وكل ذلك غلط بيّن، ومخالف لما دلت عليه هذه القاعدة المحكمة: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}! ولا أدري، ماذا يصنع هؤلاء إذا مرض أحدهم؟ أيستوقفون أول مارٍّ عليهم في الشارع فيسألونه أم يذهبون إلى أمهر الأطباء وأكثرهم حذقاً؟ ولا أدري ماذا يصنع هؤلاء إذا أصاب سيارته عطل أو تلف؟ أيسلمها لأقرب من يمر به؟ أم يبحث عن أحسن مهندس يتقن تصليح ما أصاب سيارته من تلف؟ إذا كان هذا في إصلاح دنياه، فإن توقيه في إصلاح دينه أعظم وأخطر! قال بعض السلف: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. "تأملات قرآنية" يكتبها د/ م علي الخامري (الحلقة3) - كش بريس - Kechpresse. ومن صور مخالفة هذه القاعدة: 2 ـ عدم التثبت في الأخذ عن أهل الذكر حقاً، ذلك أن المنتسبين للعلم كثرٌ، والمتشبهين بهم أضعاف ذلك، ومن شاهد بعض من يظهرون في الفضائيات أدرك شيئاً من ذلك؛ فإن الناس ـ بسبب ضعف إدراكهم، وقلة تمييزهم ـ يظنون أن كلّ من يتحدث عن الإسلام عالمٌ، ويمكن استفتاؤه في مسائل الشرع! ولا يفرقون بين الداعية أو الخطيب وبين العالم الذي يعرف مآخذ الأدلة، ومدارك النصوص، فظهر ـ تبعاً لذلك ـ ألوان من الفتاوى الشاذة، بل والغلط الذي لا يحتمل، ولا يُقْبَل، وكثر اتباع الهوى وتتبع الرخص من عامة الناس، فرقّت أديانهم، وضعفت عبوديتهم، بأسباب من أهمها فوضى الفتاوى التي تعج بها كثير من الفضائيات.
اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة. دعاء ليلة القدر المأثور عن عائشة رضي الله عنها ومن الدعاء المأثور في هذه الليلة كما جاء عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» أخرجه الترمذي وصححه. دعاء ليلة القدر.. وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي. اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي. اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ. اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي. اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ. وما أرسلنا من قبلك الا رجالا. اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك. رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ.
كم كان تحقيقه سبباً في خيرات عظيمة، ومنح كثيرة؟! والعكس صحيح، وكم كان تحقيق هذا العدل سبباً في إسلام أناس ما حثهم على الإسلام إلا تحقيق هذا الأصل الكبير: العدل ومن هدايات هذه القاعدة القرآنية المحكمة: أنها تربي في المؤمن سرعة إنجاز الأمور ـ ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ـ وعدمِ إحالة إنجازها إلى وقت الفراغ، فإن ذلك الأساليب التي يخدع بها بعض الناس نفسه، ويبرر بها عجزه، وإن من عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز!
أما الطبقة الرابعة فهي طبقة المنبوذين أو "الشودو" الذين خلقوا من قدمي الآلهة ويمتهنون الأعمال الوضيعة والقذرة ويعدون عبيداً لأي من الطبقات الثلاث "والشودو هم سكان البلاد الأصليين ويغلب عليهم سواد البشرة وهم في نظر الآخرين أحط من البهائم وأذل من الكلاب وتتساوى كفارة قتل القطة والفأر مع قتل أي منهم"!! لماذا نعبد الله؟؟ - السبيل. بقي أن أشير إلى أنه في حين يوجد بعض التقارب والمعتقدات المشتركة بين الديانات السماوية الثلاث؛ لا توجد أي أرضية مشتركة بين الهندوسية والإسلام في الهند؛ فالهندوسية ديانة وثنية خالصة والإسلام ديانة سماوية موحدة. وفي حين يؤمن المسلمون بإله واحد يؤمن الهندوس بأكثر من خمسمائة، وفي حين يدعو الإسلام إلى المساواة بين البشر "حيث لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى" تفرض الهندوسية نظاماً طبقياً صارماً.. وفي حين يقدس الهندوس البقرة - ويمتنعون عن أكلها وأذيتها - يذبحها المسلمون ويصنعون الأحذية والملابس من جلودها...!! !
سناب شات محمد الشمري كان الشمري من الشخصيات المهذبة خفيفة الظل، ويمتلك الكثير من الصفات الرائعة التي مكنته من احتلال مكانة كبيرة في قلب الجمهور من خلال تقديمه المقاطع المصورة المختلفة، والتي ينتشر عبرها الكثير من التفاصيل ذات الصلة بحياته ورحلاته وما يمر به من مواقف، حيث يقدم المحتوى المضحك الكوميدي والمهذب، وكان ابنه حامد كثيرًا ما يظهر بصحبته، ويمكن الدخول إلى حساب الشمري على موقع السناب شات والاطلاع على محتواه وما كان يقوم بعرضه وتقديمه من هنا ، أو عبر البحث باسم المستخدم (asd240194). كم عدد عيال محمد الشمري ذلك هو ما دار حوله مقالنا والذي أجبناكم عنه في مخزن، حيث تردد ذلك التساؤل من قبل الكثيرين في المملكة العربية السعودية عقب انتشار خبر وفاة اليوتيوبر وصانع المحتوى السعودي الشهير محمد غانم الشمري بحادث سيارة وكانت أسرته بصحبته خلاله، وفي الختام ندعوا الله للشمري بالرحمة ولأهله بالصبر والسلوان. المراجع 1
طفليهما. حتى الآن. صور محمد الشمري وتفاصيل الحادث الذي تعرض له سيرة محمد الشمري استطاع محمد الشمري أن يصل إلى عدد كبير من المتابعين ، وذلك من خلال أسلوبه المميز ، بالإضافة إلى قدرته على التفاعل مع الجمهور والمتابعين بطريقة رائعة ساهمت في انتشار اسمه وحسابه على منصات التواصل المختلفة. في السنوات الأخيرة ، وفيما يلي معلومات مهمة من سيرته الذاتية المؤهلة لها: الاسم الكامل: محمد غانم الشمري. الكنية: ابو فهد. تاريخ الميلاد: 1989 م مكان الميلاد: الرياض ، المملكة العربية السعودية. جنسيتي سعودية. العمر: 32 سنة. الإقامة: الرياض – المملكة العربية السعودية. دين المسلمين. الحالة العائلية: متزوج. اسم الزوجة: غير معروف. عدد الاطفال: غير معروف. المؤهل الأكاديمي: بكالوريوس اقتصاد. المهنة: ناشط اجتماعي – كوميدي. اللغة العربية. محمد الشمري سناب يمكن الدخول على حساب محمد الشمري عبر سناب شات "من هنا" حيث لديه اكثر من 10 ملايين متابع على حسابه اسلوب الشمري يجذبهم الى ما ينشره باستمرار ، والشمري كان ينشر كاريكاتير وفيديوهات مضحكة لفت أنظار المعجبين وكذلك عن محمد الذي وثق مؤخرًا رحلته من الرفحاء إلى مدينة الرياض السعودية عبر حسابه ، بالإضافة إلى أنه يمكنك تسجيل الدخول إلى حساب الشمري من خلال اسم المستخدم التالي: "asd240194".
سيرة محمد الشمري استطاع محمد الشمري الوصول إلى عدد كبير جدًا من المتابعين وهذا يرجع إلى أسلوبه المميز وكذلك قدرته على التفاعل مع الجمهور والمتابعين بطرق رائعة ساهمت في انتشار اسمه وحسابه على وسائل التواصل المختلفة منصات السنوات الماضية، والمعلومات الهامة التالية من سيرته الذاتية المؤهلة لها: الاسم الكامل: محمد غانم الشمري. الكنية: ابو فهد. تاريخ الميلاد: 1989 م. مكان الميلاد: الرياض، المملكة العربية السعودية. جنسيتي سعودية. العمر: 32 سنة. الإقامة: الرياض – المملكة العربية السعودية. الديانة مسلم. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: غير معروف. عدد الاطفال: غير معروف. المؤهل الأكاديمي: بكالوريوس اقتصاد. المهنة: ناشط اجتماعي – كوميدي. اللغة العربية. محمد الشمري سناب يمكن الوصول إلى حساب محمد الشمري عبر سناب شات حيث أن لديه أكثر من 10 ملايين متابع على حسابه "" حيث يوجههم أسلوب الشمري إلى ما ينشره باستمرار ومن الرسوم الهزلية السابقة للشمري ونشر مقاطع فيديو مضحكة لفتت انتباه المتابعين. كما وثق محمد مؤخرًا رحلته من مدينة الرفحاء إلى مدينة الرياض السعودية عبر حسابه، بالإضافة إلى إمكانية الدخول إلى حساب الشمري تحت اسم المستخدم التالي: "asd240194".