أبحاث ودراسات شرعية لعلاج السحر والمس والعين نقطة جي سبوت وهي جزء من العضو التناسلي للمرأة وإثارتها تساعد المرأة على سرعة الوصول للنشوة الجنسية، وقد اكتشفها العالم الدكتور الألماني إرنست جرافنبرج Ernst Gräfenberg في الخمسينات، وقد أشارت الدراسات السكسولوجية أنها تساعد على وصول أكثر من 50% من النساء للنشوة القصوى. فقد اكتشف العالم الألماني أرنست وجود نقطة أعلى جدار المهبل والتي أطلق عليها اسمه فسماها نقطة جرافبرج، واختصارا سميت (جي سبوت)، وحجمها لا يتجاوز حجم قطعة عملة معدنية وهي حساسة للغاية للإثارة نتيجة احتكاك العضو الذكري بها أثناء حركات الإيلاج المتتابعة، فإثارتها المتكررة كفيلة بتحقيق الذروة الجنسية لدى المرأة. وهي نقطة في حجم أنملة إصبع اليد، غنية بالأعصاب الجنسية (العميقة)، تقع في أعلى الجدار العلوي بالثلث الأول من قناة المهبل، وملمسها مجعد أشبه بتجاعيد سقف الفك العلوي إذا لمستيه بطرف لسانك، وملمسها يختلف من امرأة إلى الأخرى كما توضح الصور المرفقة، وتقع على بعد من 4 إلى 6 سم من فتحة قناة المهبل ( أي تقريبا مقدار طول الإصبع السبابة أو الوسطى). صورة توضح كيفية التعرف على نقطة (جي سبوت) فاستثارتها تكون بالضغط متوسط القوة نوعا ما بواسطة إصبعي السبابة و الوسطى معا, بحيث يكون باطن الكف للأعلى، ولا يكتفى بالضغط فقط، وإنما بتحريك طرف الإصبع الثابت فوق النقطة للأمام والخلف، فرفع الإصبع أو زحزحته عن موضعه تقطع تيار الإثارة لدى المرأة، وعلى الزوج أن يبدأ من جديد، وهذا يصيب المرأة بالضجر والنفور، فالمسألة بحاجة إلى استكشاف ومراس حتى يتوافق الزوجين في إسعاد كل منهما الآخر.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] 1 نقطة جى سبوت الأربعاء سبتمبر 17, 2008 9:14 pm م. نرمين Admin المساهمات: 112 تاريخ التسجيل: 14/09/2008 هي نقطة معينة في الجهاز التناسلي للمرأة تساعد على سرعة الوصول للنشوة الجنسية اكتشفها العالم الدكتور الألماني أرنست جرافنبرج في الخمسينات وهي نقطة معينة بأعلى جدار الأمامي في المهبل بالثلث الأول وأشارت الدراسات السكسولوجية أنها تساعد على وصول أكثر من 50% من النساء للنشوة القصوى. لقد وصف العالم الألماني أرنست ذلك أن هناك نقطة معينة بالمهبل والتي اسماها على أسمه نقطة جرافبرج ( جي سبوت) انها في حجم القطعة المعدنية وهي حساسة للغاية للإثارة عن طريقة الملامسة المتكررة بالعضو الذكري وأثارتها المتكررة كفيلة لتحقيق الذروة الجنسية في النساء عند ممارسة العلاقة الزوجة - لذلك فاستثارة نقطة جي سبوت التي تقع بالجدار الأمامي للمهبل تعطي احساسا أعمق بالرضا الجنسي.. _________________ مديرة المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى المواضيع الأخيرة » رجاء الرد فورا الجمعة سبتمبر 26, 2008 8:51 pm من طرف م.
نقطة جي سبوت (G-spot) عند المرأة والرجل 2015-08-27 هي جزء من العضو الجنسي للمرأة وإثارتها تساعد المرأة على سرعة الوصول للنشوة الجنسية. اكتشفها العالم الدكتور الألماني إرنست جرافنبرج Ernst Gräfenberg في الخمسينات، وقد أشارت الدراسات السكسولوجية أن هذه النقطة تساعد على وصول أكثر من 50% من النساء للنشوة القصوى. فقد اكتشف العالم الألماني أرنست وجود نقطة أعلى جدار المهبل وأطلق عليها اسمه فسماها نقطة جرافبرج، وفي عام 1981 تم اختصار العريف وسميت ب جي سبوت G-Spot. اثار هذا الإكتشاف جدلاً واسعاً بين الأطباء حول صحة وجود هذه النقطة وحول فعاليتها الجنسية. ان حجم هذه النقطة لا يتجاوز حجم قطعة عملة معدنية وهي حساسة للغاية للإثارة نتيجة احتكاك العضو الذكري بها أثناء حركات الإيلاج المتتابعة، فإثارتها المتكررة كفيلة بتحقيق الذروة الجنسية لدى المرأة. هذه النقطة عبارة عن مجموعة الياف على شكل بقعة مكورة قليلاً، غنية بالأعصاب الجنسية (العميقة)، وتقع في أعلى الجدار العلوي بالثلث الأول من قناة المهبل على بعد 4 الى 6 سم من فتحة قناة المهبل، وملمسها مجعد أشبه بتجاعيد سقف الفك العلوي إذا لمستيه بطرف لسانك، وهو يختلف من امرأة إلى الأخرى.
تشريح الجهاز التناسلي الأنثوي الداخلي البشري.
كيف نجد نقطة G عند المرأة؟ تستطيع المرأة أو الزوج أكتشاف نقطة G عندها بالخطوات التالية: * اجعلي نفسك بوضع وضع الجلوس أو وضع الإستلقاء على البطن هما الأفضل * ضعي إصبع أو إصبعين لإحداث إثارة في الجدار الأمامي للمهبل. سوف تشعرين برغبة التبول ولكن لو كانت المثانة خالية فسوف تشعرين بذات إحساس رغبة التبول، لذلك يفضّل إخلاء المثانة قبل ذلك. هذا الإحساس العميق الشديد هو ما يجب أن تصلي إليه. * إذا لم تحصل هذه الدغدغة، خذي اليد الأخرى وضعيها على الجزء الأسفل من بطنك واضغطي براحة اليد مع استمرار البحث في اليد الأخرى. * مع استمرار اللمس والرهز سوف تحصلين على دغدغة في الرحم. المسألة لا يمكن أن تخيب في الوصول اليها والدغدغة ببحث قليل توجدها وإذا لم توجد فاللمس بحد ذاته مثير. أما في حالة كان الزوج في الفراش: * استلقي في الفراش على وجهك، مع فتح الأرداف والساقين ويفضل وجود وسادة تحت الأرداف. * يمكن للشريك ان يدخل إصبعين في جدار المهبل ويبدأ بتحريك إصبعيه بحثاً عن نقطة G حتى تشعري بدغدغة عالية وتعرفيها أي تشخصي موقعها. أثارة منطقة الجي سبوت يمكن أن تحصل مع مداعبات ما قبل الجماع لإثارة الزوجة كما أن هناك من الرجال من يداعب هذه المنطقة لكي يمتع زوجته برعشات جنسية قبل بدأ الإيلاج والعملية الجنسية.
عام 1981، [1] على اسم طبيب أمراض النساء ألمانيا|الألماني ارنست غرافبرغ، والذي افترض وجود هذه المنطقة في ورقة بحثية نشرها في 1950. [2] وانتشر هذا المصطلح في الثثقافة العامة بعد نشر "جي سبوت واكتشافات أخرى حول النشاط الجنسي البشري" كتبه لادس وأل. [3] في عام 1982، وقد أثار هذا الإكتشاف جدلاً واسعاً بين الأطباء حول صحة وجود هذه النقطة وحول فعاليتها الجنسية. [4] الموقع المفترض [ تحرير | عدل المصدر] عادة ما يفترض وجود جي سبوت على بعد من 1-3 بوصة داخل المهبل، على الجدار الداخلي. وقد تشعر بعض النساء عند لمس هذه المنطقة بنفس الإحساس عند الحاجة للتبول. الوصف [ تحرير | عدل المصدر] لا يتجاوز حجم هذه النقطة حجم قطعة عملة معدنية وهي حساسة للغاية للإثارة نتيجة احتكاك العضو الذكري بها أثناء حركات الإيلاج المتتابعة، فإثارتها المتكررة كفيلة بتحقيق الذروة الجنسية لدى المرأة. [5] وتتكون جي سبوت عن مجموعة ألياف على شكل بقعة مكورة قليلاً، غنية بالأعصاب الجنسية (العميقة)، وتقع في أعلى الجدار العلوي بالثلث الأول من قناة المهبل على بعد 4 الى 6 سم من فتحة قناة المهبل، وملمسها مجعد أشبه بتجاعيد سقف الفك العلوي إذا لمستيه بطرف لسانك، وهو يختلف من امرأة إلى الأخرى.
فضاءات أدبية نجاح الإنشاد ملامسته لإحساس المستمع مشعل الروقي.. من الشعراء والمنشدين الذين قدّموا أعمالاً رائعة تلفت الانتباه نظرًا لما وهبه الخالق - عز وجل - من موهبة قوية سواء في مجال الإنشاد أو كتابة الشِّعر الذي يصدر من قلب مرهف بالإحساس، وبوح مؤثر في النفوس التي تعشق الحرف الجميل. يا مشيّد برج الآمال فالجرف الهيال عزّ ساس أبراج الآمال.. والا خلّها من خلال زاوية «الفضاءات» التقت «الرياض» بالروقي، الذي تحدث لنا في هذا الحوار عن مشواره مع فن الشيلات وأهم المعايير لإنشاد النصوص، والمقومات التي لا بد من توافرها في المنشدين. رمضان عام 700 هجري.. أسلم التتار وظهر المسحراتي ولأول مرة تعتق الرقاب.. وتم فصل الملل الأخرى عن المسلمين. * متى اكتشفت موهبة الإنشاد داخل نفسك؟ موهبة الإنشاد اكتشفتها تقريبًا عندما كان عمري خمسة عشر عامًا، ونميت هذه الموهبة حتى ما وصلت إليه الآن ولله الحمد، فقد قدمت عديدًا من الأعمال التي تليق بالشِّعر وتعزز مكانته لدى المتلقي. ما المعيار الحقيقي للنص الذي يستحق الإنشاد؟ المعيار الحقيقي للإنشاد هو جزالة الشِّعر ومعانيه وملامسته لإحساس المستمع الذي يطرب له. الشيلات الشِّعرية لاقت انتشارًا كبيرًا، حدثنا عن تجربتك كمنشد في مثل هذه الأعمال؟ مما لا شك فيه أن الشيلات لها مستمعون كثر وجماهيرية لا يستهان بها، وتجربتي بالإنشاد أول شيلتين كانت لقصيدتين من كلماتي والحمد لله لاقت قبولًا وترحيبًا من الجمهور.
تواصل "سبق" سرد الحوادث التي حدثت في رمضان كل 100 عام هجرية، ونصل في هذه الحلقة السابعة إلى رمضان عام 700 هجرية، وكان الخليفة العباسي وقتها هو الحاكم بأمر الله الأول هو أبو العباس أحمد بن حسين بن أبي بكر بن الحسن قد تولى أمر المسلمين في عام 661 هجرية، وبَقي في الخلافة مدة 40 عامًا، وجاء رمضان عام 700 هجرية في عهده، وفي عهد بدأ نجم العباسيين في الأفول وظهور قوى جديدة مثل المماليك في مصر. نجا الخليفة من القتل في المعركة مع المغول مع حوالي 50 رجلاً بعد غزو بغداد وفر إلى القاهرة واحتفل المصريون بمقدمه، وسكن قلعة الجبل (حي السيدة زينب الآن)، وحكم المسلمين بشكل صوري من القاهرة وانتقل مقر الخلافة إلى مصر حتى وفاته عام 701 هجرية. بوجود الخليفة في القاهرة التزم بعادات المماليك في الاحتفال بحلول شهر رمضان ورؤية هلاله، فكان قاضي القضاة يخرج لرؤية الهلال ومعه القضاة الأربعة كشهود، وظهرت الشموع والفوانيس، وكانوا يشاهدون الهلال من منارة مدرسة المنصور قلاوون وطولها 100 متر، وكانت أطول بناء عرفه المسلمون في ذلك الوقت، ولو ثبتت رؤيته أضيئت المصابيح على الدكاكين وفي المآذن، وتضاء المساجد، ثم يخرج قاضي القضاة في موكب تحف به جموع الشعب حاملة المشاعل والفوانيس والشموع حتى يصل إلى داره ثم تتفرق الطوائف إلى أحيائها معلنة الصيام، وهنا يوضع علامة على أصحاب الملل الأخرى، فتوضع عمامة زرقاء على النصارى وصفراء على اليهود.
فعندما يقول الشاعر محسن الهزاني في إحدى غزلياته: اسمها في سوق هجرٍ ريح عود فصّ ياقوتٍ ثمين الفٍ وزود بلادها الحوطة عسى سيله يجود فوقها ينهلّ وبل المرزمات سيجد القارئ صعوبة في تخمين اسم محبوبة الشاعر، لكن جامع الديوان وشارحه الأستاذ إبراهيم الخالدي يكفيه مشقة البحث فيقول في شرح البيت: "من البيتين السابقين استنتجت أنه يتغزل بفتاة تدعى مريم، فالميم من كلمة هجر وهي مدينة، والراء من ريح عود وهو من الرياحين، والياء من كلمة ياقوت، والميم من الحوطة وهي مدينة، وهذا النوع من التلغيز يسمى لدى البدو "الريحاني". وقد يرد في قصائد الشاعر ذكر لأعلام ومواضع جغرافية وأحداث تاريخية، كما قد ترد مصطلحات تراثية مندثرة يؤدي تجاوزها دون توضيح لنقص في عمل الباحث، يُضاف لها العديد من المصاعب التي لا يلتفت لها الباحث عندما يشرع في جمع المادة الشعرية، كما لا يُعنى أدنى عناية بالإشارة إلى المنهجية التي سيتبعها في شرح قصائد الديوان، وينتج عن كل ذلك خروج عمل ذي مستوى ضعيف. أخيراً يقول عكاش العتيبي: يا صاحبي في وقفتك كيف أجازيك وأنا أدري إنك ما تدوّر عوضها ما يجعل الأحرار مثل المماليك إلا معاريف الرجال فـ بعضها
0 تصويتات 13 مشاهدات سُئل أبريل 4 في تصنيف التعليم عن بعد بواسطة GA4 ( 17.
كيف تنظر الآن إلى ساحة الشِّعر في عصر التطوّر والانفتاح؟ الساحة الشِّعرية أراها في قمّة وهجها والشِّعر ثقافة إنسانية منذ آلاف السنين، وهو باقي وصالح لكل العصور، ويتطوّر ويزدهر مع الانفتاح والتطوّر. في رأيك متى يستحق المُنشد أن يُطلق عليه مُنشد؟ وهل هناك مقومات لذلك؟ المُنشد يجب أن يكون صاحب صوت جميل وأداء جيّد يكملها باختياره للنصوص الجيّدة والمؤثرة في النفوس وكذلك الألحان التي تُطرب المستمعين. هل لك حضور في الشبكة العنكبوتية؟ وهل لها تأثير في دفع حركة الشِّعر؟ الشبكة العنكبوتية منصة تنشر الغث والسمين، والفيصل في ذلك ذائقة الجمهور، وأنا لي حساب نشط فيه وبالتأكيد لها دور في دفع حركة الشِّعر وبروز الشعراء المبدعين الذين لم تساعدهم وسائل الإعلام التقليدية في الظهور. حدثنا عن البحور الشِّعرية المُحببة لك وتودّ تكرار الإنشاد عليها؟ الحمد لله أنا أجيد جميع البحور الشِّعرية وأغنيها، ولا أجد أشكالاً في هذه البحور. متى تكتب الشِّعر؟ ومتى الشِّعر يكتبك؟ إذا كتبت الشِّعر الحقيقي المعبر عن إحساسك هنا يكتبك الشِّعر ويقرأ لك الجمهور.. ويكتبني في المواقف. الشيلات الشِّعرية - من وجهة نظرك - هل خدمت الشِّعر أم عكس ذلك؟ بكل تأكيد الشيلات خدمت الشِّعر، وأسهمت في انتشار نصوص جميلة، وبالطبع الشِّعر هو الوقود المغذي لفن الشيلات.
ياصاحبي في وقفتك كيف اجازيك كلمات، الشعر له أهمية كبيرة عند العرب، اذ يعتبر من الفنون الأولي الذي اشتهروا به، فقد برزَ هذا الفنُ في التّاريخ الأدبيّ العربيّ منذُ قديمِ العصور، الشّعر هو كلامٌ يعتمدُ على استخدامِ موسيقا خاصّةٍ به يُطلقُ عليها مُسمّى الموسيقا الشعريّة، ياصاحبي في وقفتك كيف اجازيك كلمات. ياصاحبي في وقفتك كيف اجازيك كلمات يعتبر الشعر واحداً من أشكال الفن الأدبي في اللغة، حرص العرب على ربطِ المُناسبات والأحداث الخاصّة بهم بالقصائد الشعريّة، الشعر استمر بالتطور حتى بعد وصول الإسلام لشيه الجزيرة العربية، ولكن أصبح الشعراءُ أكثر حذراً في كتابةِ القصيدة الشعريّة.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.