نبذة عن حياة حليمة بولند. حليمة بولند محتويات المقالة مقدمة عن حليمة بولند إن حليمة بولند هي إعلامية كويتية درست في كلية الآداب بجامعة الكويت ومن ثم بدأت بالعمل منذ عام 2001م. وتعتبر بولند من أشهر الإعلاميات الكويتيات وفي تاريخ 27 يوليو عام 2020م أصدر النائب العام الكويتي قراراً بالحجز على أموال 10 مشاهير منهم حليمة بولند. أصل حليمة بولند ولدت حليمة في الكويت وتحمل الجنسية الكويتية ومقيمة أيضاً في الكويت ودرست حليمة في جامعة الكويت وحصلت على بكالوريوس من كلية الآداب. وبدأت مشوارها المهني منذ عام 2001م إلا أنها كانت محط انتقادات دائمة بسبب الأزياء التي ترتديها وطريقة حديثها. واسم حليمة في الولادة هو حليمة عبد الجليل بولند وأثارت الجدل في العديد من التصرفات والمقاطع المصورة التي ظهرت فيها. حياتها الأسرية في تاريخ أبريل عام 2012م تزوجت حليمة بولند من عبد السلام الخبيزي وأنجبت منه ابنتان ولكنهما انفصلا في عام 2016 بعد حادثة تحرش تعرضت لها في لندن ببريطانيا. وهناك العديد من الصور تظهر حليمة بولند وزوجها قبل الانفصال عنه بينما تناقلت وسائل إعلامية عودة حليمة إلى زوجها السابق ولكن لم تؤكد ذلك.
التاريخ: 2011-02-24 الوقت: 10:06 AM حليمة بولند خبرني- مع نجاح الثورات المتلاحقة في الدول العربية، باتت أي صورة لأحد المشاهير مع أحد الزعماء المخلوعين أو في الطريق الى خلعه، تُعد غير عادية وتثير الجدل، وخصوصاً بعد انتشار لائحة "مشاهير القرف" في القاهرة إبان "ثورة 25 يناير". وتلتها بعد ذلك لوائح سوداء طالت نجوم الفن والإعلام والصحافة وحتى الرياضة الذين اتخذوا موقفاً معادياً للثورة. وبات يتم التدقيق في كل ما يصدر عن النجوم من تصريحات ووضعها كنقطة سوداء في تاريخهم. والآن، بدأت تظهر بوادر الثورة الليبية. ووفق مجلة انا زهرة الاماراتية فقد انتشرت صورة للمغنّي تامر حسني واقفاً أمام صورة للقائد معمر القذافي. وعلى رغم أنّ الصورة قديمة، ولا تمت بصلة للأحداث الجارية في ليبيا، إلا أنّها تعرّضت لانتقادات عديدة، بعضها عبّر عن الغضب الذي وصل إلى حد الربط بين هذه الصورة وموقف تامر المعادي للثورة المصرية. ونددوا باختياراته السياسية الخاطئة التي زادت من سوء وضعه الذي سيتأثر حتماً على الساحة الفنية بعد مواقفه الأولى من ثورة مصر. اليوم بعد تامر حسني، يبدو أنّ الانتقادات بدأت تدق باب المذيعة التلفزيونية الكويتية حليمة بولند التي وزّعت قبل أقل من عام صورتها إلى جانب العقيد معمر القذافي وزوجها.
انتقادات لاذعة وتعرضت الصورة وقتها للكثير من الانتقادات اللاذعة، ولم يعرف حتى اليوم سبب زيارة المذيعة الكويتية الى الجماهيرية ولقائها ملك ملوك افريقيا. بل ان حليمة وزعت الصور بنفسها على الصحافة في وقت تحرص فيه الكثير من المغنيات اللواتي كن يذهبن الى ليبيا لإحياء حفلات الى اخفاء الأمر وعدم وصول هذا الخبر الى الإعلام. اما بولند، فقد حرصت لدى عودتها من زيارة ملك ملوك افريقيا انه حملها تحياته الى الشعب الكويتي. هل ستتبرأ؟ وذكرت ان القذافي أشاد بتميزها كإعلامية خليجية اثبتت نجاحها وتألقها ومثلت إعلام بلدها، فهل ستتبرأ حليمة من صورتها القديمة ام تخرج لتعبر عن تأييدها للزعيم الليبي؟ واقرأ ايضاً: القذافي: سنحوّل ليبيا لهيباً والشعب الذي لا يحبني لا يستحق الحياة! ليبيا ترفض السماح بهبوط طائرة لبنانية متطوعون من الهلال الأحمر الكويتي وحمولة 10 أطنان مواد طبية لإغاثة الليبيين أردوغان يضع خطة لإجلاء رعايا أتراك خوفاً من مرتزقة القذافي قائمة بأطول الحكام بقاء بالسلطة "ويكيليكس" أكد امتلاك طرابلس مليارات الدولارات في أميركا.. و"الأمم المتحدة" تنذر بانهيار شبكة التموين في ليبيا.. و"الأوروبي" يفرض عقوبات ليبيا تنفي وجود حسابات للقذافي في العالم وتهدد بمقاضاة سويسرا.. وبريطانيا ستجمد أمواله في لندن!
قال الطبري: يقول تعالى ذكره: وأذهبنا من صدور هؤلاء الذين وَصَف صفتهم، وأخبر أنهم أصحاب الجنة، ما فيها من حقد وغِمْرٍ وعَداوة كان من بعضهم في الدنيا على بعض، فجعلهم في الجنة إذا أدخلهموها على سُرُر متقابلين، لا يحسد بعضهم بعضًا على شيء خصَّ الله به بعضهم وفضّله من كرامته عليه، تجري من تحتهم أنهار الجنة. اهـ. وقال البغوي: {ونزعنا} وأخرجنا، {ما في صدورهم من غل} من غش وعداوة كانت بينهم في الدنيا فجعلناهم إخوانا على سرر متقابلين لا يحسد بعضهم بعضا على شيء خص الله به بعضهم. ونزعنا مافي صدورهم من غل. {تجري من تحتهم الأنهار} روى الحسن عن علي رضي الله عنه قال: فينا والله أهل بدر نزلت: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين}. وقال علي رضي الله عنه أيضا: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال لهم الله عز وجل: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47) وقوله: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) روى القاسم ، عن أبي أمامة قال: يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائن ، حتى إذا توافوا وتقابلوا نزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غل ، ثم قرأ: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل) هكذا في هذه الرواية ، والقاسم بن عبد الرحمن - في روايته عن أبي أمامة - ضعيف.
يقول الدكتور محمد البهي الأستاذ بجامعة الأزهر (رحمه الله):إن الغِلَّ والحقد والحسد وما شابَهها من الصفات السوداء للنفس البشرية هي مصادر الشَّرِّ في المجتمع الإنساني. وهى في الوقت ذاته عوامل هدم وقضاء على الفرد والمجتمع معًا. فالفرد الحَقُود لا يعرف البناء بل طابَعه السلبيَّة ومحاولة تحطيم مَن هو أحسن منه وضعًا أو حالاً بعد أن يحطِّم نفسَه هو. فهيهات أن نسمو بفكرنا وعلمنا وصفاتنا لبناء مجتمع متماسك متسامح لا تشوبه شائبة ويكون الأفراد فيه جسما واحدا كل قائم على بعضه. وقد ورد في كتاب المغني لابن قدامة مسألة يقول فيها: ولا يصلي الإمام على الغال من الغنيمة ، ولا على من قتل نفسه) الغال: هو الذي يكتم غنيمته أو بعضها ، ليأخذه لنفسه ، ويختص به. إعراب القرآن للسيوطي/التاسع والأربعون - ويكي مصدر. فهذا لا يصلي عليه الإمام. ويحرص الإسلام على تأليف القلوب ، وعلى إضفاء روح المحبة ، وعلى التآخي والاجتماع ، وعلى إصلاح ذات البين كما حرص على حماية صرح الأخوّة، فورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.