لو وعى الشعب بأكمله بما تفعله كل يوم من أجل حماية هذا الوطن لقالها في نفس واحد: "كل سنة وانت طيب ياريس وربنا يحميك ويقويك ويخليك لنا". لإخطار شخصي برابط المقال إتبع حسابي علي تويتر وعلي الموقع الإلكتروني وعلى telegram وعلى MeWe وجروب صوت مصر••••(اصدقاء الكاتبة عايدة عوض)
ولكن ، في المرتين – في ليبيا وفي إثيوبيا – كانت نظرتك الثاقبة وربط جأشك والعمل الشاق الذي قمت به وفريقك هو الفيصل الذي رسى بسفينة الوطن على شاطئ الأمان. والآن مصر تواجه واحدة من أصعب المخاطر لأنها ليست وحدها في ذلك بل العالم أجمع يواجهه. ولكن ليس الجميع على دراية بمدى خطورة هذه المواجهة التي قد تقضي على عدة دول وتتلاشى هذه الدول من على الخريطة. ولكنك قد حذرتنا في أوائل توليك من أننا نواجه أخطر عصابة في العالم تعمل منذ ٢٠٠ سنة. وفهمنا ياريس مدى الخطورة. ومن وعى حاول نشر هذا الوعي ، لأنه كما قلت لنا مراراً ، فقط بالمعرفة والوعي يمكن للشعوب أن تنجو. ارحل > لعب وفن وهندسة - كل سنه وانت طيب يا رائع. ونحن الآن قد دخلنا هذه المعركة وهي جزء من الصراع الأزلي ، وسيكون هناك الكثير من الضحايا لأن هذه معركة بقاء ، ولذا فالعدو في غاية الشراسة ولا يتعامل بشرف ولذا فالمعركة لابد من الانتصار فيها أو الموت. والخوف ، كل الخوف ، من خونة الداخل ، لان أعداء الخارج معروفين يمكن مواجهتهم والتعامل معهم. خونة الداخل هم الخطر الأكبر على الوطن والشعب. ثقتنا في وطنيتك وفي وضوح بصيرتك وفي قدرتك على المواجهة والإنتصار ، ثقة لا حدود لها ياريس. ونحمد الله ونشكر الرب كل يوم على كثير نعمه علينا وعلى مصر بتولي الرجل الوطني الواعِ الشجاع والذي لديه القوة والمقدرة على حماية مصر والمصريين.
الرحول للوطن علي اجنحة الخيال من غير زآد يجعل الوآحد منا حظه كحظ النسمة جميل دايماً تسآفر بلآ تصاريح للسفر. فرحة البعيد العاد لا توصف و لا تتفوق عليها اى فرحة اخرى مهما كانت..................... ذكريات رمضان فى الوطن الآن تسيطر جمهور الناس فى فطور نص الشارع السهر والسمر و تبادل الزيارات ": ، آآآآآآآآه يا وطن..... معاويه ياخ عذبتنا عذاب بغيابك و بمرارات الغربه تسلم يارب وترجع بالسلامه لوطنك و احبابك و اصحابك الأخ طارق الكوتش رمضان كريم وتصوم وتفطر على خير,, بوست رائع جدا وأغنية أرحل تعتبر من أجمل الأغاني السودانية,, عليك الله كتر لينا من مثل هذه البوستات وخلي المريخ شوية لانه الفينا مكفينا السنة دي. كل سنة وانت طيب ومن قلبي قريب كلمات – المعلمين العرب. تحياتي تقبل مني هذه المشاركة وهي صورة لشاعر الأغنية التجاني سعيد.. Re: ارحل > لعب وفن وهندسة - كل سنه وانت طيب يا رائع ( Re: Emad Ahmed) عماد سلامات و رمضان كريم و ربنا يحقق الامنيات وتشكرات على المرور الجميل وعلى صورة الشاعر الجميل التجانى سعيد بوعدك كما ذكرت هنا > Quote: عليك الله كتر لينا من مثل هذه البوستات > بس خليك قريب لكن هنا > Quote: خلي المريخ شوية لانه الفينا مكفينا السنة دي. > > مااااا اظن ولا يحلو تشجيع الهلال الا فى وجود المريخ > > > > > > > > > لزوم شماتا وكده > > لوووووووولز تحياتى و احتراماتى لك ولكل جمهور الاحمر فى اى مكان احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
استغرقت منك ٨ سنوات وآخرين كانوا يقدرون أنها ستستغرق على الأقل جيلين لتحل. بدأت بالبنية التحتية فصاح المغرضين ، ليؤججوا العامة الغير مدركة ، بانه كان أولى البدء بالإنسان وليس الجماد. طبعاً غير واعين أنه لا تنمية بدون بنية تحتية. ثم بدأت المشاريع العملاقة في التشييد ، ومرة ثانية صرخ المغرضين يطالبون بإصلاح الخدمات بدلاً من المشاريع العملاقة غير واعين أن بهذه المشاريع تضرب عصفورين بحجر: توفر مجال عمل للشباب وتبني أساس الصناعة في مصر مرة أخري. وفي نفس الوقت بدأت في تسليح الجيش بأحدث الأسلحة وإرتقيت بمستوى التعليم والتدريب في صفوفه فكانت الصرخات من نفس الفئة تطالب بشراء الأكل بدلاً من الصرف على الجيش. ولكن في ذلك بدأ الشعب يعي أن هناك أغراض خبيثة من وراء هذه الصرخات والتشدق بالدفاع عن "الغلابة". وبدأ الشعب نفسه هو بالدفاع عن قراراتك. وبدأ الشعب يعرف أنك تقوم بواجبك نحو مصر وشعبها على أكمل وجه وأنك رجل صادق له ضمير حي يعشق تراب بلده بالعمل وليس بالكلام. تحديات كثيرة جداً واجهت مصر ، ودول كثيرة جداً حاولت النيل منها. وكلما تقدمت مصر أكثر كلما زادت محاولات جرها إلى الهاوية ، سواء كانت عبر الهجوم عليها بذريعة حقوق الإنسان ، أو محاولات الإستيلاء على ثرواتها بالإحتيال أو حتى بالقوة ، أو حتى بمحاولة جرها إلى حرب تستنزف قوتها العسكرية والاقتصادية.
وللمصنّف ذاته كتاب حمل اسم (المعجم في بقية الأشياء) وهو كتاب يجمع أسماء بقية الأشياء في اللغة العربية. «الأذن» تعشق قبل «العين».. أحياناً ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وعلى ذات المنوال، كتاب حديث نسبياً هو (معجم أسماء الأشياء) للبابيدي الدمشقي، أحمد بن مصطفى، المتوفى سنة 1318 للهجرة. ولعل (فقه اللغة وأسرار العربية) للثعالبي، عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، المتوفى سنة 429 للهجرة، هو أحد كتب العربية الجوهرية التي جمعت ما تستطيع من أسماء الأشياء، مهما صغر حجمها أو جهل الناس بها ولم يعودوا يستعملونها. وكان للعين أو الشفتين أو الوجه أو الأسنان أو العنق، أسماء كثيرة جمعها المصنفون العرب، خاصة أن أغلب هذه المسميات مرئية بالإبصار المباشر، إنما كان للأذن التي هي حاسة السمع التي مكّنت بشار بن برد من الوقوع بالعشق، قبل رأي العين، في قوله (والأذن تعشق قبل العين أحيانا)، وعلى الرغم من عدم ظهورها المباشر على العين، أوصاف كثيرة بلغت عشرين وصفاً تبعاً لأشكالها واستدارتها وابتعادها أو اقترابها من الرأس، حسب ما أجمله أبو هلال العسكري في أسماء تلخيصه. وكانت العرب تستحب شكل الأذن، على ما يبدو، ووضعت للمستحسنة منها، اسماً يخصها، فالأذن "الصمعاء" هي النوع اللطيف من أنواع الأذن.
وقد تكون فلسفة هذا الفهم قائمة على تداخل معطيين جمعت بينهما استعارة تصوريّة بالمفهوم العرفاني، وهي استعارة «العشق موسيقى» تطرب الأذان وتدغدغ المسامع حتى تذعن لها، وكذلك العشق حين يحل بالإنسان فيطربه ويجعله ينتشي، وهذه الاستعارة هي واحدة من بين الاستعارات الأخرى التي يمكن أن نعثر عليها في مدونات الشعر، حين نربط العشق بالخمر مثلا، وهذا ما كثّف من استعماله أبو نواس. التفكير بالسمع إنّنا مع بشار بن برد أمام تصنيف أيقوني لطرائق العشق، تكون فيه العين هي الأصل المرجعيّ، وتأتي الأذن فيما بعد هامشاً باعتباره يجعلها قادرة على العشق أحيانا، وهذا الهامش هو الذي يستفزّ انتباه المتلقي، حيث نجد في شعر بشار حلاوة التلقي باعتباره يكسر المألوف، وهذا المعطى قد يُحيلنا إلى أنّ فلسفة العشق في تلك العصور وضمن الثقافة العربية قائمة بدرجة أولى على محاسن الجسد وجماله وتفاصيله، لهذا تجد الشاعر العربي يفتن بجسد المرأة ويُطيل الوصف فيه. وقد يكون بشار بهذا التصوّر يؤسّس لخطّ جديد في الشعر يقوم على التفكير بالسمع، أو يجعل من السمع سبيلاً من سُبل إنتاج المعرفة، هذا مع ضرورة التّنبيه إلى بُعد نفسي، قد يكون فيه بشار في إطار حالة تعويض عن فقدان البصر.
أسماء الأشياء في اللغة العربية ، متنوعة وثرية، بسبب ارتباط اسم الشيء بصفته وحالته أو وظيفته، فتزداد الأسماء لمسمى واحد، وقد تصل في بعض الأحيان إلى أكثر من 100، حسب ما ذكره صاحب (تاج العروس) عن أسماء العَين، وحدها. ووضع العرب مصنفات عديدة في أسماء الأشياء، نظراً لتعدد اللغات واختلافها من بيئة اجتماعية إلى أخرى، ومؤثرات الاجتماع الإنساني في مفردات الكلام الذي يموت بعضه ويبقى بعضه الآخر، فيما يكتب لجزء منه أن يدخل في الاشتقاق فتخرج منه مفردات جديدة. الأذن تعشق قبل العين.. أحيانا! | مجلة سيدتي. لكن الكلمة التي لم تعد مستخدمة، لا تموت، ذلك أنها وضعت أصلا لمعنى محدد في سياق محدد، وبالتالي فإن موتها يعني موت الجملة التي كانت جزءا من مكوناتها البيانية، ولهذا يعمد المصنفون العرب إلى وضع مصنفات بالمفردات والكلمات، لا بقصد الإحياء أو الدعوة إلى إعادة استعمال ما أهمله الناس عبر التطور اللغوي والحضاري، بل بقصد الإبقاء على ما كانت تشير إليه تلك الكلمات، بصفتها إرثاً إنسانياً وتاريخياً واجتماعياً، لا يمكن بحال من الأحوال شطبه أو محوه. للأذن الجميلة هذا الاسم في العربية العديد من المصنفات التي تعنى بأسماء الأشياء، ومنها ما حمل الأخيرة كاملة في عنوانه، ككتاب (التلخيص في معرفة أسماء الأشياء) لأبي هلال العسكري، المتوفى نهاية القرن الرابع الهجري.
والجميل في الصوت إذا ما قارناه بالصورة٬ وهنا أقصد شكل الشخص الخارجي٬ أنه يدوم ويبقى وفًيا لصاحبه إلى الأبد٬ ولهذا السبب نجد النجوم يتسابقون على تسجيل أصواتهم في أعمال مهمة في السينما والراديو والتلفزيون؛ لأنها تبقى وتدوم على عكس الصورة٬ كما أن وقع الصوت يكون قوًيا جًدا وقد يضاهي قوة تأثير الصورة. الصوت يتحول إلى ما يمكن أن نطلق عليه «ماركة مسجلة»٬ فكم من مرة تعرفت إلى القناة التي تشاهدها من خلال الصوت٬ فاعتاد سمعك على تلك النبرة٬ وبمجرد أن تسمع الصوت توقن أنك تستمع أو تشاهد قناة معينة من دون الحاجة إلى النظر في حال كنت تشاهد قناة مرئية. الكثير من القنوات والمؤسسات الكبرى تسعى إلى استعمال صوت معين لمنتج معين فيألفه الناس ويعتادون على سماعه. ففي خبر لافت تصّدر عناوين الصحف البريطانية منذ فترة٬ اعترض زبائن أحد المحال الكبرى على صوت السيدة التي تخاطبهم عبر نقاط البيع الذاتية٬ لدرجة أن! الأذن تعشق قبل العين.. الأذن تعشق قبل العين أحيانآ - مدن الاحزان - Wattpad. أحياًنا إدارة الشركة استجابت في نهاية المطاف إلى مطالبة الزبائن بتغيير صوت تلك السيدة المنفر التي تتسم بنبرة عالية تثير الضيق والنكد٬ واستبدلوا بها صوتا فيه نبرة مرح؛ الأمر الذي أدى إلى ارتفاع نسبة المبيعات في المحل.
المنعطف إنَّ ما أنتجه بشار من شعر «الأذن تعشق قبل العين أحيانا» لم يكن مجرّد بيت وكفى، وإنّما هو حالة إدراكية عرفانية تمرّ في اعتقادنا بمراحل تبدأ حسب تصوّر العرفانيين من المثيرات (الصوت في هذه الحالة) في علاقته بالجسد وما ينتجه من تفاعل مع الذهن البشري بما هو ذات فاعلة وناطقة في محيطها الثقافي، وبالتالي إنتاج هذه الحالة الشعورية التي نراها في اعتقادنا تأسيساً لخطّ جديد في الشعر يجعل من الصوت مقياسا في العشق. وقد يكون هذا منعرجاً مهماً في إعادة قراءة الشعر بتصور عرفاني إدراكي، لاسيما أنّ المدونة العربية مليئة بتفاصيل العشق التي رسمت لها أقلام الشعراء أجزل العبارات والتراكيب وأرقى الصور والمفاهيم تحت بنية إدراكية معيّنة، وأهم ما يمكن أن نظفر به هو الكيفية التي يدرك بها الشاعر العربي العشق. إنّ المنعطف الذي أحدثه بشار في هذا البيت هو جعله الأذن عاشقة قبل العين، وليس كما قال أحيانا، وإنّما قد تكون دوماً، وهذا ربما يُعيد ترتيب قوانين العشق بما يليق بفئة فاقدي النّظر، الذين يجدون في شعر بشار ملاذا تخيليا يبنون في إطاره عوالمهم المدركة. وإن نزلنا هذا الشعار في واقعنا الحالي فسنجد أنّنا أكثر الكائنات عشقا بالسمع، فنحن اليوم وفي ظلّ التكنولوجيا الحديثة نحبّ خلف شاشات ومواقع «فيسبوك» أو خلف هسهسة تنقلها لنا هواتف ذكية، فنكتفي بالسمع لأحدهم حتى نعشقه، ولكن بين العشق تحت وقْع الأصوات والكلمات والتصوّرات، والعشق تحت سطوة التكنولوجيا مسافات نعتقد أنّها تحتاج إلى إعادة تفكير بمنطق جديد يأخذ بعين الاعتبار ما تفرضه السياقات الجديدة.