عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الرحمن التركي (1359 – ؟ هـ = 1940 – ؟ م) • من مواليد عام 1359 هـ في مركز «حرمة» في محافظة المجمعة، منطقة الرياض، وفيها تلقى التعليم الابتدائي • ثم درس المرحلتين: المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي في المجمعة وتخرج فيه عام 1379 هـ. • درس المرحلة الجامعية في كلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1383 هـ. • نال درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء بالرياض عام 1389 هـ في موضوع «أسباب اختلاف الفقهاء» • حصل على درجة «الدكتوراة» من كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر عام 1393 هـ في موضوع: «أصول مذهب الإمام أحمد». عبد الله بن عبد المحسن التركي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. • عمل لمدة ست سنوات عميداً لكلية اللغة العربية بالرياض • وعمل وكيلاً لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم مديراً لها • وعمل وزيراً للشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وتولى الإشراف على مجمّع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف • وعمل مستشاراً في الديوان الملكي بمرتبة وزير. • وعمل أميناً عاماً لرابطة العالم الإسلامي. وله بحكم عمله واهتماماته كانت له جولات واتصالات، اتسع مداها لتشمل أكثر مناطق العالم. (من مؤلفاته): • أصول مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
أسباب اختلاف الفقهاء / عبد الله عبد المحسن التركي. by التركي، عبد الله بن عبد المحسن،, 1359هـ. Edition: ط. 2. Material type: Text; Format: print; Literary form: Not fiction; Audience: General; Language: عربي الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، 1397 = 1977 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 258 ت ع ا (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 258 ت ع ا (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 258 ت ع ا (1). توجيهات الإسلام في نطاق الأسرة / عبد الله بن عبد المحسن التركي. Material type: Text; Format: Language: عربي الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إدارة الثقافة والنشر، 1404 = 1984 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 219. 1 ت ع ت (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 219. 1 ت ع ت (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 219.
– عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة. – وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في الفترة من 1414ه – 1420ه. – مستشار الديوان الملكي السعودي عام 1420ه. – الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي منذ عام 1421ه وحتى اليوم. – عضو هيئة التدريس بالمعاهد العلمية في المرحلتين المتوسطة والثانوية. – مدير المعهد العلمي. – موجه في المعاهد العلمية. – عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض. – عميد كلية اللغة العربية بالرياض لست سنوات. عضويات محلية ودولية: – عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة. – عضو المجلس الأعلى للإعلام. – عضو سابق بمؤسسة الملك فيصل الخيرية. – عضو بمجلس إدارة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض. – عضو سابق بالمجلس الأعلى للجامعات بالمملكة. – أمين عام رابطة العالم الإسلامي. – رئيس المجلس الإسلامي العالمي في لندن. – عضو المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة. – عضو مجلس أمناء مركز اكسفورد للدراسات الإسلامية. – عضو مجلس أمناء الكلية الإسلامية الأمريكية في شيكاغو. – نائب رئيس الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام أباد. – عضو مركز دراسات الشرق الأوسط بالجامعة الإسلامية الحكومية في اندونيسيا.
تاريخ الإضافة: 7/6/2017 ميلادي - 13/9/1438 هجري الزيارات: 6330 تفسير: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون) ♦ الآية: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (10). ولقد استهزئ برسل من قبلك فامليت للذين. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد استهزئ برسل من قبلك ﴾ وكُذِّبوا ونُسبوا إلى السّحر ﴿ فحاق ﴾ فحلَّ ونزل ﴿ بالذين سخروا ﴾ من الرُّسل ﴿ ما كانوا به يستهزئون ﴾ من العذاب وينكرون وقوعه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ ﴾، كَمَا استهزىء بِكَ يَا مُحَمَّدُ، يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ فَحاقَ ﴾، قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: فَنَزَلَ، وَقَالَ عَطَاءٌ: حَلَّ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ: أَحَاطَ، ﴿ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ﴾، أي: جزاء استهزاءهم مِنَ الْعَذَابِ وَالنِّقْمَةِ. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
في هذه الحالة والنبي صلى الله عليه وسلم يعظهم على كفرهم، ويأمرهم بعدم العجلة، وأن عقاب الله لمن أقام على الكفر، واستمر عليه، فيأتيه لا محالة، ستأتيه قدرته وعقوبته؛ لكفره واستهزائه بسيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وسلم. تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) يقول تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38]. أي: يقولون للنبي صلوات الله عليه ولأتباعه من المسلمين متحدين مكذبين معاندين، يقولون: إن كنت يا محمد رسولاً حقاً فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب من ربك، لم يطلبوا العفو، ولم يطلبوا اليقين، ولم يطلبوا أن يشرح الله نفوسهم وقلوبهم للتمييز بين الحق والباطل، ولكنهم عجلوا وبادروا في طلب العقوبة. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38] أي: متى هذا الوعد بالهلاك؟! ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق. متى هذا الوعيد بما زعمت يا محمد؟ ويا أتباع محمد! ائتونا بهذا إن كنتم صادقين، إن كنتم مؤمنين حقاً بنبيكم وإلهكم فاطلبوه أن ينزل على الكفار -على هؤلاء المستعجلين- عذاباً ونقمة وعقوبة. وقد فعل الله ذلك بهم أما في الدنيا فعوقبوا يوم بدر عقوبة مدمرة مهلكة، قتل فيها زعماؤهم، وأسر فيها سادتهم وكبراؤهم، وشرد الجيش ودمر، وقطع شذر مذر بما كان سبب الفتح أخيراً، وخروجهم من مكة، أو خضوعهم للإسلام صاغرين، وهم من يسمون مطلقة الفتح، أي: الذين عندما جمعهم صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وقال لهم: ( يا معشر قريش!