فضل سورة يس وأسرارها الروحية، سورة يس من السور المكية التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكه المكرمة وتضم السورة العديد من المعاني الروحانية التي تدل على وجود رب واحد يستحق العبودية لا شريك له ولا اله غيرة وسورة يس قراءتها تطمئن الروح وتجعلك تشعر بالراحة النفسية وقراءتها في اليوم يعادل قراءة القرآن الكريم بالكامل وتضم السورة كيفية الثواب والعقاب في الآخرة. فضائل وأسرار قراءة سورة يس قراءة سورة يس لها العديد من الفضائل ويكمن في قراءتها العديد من الأسرار الروحية فقراءتها تجعل القارئ يشعر ب: الراحة النفسية عند قراءتها بشرط أن يكون قارئتك بذهن صافي ونية صافية في التوبة إلى الله. قراءة سورة يس عند الصباح والمساء يغفر لك ما تقدم وما تأخر من ذنبك. قراءة سورة يس على الميت وتخفف له من سكرات الموت الشديدة فهي من أكثر السور التي يستحسن فراءتها على الميت. من كثرة الفضائل على سورة يس لقبها الرسول صلى الله عليه وسلم بقلب القرآن. فوائد السورة في التخلص من الأعمال والسحر. قراءة سورة يس يبطل جميع الأعمال والسحر ويسبب اختناق للجن أيضا فقراءة للسحر تتسبب في: السحر كما نعلم انه ذكر في القرآن الكريم وسورة يس تعمل على التخلص من السحر والأعمال الشريرة.
فسورة يس قلب القرآن الكريم ومما سبق نفهم أن لسورة يس فضل كبير وذلك ترغيبا في قراءتها سورة يس لعلاج السحر. ماهي طريقة فك السحر باستخدام سورة يس ؟ ان لسورة يس استخدام روحاني مهم في فك السحر وعلاج السحر ولهذه الوصفات طرق عديدة من استعمل احدها فبعون الله سيشفى من السحر او المس او المرض الروحاني الذي يعاني منه, وسينال التحصين الروحاني والحماية من اذى خادم السحر والسحر. وقبل البدأ بالبرنامج العلاجي من السحر باستخدام سورة يس المباركة عليك أخي الكريم واختي الكريمة الصلاة ركعتين لوجه الله تعالى قبل بدأ العمل وهي بنية قبول العمل انشاءالله, و الصلاة تكون بأن يقرأ في الركعة الاولى سورة الفاتحة ثم اية الكرسي 3 مرات. وفي الركعة الثانية يقرأ سورة الفاتحة و سورة الناس 3 مرات ثم يسلم ويبق في مكانه ويقرأ سورة يس مرة واحدة, وهو بمكانه ومن ثم عندما يصل الى كلمة مبين في سورة يس يتوقف ويسجد وجبينه على الارض ويقرأ هذا الدعاء: اللهم فك عني لاسحار وافتح لي ابوب الرزق 3 مرات, ثم يكمل قراءة السورة وعندما يصل الى كلمة مبين مرة اخرى يكرر العمل وهكذا حتى تنتهي السورة كاملة. ثم ينام على طرفه الايمن وهو متوضيء وبعون الله مناما يأتيه من يخبره بخروج السحر من الجسد وزواله بشكل كامل باذن الله وتقديره واغلب الأخوة المتعالجين بهذه الطريقة وضحوا لي ان الخادم كان يات بلباس ابيض ويوضح لهم من عمل السحر لهم واين مكان السحر, وصدقوني اخواني كلما كنت خاشعا في قراءتك جاءك الرد الالهي بالشفاء والتبيان.
تعتبر آيات سورة آل عمران كافية حيث جاء في الأثر عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبيدة قال: عندما تستصعب على أحدهم ترويض دابته فليقرء عليها من سورة آل عمران: " أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون ". قيل عن على بين الحسين أنه قد أوصي بقراءة آخر سورة الحشر ، واول ست آيات من سورة الحديد وكل من آية الملك وآية شهد الله من سورة آل عمران ، فقراءتهم بعد الصلاة والدعاء بعدهم يجعل الدعاء مجاب. سورة آل عمران من السورة التي لها ثواب عظيم حيث قيل فى الأثر عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس عن الأشعري،عن أبيه عن أبي عبد الله قال: أن من يقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران تأتيان يوم القيامة مثل الغمامتين تظلان رأسه. خواص سورة آل عمران تأتي سورة آل عمران لتشفع لمن يقرأها يوم القيامة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، أقرؤوا الزهراوين _ البقرة وآل عمران _ فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما " [3]. وعن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتي بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران ".
وينسبها آخرون لشعراء مثل: النفري والأبله العراقي، يقول الصفدي في ترجمته للأبله العراقي في كتابه: (الوافي بالوفيات) محمد بن بختيار بن عبد الله المولد المعروف ب الأبله_البغدادي شاعر مشهور، ديوانه موجود بأيدي الناس، هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق أسلوب الشعر حلو الصناعة رايق البراعة. والحقيقة أن الأبله العراقي بشعره الرقيق هذا أجدر بهذا البيت من أبي الشمقمق ذي الهجاء المقذع إلا أن وفاة أبي الشمقمق سابقة على الأبله وكذلك النفري. ولا أستبعد أن يكون البيت من الشعر الموروث الذي لا يعرف قائله لشهرته وانتشاره بين الناس قديماً وحديثاً.
في حلقة لجالوي على قناة الميادين استضاف عددا من طلبة الإعلام وبعض أعضاء هيئة التدريس في الجامعة اللبنانية.. شباب وشابات في عمر الزهور، يشوّه وجوههم الجميلة حقد دفين على دول الخليج عموما والمملكة خصوصا. معنى كلالة - ووردز. ولست بحاجة إلى كثير ذكاء لمعرفة أن النسبة الغالبة منهم سينيخون ركائبهم في وسائل إلاعلام الخليجية أو الممولة خليجيا. أحد الأصدقاء اللبنانيين علق على الموضوع بأن تلك الجامعة تم اختطافها وتحولت إلى بيئة طائفية صرفة لاتعبر عن الشعب اللبناني ومعه حق في ذلك، إلا أنني لا أجد مبررا لكل ذلك العداء من أولئك الشباب لدول الخليج وشعوبها. إن كانوا إيرانيي الهوى، فلنسأل بواقعية: كم تستقطب إيران من شباب الجامعات اللبنانية من جميع الديانات والمذاهب والطوائف للعمل فيها مقارنة بدول الخليج؟ لامجال للمقارنة بالتأكيد. فهل تستحق الشعارات الإيرانية كل هذا الحماس من قبلهم؟ ولأن بعض العرب في عدائهم للخليج ملة واحدة، فإنني أعود إلى التغريدات العربية المناصرة لداعش، وما إذا كانت تنطلق من قناعة أن داعش هي نموذج الحياة الذي يتطلعون إليه؟ هل التأييد مصحوب بالوعد بالهجرة إلى حيث داعش، أم أنه مجرد تشجيع الاقتتال من أجل الدمار؟ التغريدات العربية المؤيدة للتنظيم الإرهابي تصل نسبتها في بلجيكا 31%، وفي بريطانيا 24%، وفي أمريكا 21.
@ تعليم يقوم على مبدأ التربية المستديمة، ويسعى لتنمية المجتمع الدائم التعلم، فهو يرسي البدايات الأساسية لتعليم يمتد مدى حياة الفرد، وينسق لهذا الغرض جهوده مع أوجه النشاط التعليمية النظامية وغير النظامية في مجتمعه، سعياً وراء إيجاد فرص اكتساب القدر الأساسي من التعليم الذي يلبي الحاجات الإنسانية التعليمية الأساسية اللازمة للفرد على النحو الذي يمكنه من الانتفاع بها. وذلك في إطار شبكة متكاملة تنتظم هذه الجهود والبرامج، بحيث تسمح بالتعليم والعمل المتناوب، أو التعليم المعاود (لمن تركوا التعليم ويودّون العودة إليه)، واستخدام إمكانات المجتمع ومؤسساته في التعليم والتدريب وجعلها أجنحة ممتدة للتعليم الأساسي، مع تحقيق القنوات والتشريعات والنظم التي تكفل ذلك وتيسره. @ تعليم وظيفي منفتح على بيئته أخذاً وعطاء، يوثق العلاقة بين ما يدرسه الطالب وما يحيط به في بيئته لتكون البيئة – بمصادر إنتاجها وثرواتها وأساليب حفظها وحمايتها، وما يتوافر فيها من خبرات وأوجه نشاط – مصدراً أساسياً للمعرفة، ومجالاً للبحث والدرس والعمل والتطبيق. لا يعرف الشوق إلاّ من يكابده | النهار. @ تعليم يؤكد في مناهجه وطرائقه على الجوانب العملية، ويعنى بالتطبيق، ويسعى – ما استطاع من خلال الخبرة المباشرة والتفاعل مع ا لواقع – لتكون الأسس النظرية والمبادئ العامة مرتبطة في خبرة المتعلم بجزئياتها وتطبيقاتها، وليست مجرد صيغ تردد، أو مقولات تحفظ، وهو بذلك يشجع على التجريب، ويمنح الأولوية للعمل والممارسة.
مراعاة اتجاهات العصر بما يعزز التعايش السلمي مع الآخرين ولا يتعارض مع المبادئ الإسلامية وثقافة الأمة. وتبنى أيضاً على نتائج البحوث العلمية والتربوية، والقدرة على تكوين مهارات التفكير المستقل. إعداد الطالب ثقافياً، وعلمياً، واجتماعياً بشكل يمكنه من التعرف الصحيح على نفسه وقدراته وإمكاناته، وكيفية تنميتها. وتزويده بقدر كافٍ من المهارات والقيم التي تمكنه من استمرار التعلم. أما مذكرة "أسس التعليم العام ومحاوره" فإنها في عشرين مادة تضمنت أنه تعليم يهدف إلى إعداد الإنسان الصالح والمواطن الصالح، وحددت بالتفصيل مواصفات الإنسان الصالح والمواطن الصالح وأنه تعليم يركز على المتعلمين لأنهم المقصد الأول والأخير، وهم محل الاستثمار الأمثل، ثم جاءت المادة الثالثة تحدد مواصفات المربين (المعلمين)، وكيف يتم ا نتقاؤهم وتأهيلهم وتدريبهم المتكرر بحكم أن المعلم هو أهم عناصر العملية التعليمية. ثم بعد ذلك جاءت المواد تصف أركان التعليم موضحة أهمية ألا تنتهي مرحلة التعليم العام إلا ويكون الطالب قادراً على أن يعبر في عفوية وسلامة وصحة ويسر باللغة العربية الفصحى. ثم بعد ذلك جاءت مواده على نحو يحسن ذكرها دون اختزال.
[4] [5] [6] المراجع [ عدل]