ولا شك أن رأي مفتي الديار المصرية الشيخ الدكتور علي جمعة في البحث الذي قّدمه في الجلسة الأولى لمؤتمر "لغة الطفل العربي في عصر العولمة" في مقر جامعة الدول العربية في المدّة من 17 ـ 19/2/2007 بأن اللغة العربية التي يبلغ عمرها ألفي عام تقريباً لم يتعهد الله بحفظها ولهذا فهي عرضة للتغيير, خيب آمال من كان يظن أنها لغة مقدّسة ولا يمكن أن تنقرض كبقية اللغات. ولعل ما زاد الحدة لدى البعض أن اللغة العربية ربما تكون من بين اللغات التي ستنقرض بناء على ما أشار إليه تقرير لليونسكو في العام 2006 والذي ذكر أن هناك لغات ستموت من بينها العربية، وهو ما أشعل القلق أكثر في نفوس الكثيرين من الغيورين على لغتهم خصوصا إذا ارتبطت بالهوية والحضارة التي ربما تندثر هي الأخرى. حتى أن الدكتور عبد الوهاب المسيري ومجموعة من المثقفين والمهتمين بالهوية السياسية العربية رفعوا قبل أسبوع دعوى ضد الرئيس المصري ورئيس وزرائه بعدم التزامهما باستعمال اللغة العربية وخروجهما بذلك عن نص الدستور المصري الذي ينص على أنها هي اللغة الرسمية للبلاد. إلا أنه في ظل هذه المخاوف فإن بعض المفكرين يتكلمون عن موت اللغة بالمعنى الوضعي للكلمة أي الانقراض النهائي من الوجود، وهو ما قاله شبلي شميل في كتابة "فلسفة النشوء والارتقاء" الجزء الأول.
كذلك كان ملفتا للنظر ما أصدرته إدارة البيانات بمكتب النائب العام، وقالت «إنها تقصد من بياناتها الإسهام فى إحياء اللغة العربية السليمة وتذوقها بجانب كشف الحقائق، وأن العربية هى لغة قومية من الروافد الرئيسية للهوية المصرية العربية وهى عنصر أساسى من عناصر رباط الأمة، واحترامها وإتقانها واجب وطنى فهى رمز الولاء والانتماء والاعتزاز بالهوية وهى مدعاة للفخر والرقى وعلو الشأن، وهى لغة مقدسة اختارها رب العالمين لغة للقرآن الكريم، وعلينا تأمل السر فى هذا التشريف العظيم». على المستوى النظرى فإن كل البلدان العربية نقول إنها تدعم اللغة العربية، لكن الأمر على أرض الواقع مختلف إلى حد كبير. لا أقول ذلك تشكيكا فى اهتمام هذه الحكومات، لكن فى عدم اتخاذ إجراءات عملية لدعم هذه اللغة التى تتعرض لعمليات تجريف واسعة لأسباب عديدة. نحن كعرب نتحمل المسئولية الكبرى خصوصا فى مراحل التعليم المختلفة سواء كان تعليما عاديا أو جامعيا. بعضنا يعتقد أن نوع التعليم الذى يلقى الاحترام والتقدير، هو ذاك الذى يجعل أولادنا يتحدثون اللغات الأجنبية بطلاقة، وهو أمر محمود بطبيعة الحال، شرط ألا يكون ذلك على حساب لغتنا الأم. عدد كبير من طلاب المدارس الأجنبية الذين يجيدون لغات أجنبية مختلفة لا يجيدون الكتابة أو الحديث بالعربية.
تواجه اللغة العربية اليوم تحديات كبرى على الأصعدة كافة وبشكل خاص في التواصل سواء عبر وسائل الإعلام أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي التي لعبت دوراً في تهميشها. ففي السنوات الأخيرة، انعكست عوامل عدّة سلباً على اللغة العربية بحيث شهدنا تغييراً بارزاً، تزايد مع مرور الوقت. وأكثر بعد يبدو أن هذه العناصر قد أسهمت في ولادة لغة وسيطة يمكن أن تجمع ما بين اللهجات العربية المختلفة وما بين الشعوب والفئات العمرية وتقرّبها. صحيح أن شيئاً مما حصل اليوم قد ساعد في إزالة الحواجز بين المجتمعات العربية على اختلاف لهجاتها، لكن في الوقت ذاته، ألا يشكل هذا تهديداً للغتنا التي تعكس هويتنا؟ مفردات غربية وبالدرجة الأولى، يبدو واضحاً أن ثمة مفردات غربية عدّة دخلت إلى اللغة العربية حتى أصبحت جزءًا منها. وشكّل هذا أحد التحديات التي نشأت عن العولمة، فأتت تهدد اللغة العربية من نواح عدّة. لكن يبقى لظهور وسائل التواصل الاجتماعي الأثر الأبرز هنا، في البلد الواحد لهجات مختلفة واختلافات أكثر بعد بين الدول العربية، ما دعا إلى تسهيل التواصل بينها، خصوصاً بعد ظهور وسائل التواصل الاجتماعي. وأتت لغة التواصل المشتركة لتسهم في ذوبان الحدود والحواجز بين هذه المجتمعات ولتوحّدها وتجد عاملاً مشتركاً بينها.
إما أن أوضع في غير مكاني، أو أن لا وجود لي في مكاني. صرخة همزة اقتربت الهمزة مني، وهمست في أذني قائلة: وجود اللغة العربية في خطر، كيف نحميها؟ أخي: ألا ترى أن الكلمة أصبحت، منقوصة، ومعنى الجملة تغير، السياق ليس هو السياق. أخي: أرجوك، لا تتركني تائه بين يدي من ضيع قيمتي، وأهدر دمي، ضعني في مكاني، أرجوك أرجوك!!! وفجأة! اهتزت الجملة، صاحت الحروف،وتبعها صرخة كلمة ثم كلمات، الكل بصوت واحد: لغتنا الجميلة، اليوم في خطر حقيقي يحيط بها. اللغة العربية غنية بالمفردات والمصطلحات فهل من منقذ؟ يا من تستخدم مواقع التواصل الاجتماعي( الفيسبوك، والتويتر…)، والانترنت، ألا تعلم بأي لغة يتخاطب أهل الجنة … ألا وهي اللغة العربية. ارحم لغة، هي أفضل وأكرم اللغات، والتي استهان أهلها بها، وحافظ عليها، فقد حفظها الله من فوق سبع سماوات. قال تعالى في القرآن الكريم: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} 9 سورة الحجر.
تُمطرنا القنوات العربيَّة الفضائية في السنوات الأخيرة بوابِلٍ من المسلسلات الأجنبية المدبلجة، التي يُتابعها أطفالنا وشبابنا بترقُّب وشَغفٍ كبيرَيْن، ولا مِراء في أنها تحمل قِيَمًا مُخالفة لقِيَمنا الخُلقية والدينيَّة، وتُصوِّر عادات غريبة عن واقعنا؛ مما يَنعكس سلبًا على ثقافتنا العربية والإسلاميَّة، ويكون له تأثير سيِّئ على سلوكيَّات أطفالنا، ولا سيَّما وأنَّ الصغار كما نعلم، يستوعبون بسرعة ما يُنقل إليهم، ويتأثرون به، دونما تمييزٍ بين الغَثِّ والسمين.
ألم بالجماع أيام التبويض قد يرجع للعديد من الأسباب، كما قد تؤثر تلك الآلام على العلاقة الزوجية بأكملها، قد تختلف حدة الألم من حالة لأخرى وقد تطور الحالة حتى الحاجة للتدخل الطبي، لذا سنعرض لكم من خلال موقع شقاوة ما بتعلق بألم بالجماع أيام التبويض. الم المبايض وقت التبويض بالهجري. ألم بالجماع أيام التبويض تعد أيام التبويض من أهم الأيام التي يمكن أن يحدث خلالها الحمل، حيث يتم بها إطلاق البويضات الناضجة من المبيضين، وتكون تلك الأيام في اليوم الرابع بعد أو قبل منتصف الدورة الشهرية، وفي حال تم إطلاق البويضة وتم تخصيبها فورًا يحدث الحمل بشكل مباشر. لكن في بعض الأحيان قد تشعر المرأة ببعض الآلام أثناء ممارسة العلاقة الزوجية في أيام التبويض، ويرجه هذا للعديد من الأسباب التي منها: 1- الإصابة بتكيسات المبايض من أسباب الإصابة بألم الجماع من أبرز أسباب ألم بالجماع أيام التبويض أن تكون المرأة مصابة بمتلازمة تكيسات المبايض الشائعة، بالأخص إذا بدأت المرأة بالشعور بتلك الآلام أثناء ممارستها للعديد من الأنشطة الأخرى، كممارسة الرياضة أو المشي وغيرها. في بعض الحالات يكون الألم خفيفًا جدًا لا تستطيع المرأة ملاحظته لكن في بعض الحالات الأخرى قد يكون الألم شديد حتى يعيق الأنشطة اليومية التي تقوم بها المرأة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن وجود ألم في فترة التبويض, يعتبر علامة مطمئنة - إن شاء الله - ولزيادة فرصة حدوث الحمل يمكن توقيت الجماع في الفترة المخصبة من الدورة, وهي الفترة بين يومي 11-18 من كل دورة, بحيث يحدث الجماع خلالها بتواتر كل 36 إلى 48 ساعة. وأحب أن أوضح لك بأن الحمل يحدث بنسبة لا تتجاوز 20% في كل شهر, حتى لو كان الزوجان طبيعيين, لكن نسبة الحمل هي نسبة تراكمية, أي أنها ستزداد شهرا بعد شهر, وبعد مرور 6 أشهر على الزواج ستصبح في حدود 60-70%, وبعد مرور سنة ستصبح 85% - إن شاء الله - وهي نسبة عالية، لذلك أنصحك بالصبر والتروي وبعدم القلق من الآن, فلم يمض بعد سوى ثلاثة أشهر على زواجك, والفرصة ما تزال كبيرة أمامك ليحدث الحمل بشكل طبيعي - إن شاء الله -. بالنسبة للحرقة في المهبل بعد الجماع, فإن تم التأكد عدم وجود التهابات, وكان الترطيب خلال الجماع كافيا, فقد يكون لديك درجة من الحساسية من السائل المنوي, وهذا قد يحدث في بداية الزواج أو قد يكون هنالك بعض الخدوش في جدران المهبل على أثر حدوث الجماع بكثرة في الفترة الأولى من الزواج, وهنا يمكنك تجربة استخدام تحاميل (كورتيزون) عيار 25 ملغ, تحميلة واحدة في المهبل كل 3 أيام لمدة أسبوعين، ثم التوقف, وستشعرين بعدها بتحسن - إن شاء الله -.
اقرأ أيضًا: هل يحدث حمل في اليوم 13 من الدورة بعض الحالات التي تستوجب استشارة الطبيب عند الشعور بألم بالجماع أيام التبويض في أغلب الأحيان يكون الأمر بسيطًا ويزول الألم بعد مرور القليل من الوقت، لكن في بعض الحالات قد يتفاقم الأمر وتحتاج المرأة لزيارة الطبيب، ومن الأعراض التي عند ظهورها يستوجب على المرأة زيارة الطبيب نعرضها كالآتي: استمرار الشعور بالتشنجات بعد إقامة العلاقة الجنسية لدة تزيد عن الأسبوع. الشعور المستمر بالرغبة في التبول بعد إقامة العلاقة الجنسية. الم المبايض وقت التبويض للحمل. الشعور بحرق البول عند التبول. ملاحظة تغير لون البول بشكل ملحوظ. أن يعقب الشعور بهذا الألم مشاكل في الإنجاب. بذلك نكون قد عرضا كل ما يختص بألم بالجماع أيام التبويض، وننصح بزيارة الطبيب في حالة ظهور أيٍ من الاعراض التي سب ذكرها أو في حال كان الألم الذي تشعر به المرأة لا يحتمل حتى تستطيع معرفة السبب وعلاجه.