عندما تنتهي من قراءة كتاب نظام التفاهة [1] تشعر مدى التلاقي بين القلق النبوي من أن يتسيد التافهون للشأن العام، والذين وصفهم الحديث الشريف بـ"الرويبضة [2] "، وبين قلق "آلان دونو" على مستقبل الإنسانية من التفاهة، فالنبي-صلى الله عليه وسلم- جعل تحدث التافه في شأن العامة من علامات الساعة [3] ونهاية الزمان، ووصف هؤلاء التوافه بـ"الرويبضة" فالتافه في تلك الحالة يضع معايير المجتمع، ويصنع نخبته، وفي تلك الحال يكون الخراب هو المصير المحتوم. الفكرة المحورية لكتاب نظام التفاهة تؤكد أن البشرية تعيش مرحلة غير مسبوقة في تاريخها بعدما سيطر التافهون على جميع مفاصل الدولة الحديثة، وتلازم مع هذه السيطرة وضع قواعد تتسم بالرداءة والانحطاط المعياري، تسببت في اختلالات في نظم الجودة والأداء، وتهميش لمنظومات القيم، وبروز للأذواق المنحطة، وخلو الساحة من التحديات، وأصبحت كل تلك الأزمات تصب في خدمة الأسواق تحت شعارات من الديمقراطية والحرية الفردية التي أصابت معانيها الابتذال.
تتجلى أدوات نظام التفاهة في المشاهير والأثرياء، الذين ينبرون إلى الدفاع عما يسببه من كوارث مدمّرة بيئياً وبشرياً. أما الفنان الحقيقي فيختفي، إذ أن المطلوب هو فن بلاستيكي يُنتج سلعاً فنيةً لا تعكس سوى صورة التفاهة الاقتصادية. يؤكد دونو في نهاية كتابه أهمية قيام ثورة شاملة على هذا النظام الذي يقودنا إلى الانحطاط الأخلاقي والنفسي والمادي والاجتماعي، على أن تستفيد من أخطاء الاتجاهات الفكرية السابقة، كاليسار مثلاً، فتعمل على تحديد بوصلتها بثقة تترافق بالحرص العميق والنقد البنّاء. ويستعرض بأسلوب نقدي الحركات والأحزاب التي سعت لتحديد قالب مناسب للتنظيم الاجتماعي البشري، ويشخص الثغرات التي أدت إلى تداعيها ومنعها من الانتشار. كتاب نظام التفاهة pdf. ومن أهم هذه العلل الممارسات الفردية الرجعية، أو الابتعاد عن الهدف الجمعي الكفيل بتحقيق نظام مناسب للإنسانية ككل، أو محاولات طمس الملامح الثقافية والاجتماعية ذات الخصوصية الحضارية والتاريخية، أو الاستخدام البيروقراطي المقيت لأفكار إنسانية سامية. كما يأخذ على تيار الوسط المتطرف مركزيته التي أدت الى نتائج عكسية. ويؤكد الكاتب نجاح اليسار في العمل على تحديد إطار يمكن للذات الجمعية التعاطي مع نفسها من خلاله بطريقة سيادية.
ترجمة د. مشاعل عبد العزيز الهاجري. الفصل الأول - المعرفة و الخبرة يتكلم الكتاب في فصله الأول عن مجال التدريس، لما صاغ إلزامية التدريس بطرق محددة دون مراعات، لفروق التلاميذ الفكرية و الإستيعابية. مما سيؤثر على مجموعة دون الأخرى ليخلق مشاكل تعليمية آنية و مستقبلية. عدم قدرة الأستاذ على إصلاح هذه الثغرات مخافة المحاسبة. ينتهي به الى استقصائها، ليصنع دوامة مستقبلية كبيرة من التصليحات في حياة الطلاب ( إن استدرك نفسه طبعا، فأغلبية هذه الأساليب تصنع أفراد مدعي للعلم بشهاداتهم لكن بعيدا عن ركائز صلبة يعتمدون عليها). مما قد يؤثر على التزاماتهم القادمة. أسهب الكتاب في التطرق لاستعمال الشركات للجامعات في أغراض ربحية، يطلق علبها بشركات الضغط السياسي Lobbying Firmes و هو أمر محبط حقا. فاستعمال أدوات العلم في سيرورة تجارتهم و مخططاتهم تفاهة حقا، كأبحاث ممولة لأخصائيين يدعمون منتوج على آخر رغم تفوق الثاني عليه. نظام التفاهة - كتاب آلان دونو - YouTube. طبيب يصف أدوية لشركة متعاقد معها. تلاعبات و دعم هذا النوع من الأكاديميين لبعضهم البعض و انتقادهم لكل من يخرج ضدهم، و عن خط الردائة المنتهج، و ينورونك بتحليلاتهم العبقرية، المصوغة لكل فشل أو خطأ حيال أعمالهم.
وتدعم التفاهة السلبية من خلال استخدامها لـلغة الخشبية، تلك اللغة الجوفاء التي تعتمد الحشو والتكرار، وتوهم الناس بالكلام المستجد دون أن يكون جديدا، والذي يوصف بالكلام الساكت، وهو ما أشار إليه الفيلسوف "أبو حيان التوحيدي" بقوله: "فن بلا إشباع ولا كفاية"، أو بتعبير "أبو سليمان المنطقي" [6]: "تعبوا وما أغنوا، ونصبوا وما أُجروا، وحاموا وما وردوا، وغنوا وما أطربوا، ونسجوا فهلهلوا، ومشطوا ففلفلوا"، وتلك اللغة تحدث عنها المفكر "مالك بن نبي" بقوله: "كلام مجرد من أية طاقة اجتماعية، أو قوة أخلاقية".
كورنيش جدة الجنوبي - YouTube
أكثر من 70 مليوناً تعيد الحياة لكورنيش جدة الجنوبي: يوم الاثنين الماضي كان موعداً لعودة الحياة لكورنيش جدة الجنوبي، حيث دشن صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، المرحلة الأولى من تطوير كورنيش جنوب جدة، والذي سيكون متنفساً سياحياً لسكان جنوب جدة بشكل خاص، ولجميع سكان جدة وزوارها بشكل عام، لما يتوفر في المنطقة من مقومات بحرية جاذبة. المرحلة الأولى من تطوير كورنيش جدة الجنوبي (كورنيش السيف) الذي يجري الانتهاء من مراحله الأخيرة، يمتد ما يقارب 3 كم مطلة على البحر، وتشمل أعمال التطوير تنفيذ بنية تحتية، ومناطق ترفيهية، ومساحات خضراء واسعة، وأخرى مظللة، وألعاب أطفال، إلى جانب توفير مرافق عامة، ودورات مياه ذكية «ذاتية التشغيل»، كأنما سيتم تخصيص مواقع للسباحة والترفية، بتكلفة إجمالية قدرت ب 70 مليوناً و250 ألف ريال. وقد عبر الكثير من سكان جدة عن سعادتهم وشكرهم لأمير المنطقة، الذي بدأت منذ مقدمه تعود عجلة التنمية والاهتمام بكل ما يخدم المواطنين، والعمل بشكل متسارع ونشط وتشكل المشاريع السياحية واحدة من اهتمامات سموه، وطالب المواطنيون أن يتم تكثيف وجود الدوريات الأمنية في الكورنيش الجنوبي على مدار اليوم حماية للمتنزهين، ونشر أعمدة الإضاءة على امتداد الكورنيش، الذي سيكون إضافة مهمة لأجندة جدة السياحة.
ويقول العقاري عمر الأعرج، وهو أحد سكان حي اللؤلؤ على كورنيش جدة الجنوبي، أن مجهولين يحاصرونهم بمشكلات عدة، أبرزها حرق إطارات السيارات، وسكب زيوت السيارات على الشاطئ، إضافة إلى الاعتداء على كبائن الكهرباء التي تغذي الحي بالخدمة الكهربائية، وسرقتها في بعض الأحيان. وأشار إلى أن معاناة سرقة التراب مستمرة، حيث تقوم مجموعة من الأشخاص بالحفر بجانب الشاطئ، وتحميل كميات من التراب ويعتقد بأنهم يقومون ببيعها، وهو ما تسبب في وجود حفريات عميقة، وتشكل خطورة على المارة، وعلى الحي بشكل عام. وأوضح أن مجموعة من سكان الحي تقدموا بشكوى إلى أمانة مدينة جدة متضمنة جميع النقاط، والمشكلات التي يعانون منها، إلا أنه لم يحدث تجاوب حتى الآن رغم تقديمها منذ فترة طويلة. رمي المخلفات وأكد أبو أحمد الزهراني، أنه يعاني منذ سبعة أعوام من مشكلات التلوث، بسبب رمي المخلفات من حديد، وزيوت، ونفايات داخل الحي، وعلى شاطئ كورنيش جدة الجنوبي دون أي تحرك رسمي من جهات الاختصاص في مدينة جدة. وقال إن كميات كبيرة من النفايات تنتشر على امتداد الشاطئ، إضافة إلى سرقة التراب، وإحداث حفر عميقة في شاطئ الكورنيش من قبل أشخاص يقومون ببيعها على جهات مجهولة الأمر الذي تسبب في نزول في مستوى الأرض في ظل غياب الجهات الرقابية عن ذلك الأمر.