* أ بو بكر الصديق رضي الله عنه في الجاهلية: * مولده: - ولد عبد الله بن عباس بن عامر بن عمرو بن كعب التيمي القريشي الملقب بالعتيق والمكنى بأبي بكر والمعروف بالصديق في السنة الحادية والخمسين قبل الهجرة النبوية المباركة، وهو بذلك أصغر سناً من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وبضعة أشهر. * زواجه: * الزوجة الأولى: قُتَيلَة بنت عبد العزى القرشية العامرية: تزوّجها أبو بكر الصديق وطلّقها في الجاهلية ، واختلف في إسلامها, قال النووي:( وأم أسماء اسمها [ قيلة] وقيل: [ قتيلة] وهي قيلة بنت عبد العزى القرشية العامرية ، واختلف العلماء في أنها أسلمت أم ماتت على كفرها، والأكثرون على موتها مشركة). المرجع: شرح النووي على مسلم – كتاب الزكاة – باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين. كان اسم الصحابي ابو بكر الصديق في الجاهلية من 9 حروف - حلولي كم. * أولاد أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قتيلة: 1- عبد الله بن أبي بكر، رضي الله عنهما: - قال ابن حجر في ترجمة عبد الله:( وهو شقيق أسماء بنت أبي بكر ، ذكره ابن حبان في الصحابة وقال مات قبل أبيه). المرجع: كتاب الإصابة: ص 1752– ترجمة رقم " 11551 " – تراجم النساء. 2- أسماء ذات النطاقين رضي الله عنها.
كان أبو بكر -رضي الله عنه- ممّن مال قلبهم للتّوحيد قبل بدء الدّعوة الإسلامية، بسبب جلوسه عند الموحّدين أمثال ورقة بن نوفل. ص147 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - د ق عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ - المكتبة الشاملة. رافق النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- قبل الإسلام في تجارةٍ إلى الشّام مع عمّه أبي طالب، وهناك التقيا ببحيرة الرّاهب الذي بشّر بقدوم الإسلام. إسلام أبي بكر الصديق إنّ رجاحة عقل أبي بكر وصحبته للنبيّ محمّد -عليه الصّلاة والسّلام- كانت معيناً له على دخوله في الإسلام دون تريّث، فقد ورد أنّه لما نزلت الدّعوة على نبيّ الله جاء رجل يخبر أبا بكر بذلك، فجاء مسرعاً إلى بيت صاحبه مستفسراً، فعرض عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الإسلام ودعاه إلى التّوحيد، فأسلم مباشرة دون تردّد لعلمه بصدق صاحبه وما عهده عنه من حُسن الخلق، فلم يُعرف عن أحدٍ دخل الإسلام دون تردّد كأبي بكر، فكان بذلك أبو بكر ثاني من آمن برسول الله بعد السّيدة خديجة، وهو أوّل من آمن من الرّجال. [٣] جهود أبي بكر الصديق في الدعوة للإسلام انطلق الخليفة أبو بكر الصّديق منذ اليوم الأوّل من اعتناقه الإسلام مع صاحبه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يدعو معه لعبادة الله -تعالى- وترك عبادة الأوثان، فكان له دور كبير في بناء أساس الإسلام الأوّل، ودافِعه في ذلك؛ حبّ الله -تعالى- وإيمانه به، وحبّ نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم- ، وكان ممّن أسلم على يديه ثُلّة من كبار الصّحابة منهم: عثمان بن عفّان، والزّبير بن العوّام، وأبو عبيدة الجرّاح، وعبد الرّحمن بن عوف، وسعد بن وقّاص، وطلحة بن عبيد الله -رضي الله عنهم جميعاً-.
جلال الدِّين السُّيوطي، تاريخ الخلفاء عُني بتحقيقه إِبراهيم صالح، دار صادر، بيروت، الطَّبعة الأولى 1417هـ 1997م. مجدي فتحي السَّيِّد، سيرة وحياة الصِّدِّيق، دار الصَّحابة للتُّراث، بطنطا، الطَّبعة الأولى 1417هـ 1996م. يسري محمَّد هاني، تاريخ الدَّعوة إِلى الإِسلام في عهد الخلفاء الرَّاشدين، الطَّبعة الأولى، جامعة أمِّ القرى، معهد البحوث العلميَّة، وإِحياء التراث. 1418هـ-1996 محمود المصري، أصحاب الرَّسول، مكتبة أبي حذيفة السَّلفي، الطَّبعة الأولى 1420هـ 1999م. محمود شاكر، التَّاريخ الإِسلاميُّ، الخلفاء الرَّاشدون، المكتب الإِسلاميُّ، الطَّبعة الخامسة 1411هـ 1990م.
كان أبو بكر الصديق في الجاهلية من وجهاء قريش وأشرافهم وأحد رؤسائهم. كان أبو بكر الصديق في الجاهلية من وجهاء قريش وأشرافهم وأحد رؤسائهم، وذلك أن الشرف في قريش قد انتهى قبل ظهور الإسلام إلى عشرة رهط من عشرة أبطن؛ فالعباس ا بن عبد المطلب من بني هاشم، وكان يسقي الحجيج في الجاهلية، وبقي له ذلك في الإسلام، وأبو سفيان بن حرب من بني أمية، وكان عنده العقاب (راية قريش)، فإذا لم تجتمع قريش على واحد رأسوه هو وقدموه، والحارث بن عامر من بني نوفل، وكانت إليه الرفادة، وهي ما تدخره قريش من أموالها، وترصد به منقطع السبيل ، وعثمان بن طلحة بن زمعة بن الأسود من بني أسد، وكانت إليه المشورة، فلا يُجمع على أمر حتى يعرضوه عليه، فإن وافق ولاهم عليه، وإلا تخير وكانوا له أعوانا. وأبو بكر الصديق من بني تيم وكانت إليه الأشناق، وهي الديات والمغارم، فكان إذا حمل شيئا فسأل فيه قريشا صدقوه، وأمضوا حمالة من نهض معه، وإن احتملها غيره خذلوه ، وخالد بن الوليد من بني مخزوم، وكانت إليه القبة والأعنة، وأما القبة فإنهم كانوا يضربونها ثم يجمعون إليها ما يجهزون به الجيش، وأما الأعنة فإنه كان على خيل قريش في الحرب ، وعمر بن الخطاب من بني عدي، وكانت إليه السفارة في الجاهلية ، وصفوان بن أمية من بني جمح، وكانت إليه الأزلام، والحارث بن قيس من بني سهم، وكانت إليه الحكومة وأموال آلهتهم.
سورة الكوثر للأطفال مكررة نقدمه لكم اليوم عبر موقعنا شقاوة حيث أنه لم تنزل سور القرآن لمجرد النصيحة والإرشاد أو لطاعة الله فقط، ولكن كل سورة لها الأحداث والوقائع المرتبطة بها، وكانت السبب في نزولها، حيث تمثل السور القرآنية كلام الله تعالى للرد على الكافرين وإنصاف الرسل وحمايتهم، وهذه الأمور الهامة لابد من تأسيس الأطفال ونشأتهم عليها لمعرفة دينهم وأحداثه، فالقرآن الكريم ليس للتلاوة والحفظ فقط، ولكن لابد أيضا من تفسيره وتدبره لمعرفة حكمة وعظمه الله عز وجل. سورة الكوثر للأطفال سورة الكوثر للأطفال مكررة تعتبر سورة الكوثر من السور البسيطة وسهلة الحفظ على الأطفال، حيث يمكن حفظها بمجرد قراءتها أكثر من مرة. ولكن يجب على الأهل والمعلمين عدم الاكتفاء بحفظ السورة فقط، ولكن من الأفضل شرحها للأطفال حتى ترسخ في قلوبهم، وذلك لأن فهم معنى الأشياء يسهل من حفظها. سوره الكوثر مكرره مشاري راشد. وفي البداية يجب معرفة سبب تسميتها بالكوثر وما هو الكوثر. أسم الكوثر يدل على وفرة الرزق وكثرة الخير، ويقصد بها هنا نعم الله على الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن أفضل هذه النعم، هي نهر الكوثر الذي سوف يقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ويسقي منه عباد الله الصالحين.
يتم تحفيظ الطفل الآية الأولى وتكرارها عدة مرات، ولا ننتقل للآية التالية إلا بعد التأكد من حفظ الأولى. ويفضل أن يتم التكرار حتى لو لعشرين مرة، وخاصة في حالة الطفل بطيء الحفظ، أو عند الحفظ لأول مرة. نطلب من الطفل قراءتها غيبا للتأكد من تمام الحفظ. ثم نكرر الخطوات مع الآيات الباقية من السورة. تحميل سورة الكوثر mp3 بصوت مشاري راشد العفاسي - سورة MP3. ليس من الضروري حفظ السورة كاملة في يوم واحد يمكن تجزئتها على يومين، حتى يكون الحفظ سليم. يتم ربط الآيات ببعضها لسهولة الحفظ. في النهاية يتم تكرار تسميع السورة كاملة لإتقانها. وبهذا نكون قد وفرنا لكم سورة الكوثر للأطفال مكررة وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.