وتم الإعلان عن وفاته بشكل فوري، بحيث تم نقله إلى مستشفى الرياض التخصصي إثر إصابته بنزيف في المخ جراء تعرضه لضربة شديدة في رأسه جراء انقلاب السيارة التي كان يستقلها بمفرده على الطريق السريع في الرياض، حيث توفي على الفور نتيجة الحادث الأليم الذي تعرض له. الى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية المقال الخاص بوفاة اليوتيوبر الشهير محمد الشمري، نتمنى الله أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته، والى اللقاء في مقالات أخرى.
وسط دعوات الملايين من المملكة العربية السعودية والوطن العربي أن يرحمه الله ويغفر له ويسكنه فسيح جناته بجوار طفله. والرعاية الطبية لباقى أسرته. إلى جنّة الخُلد أبو فهد … #وفاه_محمد_الشمري — سلطان وكفى (@sltn30) December 16, 2021 فيديو حادث محمد الشمري انتشر فيديو حادث محمد الشمري على منصات "السوشيال ميديا" بشكل واسع. والجميع يردد دعوات الرحمة والمغفرة بجانب حديثهم عن سبب وفاة محمد الشمري مشهور سناب شات الذي يلقبه الكثيرون بـ "أبو فهد". فيقولون: من هو محمد الشمري تصدر اسم محمد الشمري مشهور سناب شات "ترند" مواقع التواصل الاجتماعي. مع انتشار كبير لأخبار وفاة محمد الشمري اليوتيوبر الشهير وأسبابها. فهو شاب يبلغ من العمر 32 سنة من مواليد 1989 سعودي الجنسية أصبح يوتيوبر شهير بعد انتشار فيديوهاته على موقع التواصل الاجتماعي"سناب شات" وتعليقاته الساخرة في مختلف القضايا الاجتماعية والأحداث الجارية. واليوم جاء خبر وفاة محمد الشمري اليوتيوبر المشهور وبعد دقائق من الخبر كانت الفاجعة الثانية وهو وفاة نجل محمد الشمري تحدث الراحل محمد الشمري في لقاء سابق له مع قناة المجد العامة السعودية، عن مشاركة أبنائه معه في فيديوهاته التي ينشرها على موقع التواصل الاجتماعي سناب شات، خاصة نجله حامد الذي يعاني من صعوبة في النطق، مشيرة إلى أنه تحسن كثيرا بعدما ظهر معه في أكثر من فيديو وبدأ ينطق ويتكلم ولله الحمد، لافتا إلى أنه لم يفكر فيما يتردد بأنه شهره في وقت مبكر.
فيديو لحظة وفاة محمد الشمري ونشر المغردون آخر فيديو نشره «الشمري» عبر حسابه على «سناب شات»، داعين له بالرحمة والمغفرة والصبر لأهله، حيث كان «الشمري» مسافرًا إلى الرياض مع عائلته، وتعرض لحادث مروع توفي على إثره وذكر والد الراحل، المواطن ناصر الشمري، أن زوجته وابنتيه الآخريات في حالة صحية صعبة، لافتًا إلى أن أمير المنطقة الشمالية والمحافظ يتابعون أوضاعهم داخل المستشفى.
حملة لتفعيل الصلاة في حياتنا: إن من تكليفنا اليوم وفي كل يوم أن نطلق حملة شاملة لإعادة المسلمين إلى صلاتهم بالإقناع أو بالإلزام لمن كانت له سلطة وقيمومة، كالوالدين على أبنائهم، أو إدارات المدارس على الطلبة، وأن نقوم بتيسير السبل لذلك من خلال إنشاء المصليات داخل الجامعات والمدارس والمؤسسات الحكومية، وتفعيل دور المساجد ونحوها من الآليات لنكون ممن تناله شفاعة النبي (') والإمام جعفر الصادق (×). لذة الصلاة: إن من استشعر العبودية لله تبارك وتعالى واعتزّ بها يجد في الصلاة لذة كبيرة، ولا يجد للحياة طعماً ولا معنى إذا خلت من الصلاة، ولا يكتفي بالصلوات المفروضة لأنه يجد الأوقات بينها كثيرة لا يتحملها بلا صلاة فيتنفل بما يسَّر الله تعالى له خصوصاً في الليل، فإن ما بين المغرب والفجر وقت طويل. اية ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. عن الإمام الصادق (×) –لما سُئل عن أفضل الأعمال وأحبها إلى الله – قال: (ما أعلم شيئاً بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا ترى أنّ العبد الصالح عيسى بن مريم قال: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ} [مريم: 31]) ( [21]) وعن النبي (') قال (ليكن أكثر همك الصلاة، فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين) ( [22]). ولما سأل أبو ذر الغفاري رسول الله (') عن الصلاة، قال ('): (خير موضوع، فمن شاء أقلَّ ومن شاء أكثر) ( [23]).
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. لكن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي: " قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس به بأس " انتهى من "الكاشف" للذهبي (2 / 207). ولخّص حاله الحافظ ابن حجر بقوله: " صدوق له أوهام " انتهى من "تقريب التهذيب" (ص 499). وتعقبه مؤلفو "تحرير تقريب التهذيب"، فقالوا: " بل: صدوق حسن الحديث، كما قال الذهبيّ، فقد وَثَّقه النسائيّ، وابن معين في أكثر الروايات، وقال يحيى بن سعيد القطان: صالح ليس بأحفظ الناس للحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتب حديثه، وهو شيخ. وقال ابن عديّ: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات... ان الصلاه كانت على المؤمنين. وأرجو أنه لا بأس به... " انتهى من "تحرير تقريب التهذيب" (3 / 299). وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: " لكن المتقرر فيه أنه حسن الحديث، وهو ـ أعنى الهيثمى ـ وكذلك الحافظ العسقلانى وغيرهم من الحفاظ النقاد جروا على تحسين حديثه، وقد صرح بنحو ذلك الذهبى كما رأيت، فلا مندوحة من القول بحسن هذا الحديث. والله أعلم " انتهى من "إرواء الغليل" (2 / 96). فلذا مال جماعة من أهل العلم إلى أن هذا الإسناد لا يصل حدّ الصحة، وإنما هو حسن فقط، كما نص الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3 / 52)، والشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (3 / 403)، ومحققو "الإحسان"، ومحققو "مصنف ابن أبي شيبة".
علموا أولادكم الصلاة: ولأجل أن تصبح الصلاة جزءاً أساسياً من حياة الإنسان لا يستطيع أن يحيا بدونها فقد أمر المعصومون بإلزام الصبيان بالصلاة من وقت مبكر كعمر (6-8) سنين بحسب استعداداته الذهنية وفهمه لما يقال له. روى محمد بن مسلم: أنه سأل أحد الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام) (في الصبي ، متى يصلّي؟ فقال: إذا عقل الصلاة قلت: متى يعقل الصلاة وتجب عليه؟ قال: لستّ سنين) ( [18]). ويستغرب الإمام (×) من الآباء والأمهات الذين لا يتابعون أداء أطفالهم للصلاة، روى أحدهم قال (سألت الرضا (×) أو سئل وأنا أسمع، عن الرجل يجبر ولده وهو لا يصلّي اليوم واليومين؟ فقال: وكم أتى على الغلام؟ فقلت: ثماني سنين ، فقال: سبحان الله، يترك الصلاة؟! الصلاة طريق السعادة. قال: قلت: يصيبه الوجع، قال: يصلّي على نحو ما يقدر) ( [19]). الفرق بين الزاني وتارك الصلاة: إن المتابع لحال المسلمين –خصوصاً في البلدان المترفة والتي تكون فيهـا فرص المغريات والشهوات كثيرة- يجد عند كثير منهم إهمال أمر صلاتهم، وعدم الالتزام بها في أوقاتها وهذه قضية حيوية وشيء خطير لابد من معالجته بالالتفات إلى ما ذكرناه من أهمية الصلاة والعقوبة الغليظة على من ضيّعها وأهملها، بحيث لا يُقاس به حتى مرتكب الكبائر كالزنا وشرب الخمر، ويعلّل الإمام الصادق (×) ذلك بقوله (لأن الزاني وما أشبهه إنما يفعل ذلك لمكان الشهوة لأنها تغلبه، وتارك الصلاة لا يتركها إلاّ استخفافاً بها) ( [20]).
الحمد لله.
بعد هذا أقول: إن تحديد عام الإسراء أو شهره أو ليلته ليس فيه كبير فائدة في حياتِنا الدينية، فالإسراء قد حدث قطعًا والصلوات الخمس قد فُرضت قطعًا، والخلاف فيما وراء ذلك لا طائل تحته. واختيار المسلمين ليلة السابع والعشرين من رجب لذِكرى الإسراء لا داعيَ للعدول عنه إلى موعد آخر، فالسؤال وارد أيضا على الاختيار الجديد. ونحن على كل حال لم نكلَّف بمناسبة الإسراء بعبادة خاصّة، وهي ليلة كانت مَزيدًا لتشريف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصِدق دعوته.