شروط الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل يجب أن تُستوفى جميعها لتحقيق الحصول على الإعانة بنجاح، لكن ما هي الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل وكيف قامت المملكة العربية السعودية بتطبيقها وما هي شروط تلك الإعانة. جريدة الرياض | إعانة العاطلين جزء من الحل. الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل في السعودية ما هي إلا مشروع قائم من أجل صرف مبالغ إعانة لمن يستحقها منهم من تعطل عن عمل لأي ظرفٍ ما ومنهم من لم يجد وظيفة مناسبة له لذلك تكون هذه الإعانة كمساعدة مالية من الحكومة السعودية لمواطنيها والتي يتم صرف مبلغها المستحق لمدة تصل لـ 15 شهر لمساعدتهم مالياً من أجل تحفيزهم للبحث عن العمل المناسب لهم أو حل أزمة تعطل العمل لفترة معينة. لذلك، قرر مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية بتحديد مدة صرف الإعانة وصرفها بعد تنفيذ الشروط والتقديم خلال 90 يوم، وتم التصريح بذلك خلال عدة مواد ونصوص تصل لـ 29 مادة من أجل تنظيم مشروع الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل، لتتمثل هذه المواد في الآتي: * يمكنك الإطلاع على جميع المواد المنصوص عليها من خلال الرابط الرسمى للملكة العربية السعودية هنا. -المادة الأولى: العبارات والألفاظ المتعلقة والتي لها صلة بإعانة العاطلين عن العمل ويقصد بالالفاظ والعبارات: الصندوق وهو صندوق التنمية البشرية للموارد.
********** والروابط هجبتها لكم: هذا رابط التسجيل في وزارة العمل وهذا رابط صندوق تنمية الموارد البشرية وانصح بالتسجيل في الاثنين وبالتوفيق للجميع لا تنسونا من صالح دعااااكم عدل سابقا من قبل ابو طلال في الإثنين مارس 07, 2011 10:32 am عدل 2 مرات صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ولفت الدكتور سعد مارق إلى وجود 269 ألف شاب سعودي عاطل يحملون شهادات الثانوية العامة والبكالوريوس، بينما يوجد في سوق العمل 4 ملايين عامل منهم 800 ألف عامل "أمي"، مبيناً أنه وفق الإحصاءات الحديثة لمصلحة الإحصاءات العامة فإن هناك 10 ملايين شاب دون سن 24 عاما في المملكة.
لا يجب أن يكون من الذين يُصرف لهم معاش تقاعدي أو أي قيمة مالية مخصصة للتعويض ضد توقف العمل. لا يكون المستفيد من الإعانة مازال طالبًا أو يتدرب في التعليم. من الشروط أيضًا ألا يكون لديه نشاط تجاري أياً كان نوعه. لا يزيد الدخل الشهري للمتقدم بالطلب عن الحد الذي يمنع للحصول على الإعانة وهذا الحد يتم تحديده وفقًا للائحة. مجلس الشورى يوافق على مشروع دراسة بصرف إعانة للعاطلين - هوامير البورصة السعودية. لا يجب أن يكون المتقدم قد سبق واستفاد من الإعانة لكن يُستثنى من ذلك بشرط أن تكون مدة الصرف السابقة والجديدة المُقدم عليها لا تتعدى مدة الإستفادة من الإعانة والتي حددتها اللائحة. كيفية التقديم على الإعانة الجديدة للعاطلين عن العمل طريقة التقديم على طلب الإعانة يتم عن طريق عدة خطوات كالآتي: تقديم الطلب على الإعانة لصندوق الموارد أو عبر المنصة الإلكترونية الخاصه به أو عن طريق أي وسيلة يحددها الصندوق نفسه. مراعاة أن يتم التقديم قبل أن يمضي 24 شهر منذ انتهاء الدراسة أو التدريب التعليم، وأيضًا قبل أن يمضي 24 شهر منذ التاريخ القائم بانتهاء الصلة الوظيفية سواء كان قطاع حكومي أو خاص. أن يتم الحضور في موعد محدد وفقًا لقرار الصندوق لمناقشة وتقويم الطلب المُقدم من خلاله. تقديم كافة الأوراق والمستندات للصندوق، من ثم يتم دراسة الطلب اعتمادًا على البيانات المقدمة ويتم إبلاغ مقدم الطلب بقرار الصندوق سواء الرفض أو بالإيجاب في مدة لا تتجاوز الشهرين من تاريخ التقديم، وإذا كان القرار بالرفض فيكون لسببٍ ما لكن يحق أيضًا برفع دعوة تظلم.
ثم اشتاقا إلى السفر لمكة المكرمة للتعلم وأداء فريضة الحج. فخرجا من الحبشة إلى الصومال فركبا البحر متوجيهن إلى عدن - حيث واجهتهما مصاعب ومخاطر في البحر والبر - ثم سارا إلى الحُدَيدة سيراً على الأقدام فصاما شهر رمضان فيها ثم غادرا إلى السعودية فمرا بصامطة وأبي عريش حتى حصلا على إذن الدخول إلى مكة وكان هذا سيراً على الأقدام. وفي اليمن حذرهما بعض الشيوخ فيها من الدعوة السلفية التي يطلقون عليها الوهابية. طلبه للعلم في السعودية بعد أداء محمد أمان فريضة الحج عام 1369هـ بدأ طلبه للعلم بالمسجد الحرام في حلقات العلم المبثوثة في رحابه واستفاد من الشيخ عبد الرزاق حمزة والشيخ عبد الحق الهاشمي والشيخ محمد عبد الله الصومالي وغيرهم. وفي مكة تعرَّف على الشيخ عبد العزيز بن باز وصحبه في سفره إلى الرياض لما افتتح المعهد العلمي وكان ذلك في أوائل السبعينيات الهجرية. وممن زامله في دراسته الثانوية بالمعهد العلمي الشيخ عبد المحسن بن حمد العبَّاد والشيخ علي بن مهنا القاضي بالمحكمة الشرعية الكبرى بالمدينة سابقاً. كما أنه لازم حِلَق العلم المنتشرة في الرياض. فقد استفاد وتأثر بالمفتي العلاَّمة الفقيه الأصولي الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
الإرث الثقافي ثناء العلماء عليه كان لمحمد أمان مكانته العلمية عند أهل العلم فقد ذكروه بالجميل وكان محل ثقتهم بل بلغت الثقة بعلمه وعقيدته أنه عندما كان طالباً في الرياض ورأى شيخه عبد العزيز بن باز نجابته وحرصه على العلم قدَّمه إلى محمد بن إبراهيم حيث تم التعاقد معه للتدريس بمعهد صامطة العلمي بمنطقة جازان. وأيضاً مما يدل على الثقة بعلمه وعقيدته ومكانته عند أهل العلم أنه عند افتتاح الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتدب للتدريس فيها بعد وقوع اختيار عبد العزيز بن باز عليه، ومعلوم أن الجامعة الإسلامية أنشئت لنشر العقيدة السلفية وقد أوكلت الجامعة تدريس هذه العقيدة على فضيلة المترجم له بالمعهد الثانوي ثم بكلية الشريعة ثقة بعقيدته وعلمه ومنهجه وذلك ليسهم في تحقيق أهداف الجامعة. ثناء العلامة صالح الفوزان: ما علمنا عليه إلا خيرا ثناء العلامة بان باز: هم من خواص إخواننا ومن علماء السنة ثناء العلامة صالح اللحيدان: تزكية العلامة صالح اللحيدان للشيخ أمان الجامي قالوا عنه ربيع بن هادي المدخلي: وأما الشيخ محمد آمان فما علمت منه إلا رجلاً مؤمناً موحداً سلفياً فقيهاً في دينه متمكناً من علوم العقيدة. ما رأيت أجود منه في عرض العقيدة، إذ كان الرجل قد درسنا في المرحلة الثانوية، درسنا " الواسطية والحموية " ؛ فما رأينا أجود منه وأفضل، ولا أكبر على تفهيم طلابه من هذا الرجل.
أبو أحمد هو محمد أمان بن علي جامي علي موطنه: الحبشة ، منطقة هرر ، قرية طغا طاب. وُلد سنة 1349 هـ نشأته العلمية: طلبه للعلم في الحبشة: نشأ الشيخ في قرية طغا طاب وفيها تعلم القرآن الكريم ، وبعدما ختمه شرع في دراسة كتب الفقه على مذهب الإمام الشافعي ، ودرس العربية في قريته أيضاً على الشيخ محمد أمين الهرري ثم ترك قريته على عادة أهل تلك الناحية إلى قرية أخرى, وفيها التقى مع زميل طلبه وهجرته إلى البلاد السعودية الشيخ عبد الكريم, فانعقدت بينهما الأخوة الإسلامية ثم ذهبا معاً إلى شيخ يُسمى الشيخ موسى, ودرسا عليه نظم الزبد لابن رسلان, ثم درسا متن المنهاج على الشيخ أبادر وتعلما في هذه القرية عدة فنون. ثم اشتاقا إلى السفر للبلاد المقدسة مكة المكرمة للتعلم وأداء فريضة الحج. فخرجا من الحبشة إلى الصومال فركبا البحر متوجيهن إلى عدن - حيث واجهتهما مصاعب ومخاطر في البحر والبر - ثم سارا إلى الحُدَيدة سيراً على الأقدام فصاما شهر رمضان فيها ثم غادرا إلى السعودية فمرا بصامطة وأبي عريش حتى حصلا على إذن الدخول إلى مكة وكان هذا سيراً على الأقدام. وفي اليمن حذرهما بعض الشيوخ فيها من الدعوة السلفية التي يطلقون عليها الوهابية.
محمد أمان بن علي جامي (1349 هـ - 1416 هـ) ولد في إثيوبيا ثم خرج من إثيوبيا إلى الصومال ثم إلى اليمن ومن هناك إلى مكة. درس في إثيوبيا ودرس العربية على الشيخ محمد أمين الهرري ثم سافر إلى السعودية. ومن أبرز طلاب العلامة محمد أمان بن علي جامي الشيخ ربيع المدخلي والشيخ زيد والشيخ علي فقيهي والشيخ صالح السحيمي والشيخ عبد القادر السندي والشيخ إبراهيم الرحيلي وغيرهم كثير. النشأة اسمه ومولده هو محمد أمان بن علي جامي علي، يكنى بأبي أحمد. موطنه الحبشة من منطقة هرر في قرية طغا طاب. ولد كما هو مدوَّن في أوراقه الرسمية سنة 1349 هـ. طلبه للعلم في الحبشة نشأ محمد أمان في قرية طغا طاب وفيها تعلم القرآن الكريم وبعدما ختمه شرع في دراسة كتب الفقه على مذهب الإمام الشافعي، ودرس العربية في قريته أيضاً على يد محمد أمين الهرري ثم ترك قريته على عادة أهل تلك الناحية إلى قرية أخرى، وفيها التقى مع زميل طلبه وهجرته إلى البلاد السعودية الشيخ عبد الكريم ، فانعقدت بينهما الأخوة الإسلامية ثم ذهبا معاً إلى شيخ يسمى الشيخ موسى ودرسا عليه نظم الزبد لابن رسلان ثم درسا متن المنهاج على الشيخ أبادر وتعلما في هذه القرية عدة فنون.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
5M 00:39:10 109 84 الدرس الرابع والثمانون 00:32:54 207 85 الدرس الخامس والثمانون 00:39:07 259 86 الدرس السادس والثمانون 00:40:03 87 الدرس السابع والثمانون 00:29:31 88 الدرس الثامن والثمانون الدرس التاسع والثمانون 00:36:15 214 الدرس التسعون 00:34:01 الدرس الحادي والتسعون 00:47:34 95 230