبناء على ذلك فقد كان من الصعبِ تحديد الحضارات القديمة، وهُنا نتوقف عند إجابة سؤال اقدم الحضارات واطولها زمنا، والتي كانت هي عبارة عن ما يأتي: حضارة ما بين النهرين أو حضارة بلاد الرافدين.
لكن الحضارة السومرية قاتلوا من أجل السيطرة على مياه النهر ، التي هي العمود الفقري للحياة ، وبالتالي احتاجت كل مدينة إلى جيش لحماية نفسها من جيرانها. [1] الحضارة الأكادية حوالي عام 2334 قبل الميلاد ، أنشأ الملك سرجون الإمبراطورية الأكادية على أنقاض الحضارة السومرية ، والتي وحدت جميع الساميين الناطقين باللغة الأكادية. فترة من الغزو الناجح في ظل نارام سين بسبب الظروف المناخية المواتية والفوائض الزراعية الضخمة ومصادرة الثروة ، وانهارت الإمبراطورية في وقت متأخر بعد غزو الغوتيين. ساهمت الظروف المناخية المتغيرة أيضًا في التنافسات الداخلية والتشرذم وانقسمت الإمبراطورية في النهاية إلى الإمبراطورية الآشورية في الشمال والإمبراطورية البابلية في الجنوب. [2] حضارة بابل القديمة والأموريين كان العموريون هم الشعب التالي الذي سيطر على بلاد ما بين النهرين بعد سقوط الإمبراطورية الأكادية. يعتبر حمورابي ملك بابل أشهر حكام الأموريين. أسس حمورابي إمبراطورية عرفت باسم الإمبراطورية البابلية ، والتي سميت على اسم عاصمته وأقام حلفاء مع العديد من المدن شمال بابل ، في السنوات العشر الأخيرة من حكمه غزا حمورابي بلاد ما بين النهرين السفلى ، حيث استخدم نهر الفرات لمصلحته ، وبعد حكم حمورابي والحكام من بعده ، هاجم الحثيين البابليين وأضعفهم ، وهم مجموعة من الناس من آسيا الصغرى حيث نهبوا العاصمة بابل ، وغزا الآشوريون بابل وبلاد ما بين النهرين.
تعد الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها زمناً في تاريخ العالم، الحضارات القديمة هو مصطلح يشير إلى الحضارات التي كانت موجودة في العالم القديم لأفريقيا وآسيا وأوروبا وقبل اكتشاف الأمريكتين، أي الحضارة التي تأسست منذ 3000 قبل الميلاد، و لقد شهدت هذه الحضارات توسعًا تاريخيًا كبيرًا وتطورًا حضاريًا واسعًا في مجال العلوم والفنون وتنمية المجتمعات، و من أهم التطورات التي ظهرت في حضارات العالم القديم العمارة وأهمها الأهرامات المصرية، والتي صُنفت الآن ضمن عجائب الدنيا السبع وهي الوحيدة التي ما زالت قائمة، و سنوضح لكم تعد الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها زمناً في تاريخ العالم. تعد الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها زمناً في تاريخ العالم. امتدت الحضارة الصينية القديمة ووجودها من عام 220 قبل الميلاد إلى عام 1912 م، وبذلك تعد من أقدم وأقدم الحضارات القديمة، وشهدت تقدمًا حضاريًا واسعًا في المجال المعماري والعسكري، و تركت العديد من الإنجازات الضخمة التي لا تزال حتى يومنا هذا مثل سور الصين العظيم، و سنوضح لكم إجابة السؤال تعد الحضارة الصينية من أقدم الحضارات وأطولها زمناً في تاريخ العالم.
ومنها التوكل, وهو ثقة القلب بالوكيل الحق سبحانه وتعالى. ومنها الحياء, بتعظيم الله عز وجل بدوام ذكره, والتزام امتثال أمره ونهيه. ومنها الشكر, وهو إفراد القلب بالثناء على الله تعالى, ورؤية النعم في طي النقم) ثم قال ابن حجي مستدركاً عليه: ( قلت: ومنها أنها تعصم الدم والمال لمن قالها إلا بحقها)[6]. * وأما فضائلها فقد عقد الحافظ زين الدين ابن رجب, فصلاً يبلغ (13) صفحة في كتابه \" التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص \" وسوف أذكر بعضها باختصار: 1/ هي نجاة من النار. 2/ توجب المغفرة. 3/ أحسن الحسنات. 4/ تمحو الذنوب والخطايا. 5/ تجدد ما درس من الإيمان في القلب. 6/ لا يعدلها شيء في الوزن. 7/ تخرق الحُجب كلها حتى تصل إلى الله عزوجل إذا قالها القائل. 8/ ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه إذا كان قالها مخلصاً. 9/ أفضل ما قاله النبيون. 10/ أفضل الذكر. 11/ أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفاً في الأجر وتعدل عتق رقبة وتكون حرزاً من الشيطان. 12/ أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر. تفسير رؤية كلمة محمد رسول الله في السماء في الحلم - موقع رؤية. 13/ شعار المؤمنين إذا قاموا من القبور. 14/ أن قائلها لا يخلد في النار[7]. * وأما نواقضها فكثيرة جداً حتى قيل أنها تبلغ (400) ناقض[8] لكن أهمها وأخطرها عشرة نواقض, وهي: 1/ الشرك بالله, كالذبح للجن وللأولياء - مثل ما كان يُعمل في الجاهلية للأصنام -.
وقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو ردٌّ))، وفي رواية لمسلم: ((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو ردٌّ)). • فالإسلام بمعناه العام: "الإذعان لأمر الله تعالى والإخلاص له" هو دين كل الأنبياء والمرسلين. • والإسلام بمعناه الخاص: ما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ليُبلِّغه للناس كافة، وهو الدين الخاتم، والمنهاج الذي شرعه الله للإنسانية إلى يوم الدين. • تجد فيه العقيدة السليمة التي تربط المخلوقين بخالقهم، وتَجعلُهم عبيدًا له وحده، فلا يتعبَّدون لسواه، ولا يَخضعون لغيره. كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله الجزء الثالث. • وتَجد فيه الشريعة القويمة التي توفِّر لهم الأمن والاستقرار، وتنظِّم العلاقات بين الأفراد والجماعات، فيَعيش الجميع في حبٍّ وسلام. • وهذا ما كان عليه المجتمع الإسلامي الأول، الذي أقامه على العقيدة السليمة، وحرَسه بالشَّريعة القويمة رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكان خير مُجتمع عرَفه الناس. وهذا إجمالٌ يحتاج إلى كثير من الإيضاح، عسى أن يوفِّقنا الله لبيانه في فرصة أخرى ﴿ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ [هود: 88]. وعسى الله أن يهدي أمتنا إلى أن تُراجع نفسها، وتتبيَّن موقفها من دين الله، فتقترب منه، وتلتحم به، علمًا وعملًا به ودعوة إليه؛ حتى يحقِّق الله لهم وبهم ما حقَّقه سلفهم الصالح من الخير العظيم، ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلَح به أولها، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
إنَّ مِن مدلول " لا إله إلا الله " كانت العقيدة، ومن مدلول "محمد رسول الله" كانت الشريعة، ومَن تحقَّق بهذه الشهادة بمعناها الصحيح، كان من المسلمين. ونتحدث عن الشقِّ الثاني من هذه الشهادة، وهو "محمد رسول الله"، فنقول: • مَن آمن بأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يأخذ عقيدته ويتلقَّ شريعته إلا عنه صلوات الله وسلامه عليه؛ لأنه الذي بلَّغ الرسالة، وبيَّن للناس ما نُزِّل إليهم من ربهم. تفسير لا إله إلا الله محمد رسول الله - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام. وقد قال الله تعالى: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الحشر: 7]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [النساء: 64]. • وقد جعل الله طاعة رسوله من طاعته سبحانه، فقال: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]. • كما جعل الله اتِّباع رسوله صلى الله عليه وسلم دليلًا على محبتنا له سبحانه؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]. • وقرن طاعته سبحانه بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، ووعَدَ على ذلك المنزلة العظيمة والصحبة الكريمة يوم الدين؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 69، 70].
• وقد جعل الله حكم رسوله صلى الله عليه وسلم كحُكمه سبحانه عند النزاع في أمر من الأمور؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: 59]. • وقد جعل الإذعان لحكم رسوله صلى الله عليه وسلم دليل الإيمان به سبحانه، فقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 51]. • وقد نفى الله تعالى الإيمان عمَّن لم يَحتكم إلى رسوله صلى الله عليه وسلم، ويرضَ بحكمه دون أن يكون في نفسه أيُّ حرَج مِن ذلك أو ضيق؛ قال تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]. كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار. • فمَن آمَنَ بأنَّ محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يتردَّد لحظةً في قبول ما جاء به، والرضا كل الرضا بما قضى به؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].
وروى البخاري (1395) ، ومسلم (19) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه إلى اليمن فقال: ( ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ). كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله للتلوين. وأما القرآن فقد وردت فيها كلمة التوحيد ، لكن ليس فيها جمع بين الشهادتين في موضع واحد بالصيغة المعروفة عند المسلمين. فقد جاء في شهادة: " لا إله إلا الله " في القرآن ، قوله تعالى: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ... الآية) سورة محمد / 19 ، وقال تعالى: ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) سورة آل عمران / 18.
الحمد لله. أولا: مفتاح الإسلام: الشهادتان ، فلا يدخل العبد في دين الله إلا بهما ، والواجب عليه النطق بهما ، إلا إذا كان عاجزا. ما هو اعراب " لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله" ؟؟. وهي شعار الإسلام الأعظم ، لا يصح دينه بذلك ، وقد علم أمرهما في دين الإسلام بالضرورة ، لا يختلف في أمرهما أحد من المسلمين. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الشهادتان " شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله " هما مفتاح الإسلام ، ولا يمكن الدخول إلى الإسلام إلا بهما ؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه ، حين بعثه إلى اليمن أن يكون أول ما يدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (1/79). وينظر جواب السؤال رقم:(703) ، ورقم: (6703). ثانيا: كلمة التوحيد بهذه الصيغة: ( لا إله إلا الله محمد رسول الله) مجتمعة في موضع واحد لم يرد إلا في السنة النبوية ، كما جاء عند البخاري (25) ، ومسلم (22) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى: يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ).
وأما ( محمد رسول الله) فمعناها: طاعته فيما أمر, وتصديقه فيما أخبر, واجتناب ما نهى عنه وزجر, وأن لا يعبد الله إلا بما شرع. [2] وهذا التعريف لمعنى شهادة محمد رسول الله شامل لها, لأن العبادة لابد أن تكون موافقة لما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلا يُعبد الله بالبدع, والخرافات, وما يستحسنه الناس من عند أنفسهم. * وأما خصائص كلمة التوحيد فمنها: أنها لا تشتمل على حرف منقوط. قال ابن عبد الهادي الحنبلي: ( ومن خواصها أن حروفها كُلها مهملة ليس فيها حروف معجمة تنبيهاً على التجرد من كل معبود سوى الله تعالى)[3] وقال محمد بن أبي الفتح البعلي: ( ومن خواصها أن جميع حُروفها جوفية, ليس فيها شيء من الشفوية, إشارة إلى أنها تخرج من القلب)[4]. * وأما شروطها فثمانية وقد نظمها بعضهم في قوله: عـلم يقين وإخلاص وصدقك مع * * * محبةٍ وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما * * * سوى الإله من الأشياء قد أُلها فالأولى: العلم بمعناها المنافي للجهل. وقد ذكرنا أنفاً معناها أي لا معبود بحق إلا الله. الثانية: اليقين المنافي للشك, فلابد في حق قائلها أن يكون على يقين بأن الله سبحانه هو المعبود بحق. الثالثة: الإخلاص وذلك بأن يخلص العبد لربه سبحانه في جميع العبادات, فلا يصرف شيء من العبادات لغيره - كالأصنام, أو الملائكة, أو الأنبياء, أو الأولياء, أو الجن - أو غير ذلك.