من فتاوى نور على الدرب النصية. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 02-09-2010, 06:49 PM #2 حكم تربية القطط أعلم أن القطط يُـنظر إليها في الإسلام على أنها حيوانات نظيفة وطاهرة ولكنني لست متأكدة من حكم الاحتفاظ بها في البيت كحيوانات أليفة. ليس عندي أي شئ ضد القطط ولكنني أشعر أن الاحتفاظ بها في البيت وتركها تتجول في المطبخ، في الغرفة إلخ يكون غير صحي. نرجو الإفادة في هذا الأمر. حكم تربية القطط والقرود في المنزل - إسلام ويب - مركز الفتوى. 02-09-2010, 06:50 PM #3 حكم تربية أسماك الزينة فى المنازل هل تربية أسماك الزينة فى المنازل حلال أم حرام وهل صحيح ما يقال أنها تجلب الفقر الجواب الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله لا بأس من تربية الأسماك في البيت والتشاؤم منها لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم: الطيرة شرك)وهو التشاؤم ،وقد ربى الصحابة الطيور والحيوانات فلا بأس من ذلك والله أعلم 02-11-2010, 02:36 PM #4 يسسسسسسسسسلموٍوٍ غنآتيٍ جزٍآكيٍ الله كل آلخيرٍرٍ 02-12-2010, 04:33 AM #5 ڪَيفما أڪَون لآيشبهني الأخرون 03-30-2010, 02:54 PM #6 رجعت لكم يا برون زاتى... ~ {♥}
شفقنا العراق-أجاب المرجع الديني الأعلى، سماحة آية الله السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف)، على استفتاءات حول "الحيوانات" تابعها موقعنا. ١-السؤال: انا من محبين الكلاب وارغب في معرفة جواز بيع وشراء الكلاب وهل يجوز وضعه في حديقة المنزل؟ الجواب: لا يجوز البيع والشراء ويجوز وضعه في حديقة المنزل ولكنه نجس ينجًس ما يلاقيه برطوبة مسرية. ٢-السؤال: ما حكم تربية القطط في المنازل كحيوانات أليفة؟ الجواب: يجوز. ٣-السؤال: هل يجوز تربية الارنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه علي من يستحل اكله مع علمي انه سوف ياكله؟ الجواب: لاباس بهما. ٤-السؤال: هل يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم اكل لحمها؟ الجواب: يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم أكل لحمها كالنمر والضبع والثعلب والفيل والأسد والدبّ، ونحوها كالقطة، وكذلك الحوت، إذا كانت لها منفعة محلّلة جائزة يجعلها ذات قيمة سوقية، ولو عند بعض العلماء من أصحاب الإختصاص، ويستثنى من هذا الحكم الكلب غير الصيود والخنزير. تربية الكلاب و القطط حرام ام حلال ؟ ومشادة كلامية في الاستديو بين الاعلامية دعاء و الشيخ محمد. ٥-السؤال: هل تجوز تربية الثعابين والمتاجرة بها؟ الجواب: يجوز ان فرض لها منفعة محللة. ٦-السؤال: عندي محل لبيع الحيوانات واريد أن اعمل في تجارة الكلاب فهل يجوز؟ الجواب: مالية الكلاب والخنازير غير معترف بها شرعاً فيمكنك اخذ المال من الزبون بازاء رفع يدك عن الكلب لياخذه هو.
١٦-السؤال: ماهو حكم ذرق وبول طيور الكاسكو- المكاو- الامزون؟ الجواب: طاهر. ١٧-السؤال: هل بامكانكم تعريف اجناس الحيوانات؟ الجواب: الضأن والمعز جنس واحد والبقر والجاموس جنس واحد والإبل العراب والبخاتي جنس واحد، والطيور كل صنف يختص باسم فهو جنس واحد في مقابل غيره، فالعصفور غير الحمام وكل ما يختص باسم من الحمام جنس في مقابل غيره فالفاختة والحمام المتعارف جنسان، والسمك أجناس مختلفة بحسب اختلاف أصنافه في الاسم. خبير ياباني يكشف الكثير عن القطط.. ماذا تعني كلمة ”مياو“ التي تلفظها هذه الحيوانات اللطيفة؟. الوحشي من كل حيوان مخالف للأهلي فالبقر الأهلي يخالف الوحشي فيجوز التفاضل بين لحميهما نقداً، وكذا الحمار الأهلي والوحشي، والغنم الأهلي والوحشي. ١٨-السؤال: هل يجوز تربية الارنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه علي من يستحل اكله مع علمي انه سوف ياكله؟ الجواب: لا باس بهما. ١٩-السؤال: راس الخروف التي تطبخ احيانا وفيها المخ الذي ياكله بعض الناس هل اكل المخ واللسان والعين حلال ام حرام؟ الجواب: كل ذلك حلال ولكن في المخ خرزة بمقدار الحمصة رمادي اللون وهي حرام. ٢٠-السؤال: نحن مجموعة من الصيادين نستعمل كلاب الصيد (اجلكم الله) المدربة لغرض الصيد واثناء الصيد يتم تماس مع الكلب بعلم او بغير علم فهل هذه الكلاب نجسة وما حكم لمسها من غير علم لغرض اخذ الطريدة من فمها وما حكم تربيتها في البيت؟ فهل هذا جائز؟ الجواب: لا فرق في نجاسة الكلب بين تلك الكلاب التي تدرب للصيد وغيرها فما لامس لعابها او بدنها برطوبة يتنجس، والأولي ترك تربية الكلاب في البيت حيث يؤدي الي نجاسة الامكنة والامتعة فيتساهل في الاجتناب الشرعي الواجب عن النجس في الصلاة والطعام والشراب وغيرها كما يكون له اداب تربوية سيئة علي الاولاد.
06/09/2020. 19:22 على مدى عقدين من الزمن، ألّف هاتوري نحو 14 كتاباً حول تربية القطط المنزلية وعلاجها صورة لقط داخل منزل في إسبانيا. المصدر: getty أخبار الآن | اليابان - theguardian تعتبرُ القطط من أكثر الحيوانات المُحبّبة إلى الكثيرين، فهي تسكنُ المنازل كونها مخلوقات لطيفة جداً وجميلة كثيراً. ومع هذا، فإن العيش مع القطط يستوجب بالدرجة الأولى فهم كيفية التعامل معها، مع الانتباه إلى الإشارات التي تصدرها. وهنا، يقول الأخصائي في الطب البيطري الياباني يوركي هاتوري أنّه "كلما زادت معرفتك بالقطط، زادت قدرتك على الاستمتاع بصحبتهم". وعلى مدى عقدين من الزمن، ألّف هاتوري نحو 14 كتاباً حول تربية القطط المنزلية وعلاجها، ويقول متابعوه أن لديه قدرة خارقة على تفسير لغة جسد القطط. ولهذا، يقول الأخصائي الياباني أن القطط تقضي الكثير من الساعات النهار نائمة. ولهذا، فإنه لا يجب الإنزعاج من الاندفاعات الهائلة للنشاط في الليل. كذلك، أوضح هاتوري أنّ "القطط عندما تحتكّ مع بعضها البعض، فإنها تكون تؤسس لثقة متبادلة". وإلى جانب ذلك، فإنه يُنصح بعدم الخلط بين أنواع "المواء".. فالصوت الطويل الحزين يعني أن القطة تطلب المساعدة، أما "المواء" القصير فيعني أنّ القطّة تقول "مرحباً".
وأفاد بأنه يحرم تربية القطط إذا رأى الطبيب أن وجودها في المنزل يؤثر على صحة الإنسان لأن بها مرضًا مُعديًا ينتقل للآخرين، منوهًا بأن النساء الحوامل والفتيات قد يتأثرن بأمراض القطط. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
٧-السؤال: هل تجوز مصارعة الديكة والثيران مع موافقة مالكي الحيوانين على المصارعة؟ الجواب: تجوز على كراهة ما لم تتسبّب في تضييع المال. ٨-السؤال: هل قتل (الوزغ) يوجب الغسل؟ الجواب: لا يجب فيه الغسل وان كان يستحب فيه الغسل علي رأي المشهور. ٩-السؤال: ما حكم تربية الأرانب لغرض الإنتفاع بثمن وبيعها؟ ١٠-السؤال: هل يجوز لمس الكلاب و ما الحكم عند لمس الكلاب؟ الجواب: يجوز لمسه، الا اذا مس الكلب برطوبة و بلل فتطهر بغسلها بالماء مرة واحدة. ١١-السؤال: ماحكم تربية وذبح واكل لحم طيور النعام؟ ١٢-السؤال: ما حكم الصلاة في منزل فيه حيوان محنط كالثعلب؟ الجواب: لا مانع منه, و لكن تكره الصلاة في بيت فيه تمثال وان لم يكن امام القبلة. ١٣-السؤال: هل القطط محكومة بالنجاسة سواء أكانت جافة البدن ام مبللة؟ وهي حيوانات يكثر الابتلاء بها. الجواب: القط طاهر و لا حيوان نجس العين إلاّ الكلب والخنزير. ١٤-السؤال: للكلاب في الدول الغربية سوق مشهود ، فهل يجوز بيع وشراء الكلاب للاستئناس بها والتسلي معها؟ وهي حيوانات تكون أليفة. الجواب: لا يجوز ولكن اذا اشترى جاز له رفع اليد عنها في مقابل مال. ١٥-السؤال: هل يجوز قتل الحيوان مثل القط والكلب؟ الجواب: نعم يجوز.
وكان رد الشيخ بان عليهم اقناع اصحاب هذه القطة فى البداية وتوضيح لهم مدى الضرر التى تلحقة هذه القطة بكم والتحدث معهم بالحسنى للتخلص منها وطردها خارج المنزل فان وافقوا واستطعتم طردها خارج المنزل يكون هذا افضل وان لم يكن هناك بد من التخلص منها سوى بالقتل فيجوز ذلك لحديث " لا ضرر ولا ضرار "
ذات صلة تعريف السنة النبوية ما هي السنة تعريف السنة لغةً السُّنَّة في اللغة العربية مأخوذة من كلمة سَنَنَ بالفتح، ومصدره السَّنُّ بضم النون وتشديدها، وبالرجوع إلى المعاجم اللغوية، نجد أنَّ ابن فارس يذكر في معجمه مقاييس اللغة أن السين والنون (سنٌّ) تدلَّ على جريان الشيء بسهولة، وأصل استعمال اللفظ للماء، فيقال مثلا: سَننتُ الماء؛ أي أجريته في طريقٍ، والسُّنَّة هي السيرة، وسُنةَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- سيرته. [١] وسُمِّيت السّنُّة بذلك لأنّها تجري جرياً في طريق واضح، وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- هي الصراط المستقيم؛ أي الطريق الواضح، والمنهج القويم. [١] يقول الله -تبارك وتعالى-: (سُنَّةَ مَن قَد أَرسَلنا قَبلَكَ مِن رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحويلًا) ، [٢] ويقول -تعالى-: (سُنَّةَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّـهِ تَبْدِيلًا). [٣] تعريف السنة اصطلاحًا يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تركتُ فيكم أمرينِ؛ لن تَضلُّوا ما إن تمسَّكتُم بهما: كتابَ اللَّهِ وسُنَّتي، ولن يتفَرَّقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ)، [٤] والسنة النبوية هي المصدر الثاني من المصادر التشريعية بعد القرآن الكريم، ويمكن تعريف السُّنّة إجمالاً بأنَّها: "كلّ ما صدر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير".
ما هي السنة لغة واصطلاحا
[٥] وتعريف السُّنَّة عند أهل الحديث يختلف عن تعريف السُّنَّة عند الأصوليين والفقهاء، إذ السُّنّة عند علماء الحديث أوسع من السُّنّة عند الفقهاء، وسيأتي تفصيل ذلك فيما يأتي في المقال: تعريف السنة عند الأُصوليّين السنة في اصطلاح الأصوليين هي: ما نقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل أو تقرير مما يصلُح أن يكون دليلاً لحكم شرعي، [٦] فعلماء أصول الفقه بحثوا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حيث أنّه مشرِّع يبيِّن للناس دساتير حياتهم، ويُمهّد السبيل للمجتهدين من بعده، لأجل ذلك يبحث الأصوليون عن أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- وأفعاله وتقريراته التي تُثبت الأحكام الشرعية. [٧] تعريف السنة عند المُحدّثين إنّ للسُّنَّة عند المحدثين اصطلاحات عِدّة، فيُطلق عليها الحديث ويطلق عليها الأثر، وفيما يأتي آراء علماء الحديث في معنى السنة والأثر والخبر: [٨] يرى جمهور علماء الحديث أنّ السُّنّة والحديث والأثر بمعنى واحد، وهو الأولى بالاعتبار. [٩] ذهب بعضهم إلى أنّ السُّنة هي الأحاديث التي تُؤخذ منها التشريعات، فلا يدخل فيها الحديث المنسوخ، ولا صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- الخَلقية، لأنّه لا يُؤخذ منها أحكام شرعية.
السنة عند علماء الأصول: لما كان الأصوليون يبحثون في الدليل الشرعي من حيث إفادته للأحكام الشرعية إجمالًا؛ فقد عرّفوا السنة بما يتفق وهذا الغرض، فهم يبحثون عن حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتباره المبلغ عن ربه -جلّ وعلا، والمشرِّع الذي يضع القواعد للمجتهدين من بعده، ويبين للناس دستور الحياة، ولذلك فالتعريف المشهور عند جمهور علماء الأصول للسنة: " أنَّها ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، مما ليس بقرآن". وهناك تعريفات أخرى للسنة عند علماء الأصول، تختلف اختلافًا قليلًا في لفظها، لكنها تتداخل تداخلًا كبيرًا، وهذا الخلاف -يعني في تعريف السنة عند الأصوليين- مبنيٌّ على خلاف آخر، وأنَّ بعض العلماء قال: يمكن الاقتصار في تعريف السنة على الأفعال؛ لشمولها الأقوال، باعتبار أن الأقوال من أفعال اللسان، وكذلك التقرير؛ لأنه فعل، كما أن الهم فعل القلب والإشارة المفهمة فعل الجوارح؛ لذلك بعض أهل العلم يقول: "السنة هي أفعال النبي صلى الله عليه وسلم" ويجعل الأقوال، والتقريرات، والهم، والإشارة، داخلة في الأفعال.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
[9] انظر: الإحكام في أصول الأحكام، علي بن محمد الآمدي (1 /227)؛ إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، محمد بن علي الشوكاني (ص29). [10] انظر: مكانة السنة في التشريع الإسلامي، (ص15). [11] انظر: إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، (ص33). [12] رواه البخاري، واللفظ له (1 /3)، (ح1)؛ ومسلم، (3 /1515)، (ح1907). [13] رواه البخاري، (3 /1063)، (ح2745)؛ ومسلم، (2 /610)، (ح893). [14] رواه البخاري، (4 /1894)، (ح4670). [15] موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية، د. الأمين الصادق الأمين (ص30).
وهذا يعني: الأخذ من الأحاديث النبوية ما يصلح أن يكون دليلاً شرعيًّا، وبالتالي يخرج منها أحاديث الفضائل والآداب وغيرها ممَّا لا يُناط به حُكْمٌ شرعي. رابعاً: تعريف السُّنة عند (الفقهاء): كلُّ ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن فرضاً أو واجباً؛ كالمندوب والمُستحب والتَّطوع والنَّفل [11]. فالسُّنة عند الفقهاء يُثاب فاعلها، ولا يُعاقب تاركها. ولا ريب أنَّ اصطلاح المحدِّثين هو أوسع الاصطلاحات لتعريف السُّنة ، وأجمع لجوانبها وأشمل، وهو ما قصدنا إليه عند شروعنا في تناول السنة النبوية من خلال هذا الكتاب؛ اعترافاً بعظمَتِها، وإيماناً بمكانتِها، ووفاءً لصاحبِها صلى الله عليه وسلم. فأقواله صلى الله عليه وسلم؛ كحديث: ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) [12] ، و أفعاله ؛ كأداء الصَّلوات، و تقريراته ؛ كإقراره لِلَعِبِ الحبشة بالحِراب في المسجد أيَّام الأعياد [13]. (وأمِّا صِفاته ؛ فمنها: غير الاختياريَّة كحركات الأعضاء ممَّا وَضَحَ فيه أمر الجِبِلَّة ولا يتعلَّق بالعبادات كالقيام والقعود، ومنها: ما يحتمل أن تخرج من الجِبِلَّة إلى التَّشريع بمواظبته صلى الله عليه وسلم عليها على هيئة مخصوصة كالأكل والشُّرب والنَّوم واللُّبس، وتكون في هذه الحالة داخلة في أفعاله.