وأضاف "حماد" أن هذه الزيادة سيتبعها زيادة أخرى لأن هناك زيادات أخرى تضاف الى كاهل صاحب المخبز بالإضافة الى إرتفاع أسعار الخميرة وعلى أسعا الملح وأجر العمالة والمياه والكهرباء كل هذا يتحمل لتكلفة إنتاج رغيف الخبز والمتضرر سيكون رغيف الخبز والمواطن. وتابع، أن من يظن أن الزيادة فى الوقود فقط "واهم وغلطان"لأن هناك زيادة تتبع إرتفاع سعر الوقود فالأمر أكبر من الوقود والأهم تكلفة النقل فالدقيق الذى يأتى من المطحن الى المخبز ستزيد تكلفة نقله وهناك إجتماع مرتقب خلال إسبوع مع وزير التموين للوصول الى حل. مخابز الرغيف الخاص بالحقوق. وتوقع رئيس شعبة مخابز القاهرة زيادة تكلفة إنتاج رغيف الخبز لتصل الى 220 جنيه للشوال بدلا من 180 جنيه على أدنى تقدير لتغطى الزيادة الأخيرة وكذلك زيادة رغيف الخبز لـ 60 أو 65 قرش على أقصى تقدير بديلا عن 55 قرش للرغيف "التكلفة الحالية". الرغيف السياحي بـ 175 قرشا وتوقع رئيس شعبة مخابز القاهرة وصول سعر الرغيف السياحى الى 175 قرش بدلا من 100 قرس معتبرا أن سعره سيكون متروك للقطاع الخاص لأنه غير مسعر وسيتم تحديد سعره وفقا لتكلفة إنتاجه فسعره غير جبرى وبالتالى يحق لأصحاب المخابز لأن المتحكم بها التكلفة والعرض والطلب.
جاء ذلك خلال اجتماع لجنة الشئون الاقتصادية بمجلس النواب، برئاسة النائب أحمد سمير، رئيس اللجنة، لمناقشة طلبات الإحاطة المقدمة من بعض النواب، والموجهة لوزير التموين بشأن ارتفاع أسعار العديد من السلع الغذائية الأساسية وغير الأساسية، وخطة الوزارة لمواجهتها وضبط الرقابة على الأسواق، بحضور الدكتور علي المصيلحي، وزير التموين والتجارة الداخلية. وقال المصيلحي: "حفاظنا على الاحتياطيات الاستراتيجية يجعلنا قادرين على امتصاص الصدمة الأولى للأزمات الطارئة، عندنا 2. 9 أو ثلاثة أشهر احتياطى من القمح، تأمين جيد جداً، وأخذنا من رومانيا خلال السنة الجارية أكثر هى وروسيا وأوكرانيا، ما نأخذه من روسيا وأوكرانيا أكثر من 45%، بالتالى أطمئنكم في القمح، وجود الاحتياطيات يجعل هناك استقرار في قدرة الدولة فى الإمداد والتموين". مخبز الرغيف الأبيض - دليل الإمارات كفو - Kafow UAE Guide. وتابع وزير التموين: "المواطن يهمه رقم واحد توفر السلع، لا يوجد لدينا نقص في أى سلعة، وقمنا بالدفع بكميات غير مسبوقة بكافة السلع، وتوجد وفرة كبيرة، وحتى هذه اللحظة وبتوجيهات من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء تم إقامة معارض أهلا رمضان بأسعار تم تحديدها قبل أزمة روسيا وأوكرانيا، وتم الاتفاق على استمرار هذه الأسعار طول شهر رمضان، والمستهدف 5.
ايها الناس … اسمعوا وعوا خالد العلاونه ايطاليا ….
قال الخليفة أبو بكر الصديق عن قس بن ساعدة الإيادي وخطبته في سوق عكاظ قبل البعثة النبوية وكان الرسول محمد حاضراً: لستُ أنساه بسوق عكاظ على جمل له أوراق وهو يتكلم بكلام مؤنق. فقال حين خطب فأطنب ورغُب ورهُب. وحذر وأنذر. قال في خطبته: أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا. إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آتٍ آت. مطر ونبات وأرزاق وأقوات. وآباء وأمهات وأحياء وأموات. وجمع وشتات. وآياتٌ بعد آيات. ليل موضوع. وسقف مرفوع. ونجوم تغور. وأراضٍ تمور. وبحور تموج. وتجارة تروج. وضوء وظلام. وبر وآثام ومطعم ومشرب. وملبس ومركب. ألا أن أبلغ العظات. السير في الفلوات. والنظر إلى محل الأموات. إن في السماء لخبرا. وإن في الأرض لعبرا. ليل داجٍ وسماء ذات أبراج. وأرض ذات رتاج. وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون. أرضوا بالمقام فأقاموا؟ أم تركوا هنا فناموا؟ أقسم بالله قسماً حقاً. لا آثماً فيه ولا حانثاً. إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه. ثم قال: تباً لأرباب الغفلة. من الأمم الخالية. والقرون الماضية. يا معشر إباد. يا ايها الناس اسمعوا وعوا – شبكة اخبار العراق. أين الآباء والأجداد. وأين المريض والعوّاد. وأين الفراعنة الشداد.
قس بن ساعدة تُنسب إلى قس بن ساعدة أفعال عديدة، وأقوال كثيرة شعرا وسجعا ونثرا، كعديدين من حكماء العرب. ومما ينسب إليه: قيل أنه خطب في الناس فقال: "يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، مهاد موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، وأقسم قس قسما حقا لئن كان في الأمر [ ص: 301] رضى ليكونن بعده سخط ، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟" أنه أوّل من خطب متكئاً على عصا. وأول من كَتَب: "من فلان إلى فلان". وأول من قال: "أما بعد". وأول من قال: "البينة على مَنْ ادَّعَى واليمينُ عَلَى من أنكر". كما قال في خطبته في سوق عكاظ: «أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. قس بن ساعدة الإيادي - المعرفة. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغافلة والأمم الخالية والقرون الماضية.
…. نرجو ان نكون قد وفقنا في طرح وجهة نظرنا املين من الاخوة الاعزاء من الكتاب والمفكرين الاضافة او التصحيح لما اوردناه والالحاح في تنفيذ هذه المطاليب الجماهيرية وبعكسه شن حمله كبيرة لمقاطعة تلك الانتخابات وحرمان الانتهازيين والنفعيين والطائفيين والعنصريين من دخول البرلمان وتمهيد الطريق لممثلي الشعب الحقيقيين لدخول البرلمان وكل الذي نبغيه خدمة المصلحة العامة للشعب والوطن والله يوفق كل من يسعى لخدمة شعبه ووطنه
كما يتجلى البناء الصوتي لخطبة قس بن ساعدة من خلال انتقاء الأصوات المهموسة والمجهورة التي جاءت منسجمة مع وحدات الجمل ، كما يبد أن استقلال كل فقرة بإيقاع معين مع الاسترسال في الدلالة مكونة من إيقاع صوتي وهذا ما تعكسه اللغة العربية من أسرار وما يتجلى فيها من تناسب بين الدلالات الصوتية والانفعالات التي تتراسل معها وما يتبع ذلك من تركيز وسرعة وبطء وأيضًا تكرار وتنويع في النغم ، مما يحقق إشباعًا سمعيًا بسبب الوقوف على صوت الواو اللين والمردف بالألف ، كما أن المد أعطى إطالة للصوت وامتداد النفس ليصل للجمهور المستمع لأن الدعوة في المقام الأول لحث الناس على الاتعاظ والتذكير بالموت. أما على المستوى التركيبي فقد استهلت بنية هذا الخطاب بالصيغة الندائية المتعلقة بالخطاب الأمري الصادر عن المرسل والذي قصد حمل المرسل إليه على الأخذ به والالزام وذلك في قوله " أيها الناس اسمعوا وعوا "فقد استهل ذلك محدثًا الناس وداعيًا لهم إلى الإتغاظ والأخذ بسبل التأمل والعقل.
مبروك زيد الخير قال أيها الناس إسمعوا وعوا وإذا وعيتم فإنتفعوا حالات واتس أب - YouTube