رسوم تجديد الاستمارة 1441 يسأل الكثير من المواطنين عن رسوم تجديد الاستمارة في المملكة ، و يريد جميع المواطنين يريدون تجديد تسجيل سيارتهم في الوقت المناسب لتجنب الغرامات المالية. حيث يتعين على المواطن دفع غرامة كبيرة في حالة انتهاء تسجيل سيارته قبل مرور 60 يومًا على تاريخ انتهاء الصلاحية ، وفي هذه الحالة يتم فرض غرامة قدرها 100 ريال سعودي ويمكن أن تصل إلى 300 ريال في حالة مضى أكثر من عام على تاريخ انتهاء الصلاحية ، واليوم سنشرح لك فى هذا المقال من خلال موقع البوابة تكاليف تجديد الاستمارة للمركبات و طرق التجديد بواسطة الراجحي نظام أبشر بالتفصيل. رسوم تجديد الاستمارة 1441 - صحيفة البوابة. رسوم تجديد الاستمارة 1442 تعمل المملكة العربية السعودية من خلال فرض رسوم على السيارات أو المركبات لمنع وقوع المواطنين في المشاكل المرورية مما يضمن سلامة وحماية المواطن. تقوم المملكة العربية السعودية بمراجعة رخص المركبات باستمرار بالإضافة إلى الرسوم المفروضة على هذه السيارات ، وتجدر الإشارة إلى أن الحكومة السعودية قد حددت الرسوم الواجب دفعها مقابل الترخيص كل عام ، ورسوم تجديد الترخيص. النموذج هي: تكلفة تجديد الاستمارة لمركبة نقل متوسطة حوالي 141 ريال سعودي.
تبلغ تكلفة تجديد الاستمارة لمركبة متوسطة حوالي 96 ريال سعودي. رسوم تجديد الاستمارة لسيارة صغيرة حوالي 73 ريال سعودي. تبلغ رسوم تجديد نموذج الاستمارة للسيارات الكبيرة حوالي 184 ريال سعودي. تبلغ تكلفة تجديد لنموذج استمارة سيارة نقل كبيرة حوالي 205 ريال سعودي. شروط تجديد استمارة المركبات وتجدر الإشارة إلى أن هناك شروطًا مهمة لسداد رسوم الاستمارة وتجديدها ، وأهمها عدم انتهاء صلاحية التأمين على السيارة ، والشروط الأخرى هي: يجب أن تخضع المركبة للفحص المستمر. يجب دفع رسوم 300 ريال سعودي لتجديد استمارة السيارة. في حالة التأخر في دفع الرسوم يتم تطبيق غرامة سنوية تقارب 100 ريال سعودي. يجب أن تكون السيارة خالية من المخالفات المرورية المسجلة أو المخالفات القانونية لتجديد الاستمارة. دفع رسوم تجديد السيارة بواسطة الصراف 2021. اقرأ أيضاً استعلام عن امر دفع خطوات تجديد استمارة السيارة يتم فحص السيارة في الأماكن المعروفة ، وذلك عن طريق موقع الفحص الفني ، حيث يتم تحديد موعد للسيارة المراد فحصها. دفع رسوم تجديد الاستمارة. تكلفة اجراءات تجديد الاستمارة والفحص واستخراج لوحات بد فاقد .. أرجو المساعدة .... السيارة يتم تأمينها. سيتم استكمال خطوات تجديد الاستمارة من خلال موقع مصرف الراجحي أو منصة أبشر.
بالإضافة إلى دفع رسوم التجديد السنوية المطلوب سدادها لجميع المركبات، سواء تم طي تسجيلها أو عدم تعويمها، حيث يتم دفع الرسوم من خلال إحدى قنوات الدفع الإلكترونية المعتمدة. ما هي تكلفة تجديد الاستمارة 1443 أدناه نراجع الجدول الذي يوضح قائمة الأسعار لجميع السيارات حسب فئتها فئة السيارة رسوم التجديد السنوية رخصة قيادة خاصة 100 ريال رخصة نقل خاص 200 ريال رخصة قيادة الميني باص 200 ريال رخصة قيادة سيارة أجرة 200 ريال رخصة النقل العام 400 ريال رخصة قيادة حافلة عامة 400 ريال رخصة قيادة دراجة نارية 100 ريال رخصة قيادة مركبة الأشغال العامة 300 ريال رسوم تجديد تسجيل المركبة 1443 تختلف رسوم تحديد استمارة تسجيل السيارة عند تجديد استمارة رخصة المواطن السعودي حسب نوع السيارة التي يمتلكها. الأسعار كالتالي نوع النموذج رسوم التجديد السنوية رخصة قيادة خاصة 100 ريال سعودي رخصة النقل الخاص 200 ريال سعودي رخصة قيادة الميني باص 200 ريال سعودي رخصة قيادة سيارة أجرة 200 ريال سعودي رخصة النقل العام 400 ريال سعودي رخصة قيادة حافلة عامة 400 ريال سعودي رخصة قيادة دراجة نارية 100 ريال سعودي رخصة قيادة مركبة الأشغال العامة 300 ريال سعودي كيفية معرفة رسوم تجديد الاستمارة 1443 تعمل وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية على إمكانية الاستفسار عن تفاصيل نموذج السيارة إلكترونيًا سواء معرفة تاريخ انتهاء صلاحيتها أو معرفة الأمور المتعلقة بها.
تجديد استمارة السيارة، يبحث العديد من المواطنين السعوديين عن وسيلة إلكترونية لتجديد تسجيل سياراتهم والتي تتوفر عبر منصة أبشر، وتعد هذه الخدمة من أبرز الخدمات التي يتم تقديمها للمواطنين السعوديين بشكل منتظم، وهذا ينطبق على جميع أصحاب المركبات داخل المملكة العربية السعودية لتقليل الحوادث والمشكلات المرورية خصوصا بعد جائحة كورونا مؤخرة. تجديد استمارة السيارة حددت منصة أبشر السعودية ثلاثة إجراءات لتجديد تسجيل السيارة إلكترونيًا، بالإضافة إلى المدفوعات المرتبطة بها. كما أنها قد أكدت منصة ابشر عبر حسابها الرسمي على موقع تويتر أن تجديد رخصة القيادة يبدأ بدخول المنصة واختيار مركبات ثم خدمات وأخيراً تجديد رخص القيادة. وفقًا للمنصة ، أثناء تجديد رخصة القيادة ، من المهم التأكيد أولاً على أن الفحص الدوري للمركبة شرعي ثم دفع رسوم رخصة القيادة من خلال الحساب المصرفي للمستفيد وهذه هي الخطوات بالتفصيل. في البداية يمكنك الدخول إلى منصة أبشر. ثم يمكنك استخدام الخدمات المتاحة عبر الإنترنت من خلال المنصة. أولا يجب تدوين كلمة المرور. يمكن العثور على خدمات السيارات من خلال الخيارات المتاحة أمامك. اختر نوع السيارة التي تريد تجديد الاستمارة لها.
°شريطة استمرار سريان استمارة السيارة. °التوجه إلى محلات التشليح مرْفقا بمستندات بيع السيارة والإستمارة واللوحة الخاصة بها. ♧ معلومة مضافة: يقصد بمحلات التشليح مجموعة من المحلات المختصة في شراء سيارات من الموديلات القديمة لإسقاط لوحاتها و القيام بتفكيكها وبيع كل قطعة موجودة بها على حدا مع إعطاء المشتري ضمان ،مع إمكانية إستبدال تلك القطع بأخرى فى حالة سريان ضمانها. تجديد استمارة السيارة على موقع أبشر ولت إدارة المرور إهتمامها بالإعلان عن رسوم تجديد الاستمارة للمركبة وذالك عبر خدمة أبشر الإليكترونية أو موقع إدارة المرور. فمباشرة بعد القيام بإجراء فحص لسيارة ،يتم القيام بدفع رسوم تجديد الاستمارة ، ومن ثم تأمين السيارة وتنتنهي العملية بإتباع وإنهاء جميع الخطوات بخدمة أبشر على موقع إدارة المرور. وهذه الخطوات سنقوم بشرحها أسفله: °تبدأ الخطوة الأولى بتدوين إسم المستخدم ورقم المرور في المكانين المخصصين لهما ،وبعدها تسجيل الرمز المرئي ثم إضافة كود التأكيد الذي ستتوصل به عن طريق رسالة نصية سيتم إرسالها إلى هاتفك المحمول ، مما يخول لكم بعد ذالك القدرة على تجديد الاستمارة برقم الهوية فقط. °في هاته الخطوة التالية ليس عليك سوى اختيار "خدمة المركبات " التى ستظهر لك جميع بيانات السيارة التي تملكها ،توجه بإصبعك نحو "تجديد الاستمارة"وقم بالنقر فوقها.
°بعدها سيتم التأكد من مدى صحة ومصداقية البيانات المعروضة عند بيان صحتها ستعرض أمامك مجموعة من الشروط والأحكام التي تخص عملية التجديد قم بالموافقة عليها ثم اضغط على تجديد الاستمارة. °بقيت لك الخطوة الأخيرة لإستكمال عملية التجديد الخاصة بك، ستظهر لك رسالة (تم تجديد الاستمارة بنجاح)، وستجد أيقونة طباعة ،اضغط عليا لطباعة الوثيقة وقم بإرفاقها مع المستندات المطلوبة عند توجهك نحو فرع الإدارة لقيامك بعملية التجديد. ♧ ملاحظة: بعد إنتهائك من كل إجراءات تجديد الاستمارة من الضروري توجهك نحو فرع الإدارة العامة للمرور من أجل طباعة واستلام رخصة السير الخاصة بك وذالك في مدة لا تتجاوز الأسبوع من تاريخ تجديد الاستمارة ، تفاديا لتوقيع غرامة مالية قدرها 100ريال سعودي. هناك طريقة أخرى لإستلام إستمارتك بعد تجديدها فقط من خلال إرسالها إلى المنزل عن طريق البريد السعودي مقابل رسوم مالية يتم تأديتها عند الاستلام اقرأ أيضا: الاستعلام عن انتهاء استمارة سيارة اقرأ أيضا: نماذج بنك التسليف دفع رسوم تجديد الاستمارة عن طريق بنك الراجحي 1442 تعتبر طريقة دفع رسوم الاستمارة عن طريق البك الراجحي من أشهر الطرق و أكثرها تداولا لذا ليس عليك عزيزى المواطن سوى اتباع هذه الخطوات بالحرف الواحد وستتم عمليتك بنجاح.
قم بتسجيل الدخول عن طريق كتابة بيانات التسجيل وهي رقم الهوية وكلمة المرور. كتابة الرمز الذي سيتم إرساله إلى هاتف الشخص ، يجب إدخال الرمز لتتمكن من تجديد الاستمارة. اختار تجديد رخصة المرور فى خانة الخدمات ثم تعبئة البيانات المطلوبة. يتم تحديد نوع السيارة ، ثم النقر فوق تجديد الاستمارة، سيتم إرسال رسالة لتأكيد نجاح التجديد. للحصول على الاستمارة يجب التوجه إلى أقرب فرع لمكاتب البريد السعودي ، ويجب الحصول على الاستمارة خلال أسبوع ، وإذا تأخرت لمدة أسبوع يدفع المواطن غرامة تصل إلى 100 ريال سعودي. منع تجديد استمارات السيارات القديمة اتخذت وزارة النقل قرارًا بعدم تجديد شكل السيارات بالموديلات القديمة التي تم تصنيعها قبل التسعينيات ، ومع ذلك سمحت لأصحاب السيارات هؤلاء بإسقاط لوحاتهم حتى يتم شراؤها من قبل المتاجر المتخصصة في شراء هذه الطرازات القديمة للحفاظ على البيئة. تقوم هذه الورش بتفكيك هذه السيارات وبيع السيارة على شكل قطع مفككة ، مما يمنح المشتري ضماناً كاملاً ، ولكن في حالة سريان ضمان السيارة يتم استبدال هذه الأجزاء بأجزاء أخرى تحافظ على البيئة.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: لقد جئتم شيئا إدا عربى - التفسير الميسر: لقد جئتم - أيها القائلون - بهذه المقالة شيئا عظيمًا منكرًا. السعدى: { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} أي: عظيما وخيما. الوسيط لطنطاوي: وقوله: ( لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً) توبيخ وتقريع من الله - تعالى - لهم على هذا القول المنكر. أى: لقد جئتم بقولكم هذا أيها الضالون شيئاً فظيعاً عجيباً منكراً تقشعر لهوله الأبدان. والإد والإدة - بكسر الهمزة - الأمر الفظيع والداهية الكبيرة. يقال: فلان أدته الداهية فهى تئده وتؤده ، إذا نزلت به وحطمت كيانه. البغوى: ( لقد جئتم شيئا إدا) قال ابن عباس منكرا. وقال قتادة ومجاهد: عظيما. وقال مقاتل: لقد قلتم قولا عظيما. " والإد " في كلام العرب: أعظم الدواهي. ابن كثير: ( لقد جئتم) أي: في قولكم هذا ، ( شيئا إدا) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، ومالك: أي: عظيما. ويقال: ( إدا) بكسر الهمزة وفتحها ، ومع مدها أيضا ، ثلاث لغات ، أشهرها الأولى. القرطبى: قوله تعالى: لقد جئتم شيئا إدا أي منكرا عظيما ؛ عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما.
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (شَيْئًا إِدًّا) يقول: قولا عظيما. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) يقول: لقد جئتم شيئا عظيما وهو المنكر من القول. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله (شَيْئًا إِدًّا) قال: عظيما. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (شَيْئًا إِدًّا) قال: عظيما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) قال: جئتم شيئا كبيرا من الأمر حين دعوا للرحمن ولدا. وفي الإدّ لغات ثلاث، يقال: لقد جئت شيئا إدّا، بكسر الألف، وأدّا بفتح الألف، وآدا بفتح الألف ومدّها، على مثال مادّ فاعل. وقرأ قرّاء الأمصار، وبها نقرأ، وقد ذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قرأ ذلك بفتح الألف، ولا أرى قراءته كذلك لخلافها قراءة قرّاء الأمصار، والعرب تقول لكلّ أمر عظيم: إدّ، وإمر، ونكر; ومنه قوله الراجز: قَــدْ لَقِــيَ الأَعْـدَاءُ مِنِّـي نُكْـرَا دَاهِيَــــةٌ دَهْيـــاءَ إدّا إمْـــرَا (6) ومنه قول الآخر: فِي لَهَثٍ منهُ وَحَثْلٍ إدًّا (7) ------------------- الهوامش: (6) هذان بيتان من مشطور الرجز ، وقد سبق استشهاد المؤلف بهما عند قوله تعالى في سورة الكهف ( 15: 184) "لقد جئت شيئا إمرا ".
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (٨٨) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (٨٩) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (٩٠) ﴾ يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء الكافرون بالله ﴿اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾ يقول تعالى ذكره للقائلين ذلك من خلقه: لقد جئتم أيها الناس شيئا عظيما من القول منكرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿شَيْئًا إِدًّا﴾ يقول: قولا عظيما. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾ يقول: لقد جئتم شيئا عظيما وهو المنكر من القول. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿شَيْئًا إِدًّا﴾ قال: عظيما. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ﴿شَيْئًا إِدًّا﴾ قال: عظيما.
إن حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُربةٌ نتقرَّب بها إلى ربنا، والذّود عنه في ظل الهجمات الشرسة من أعداء الدِّين لا ينبغي أن يبقى ردَّ فعلٍ يستفيق كلما جدَّ فِعلٌ من العدو، بل ينبغي أن نُفَعِّلَ هذا الحب فنُحييَ سُنة نبينا في كل أمور حياتناـ في سلوكنا ومعاملاتنا، في بيوتنا وشوارعنا وأماكن عملنا، في إعلامنا وكتاباتنا وكل نبض في حياتنا، حينها سيعلَمُ العالَم من هو قدوتُنا، ومن هو معلِّمنا، ومن هو حبيبنا بعد ربِّنا سبحانه. من يُطالع السيرة النبوية الشريفة بقلبٍ سليم وعقلٍ فطِن لا يمكن إلا أن يقف إجلالًا لصاحبها، وتبجيلًا لكل لحظة من لحظاتها النبوية والإنسانية، ومهما حاول أرباب القلوب السقيمة التنقيب عن ثغراتٍ للنيل من صاحبها فلن يظفروا بمآربهم، وقد شهد بهذا المخالف النزيه قبل الموافق النبيه، ولم يشانئه إلا كلُ بغيضٍ سفيه، وما ذلك إلا لأن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم صُتعت على عين الله، فشبَّ صاحبها وترعرع تحت الرعاية الربّانية منذ نعومة أظفاره، فكانت تحفّه وتحميه من كل الانحرافات البشرية لتحقق له العصمة النبوية. ولعلّي أعجب كما يعجب غيري من إنصاف غير المسلمين لنبينا، وجرأة من يتمسحون بالدين على النبي صلى الله عليه وسلم ، بل إن وقاحة سفهاء اليوم بلغت مدًًا ربما يستحيي كفار قريش أن ينبسوا به لعلمهم الأكيد بشرف سيد الخلق وبراءة عِرضه من كل دنسٍ.
﴿وقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ ولَدًا﴾ ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إدًّا﴾ ﴿يَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنهُ وتَنْشَقُّ الأرْضُ وتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾ ﴿أنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ ولَدًا﴾ ﴿وما يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أنْ يَتَّخِذَ ولَدًا﴾ ﴿إنْ كُلُّ مَن في السَّماواتِ والأرْضِ إلّا آتِي الرَّحْمَنَ عَبْدًا﴾ ﴿لَقَدْ أُحْصاهم وعَدَّهم عَدًّا﴾ ﴿وكُلُّهم آتِيهِ يَوْمَ القَيِّمَةِ فَرْدًا﴾. عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ (﴿ويَقُولُ الإنْسانُ أإذا ما مِتُّ﴾ [مريم: ٦٦]) أوْ عَلى جُمْلَةِ (﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً﴾ [مريم: ٨١]) إتْمامًا لِحِكايَةِ أقْوالِهِمْ، وهو القَوْلُ بِأنَّ لِلَّهِ ولَدًا، وهو قَوْلُ المُشْرِكِينَ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ. وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ النَّحْلِ وغَيْرِها؛ فَصَرِيحُ الكَلامِ رَدٌّ عَلى المُشْرِكِينَ، وكِنايَتُهُ تَعْرِيضٌ بِالنَّصارى الَّذِينَ شابَهُوا المُشْرِكِينَ في نِسْبَةِ الوَلَدِ إلى اللَّهِ، فَهو تَكْمِلَةٌ لِلْإبْطالِ الَّذِي في قَوْلِهِ تَعالى آنِفًا (﴿ما كانَ لِلَّهِ أنْ يَتَّخِذَ مِن ولَدٍ سُبْحانَهُ﴾ [مريم: ٣٥]) إلَخْ. والضَّمِيرُ عائِدٌ إلى المُشْرِكِينَ، فَيُفْهَمُ مِنهُ أنَّ المَقْصُودَ مِن حِكايَةِ قَوْلِهِمْ لَيْسَ مُجَرَّدَ الإخْبارِ عَنْهم، أوْ تَعْلِيمَ دِينِهِمْ ولَكِنْ تَفْظِيعُ قَوْلِهِمْ وتَشْنِيعَهُ، وإنَّما قالُوا ذَلِكَ تَأْيِيدًا لِعِبادَتِهِمُ المَلائِكَةَ والجِنَّ واعْتِقادِهِمْ شُفَعاءَ لَهم.
ومَعْنى ذَلِكَ أنَّها شامِلَةٌ لِكُلِّ مَوْجُودٍ مُفْتَقِرٍ إلى رَحْمَةِ اللَّهِ تَعالى. ولا يَتَقَوَّمُ ذَلِكَ إلّا بِتَحْقِيقِ العُبُودِيَّةِ فِيهِ. لِأنَّهُ لَوْ كانَ بَعْضُ المَوْجُوداتِ ابْنًا لِلَّهِ تَعالى لاسْتَغْنى عَنْ رَحْمَتِهِ لِأنَّهُ يَكُونُ بِالنُّبُوَّةِ مُساوِيًا لَهُ في الإلَهِيَّةِ المُقْتَضِيَةِ الغِنى المُطْلَقَ، ولِأنَّ اتِّخاذَ الِابْنِ يَتَطَلَّبُ بِهِ مُتَّخِذُهُ بَرَّ الِابْنِ بِهِ ورَحْمَتَهُ لَهُ، وذَلِكَ يُنافِي كَوْنَ اللَّهِ مُفِيضُ كُلِّ رَحْمَةٍ. فَذِكْرُ هَذا الوَصْفَ عِنْدَ قَوْلِهِ (﴿وقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ ولَدًا﴾) وقَوْلِهِ (﴿أنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ ولَدًا﴾) تَسْجِيلٌ لِغَباوَتِهِمْ. وذِكْرُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ (﴿وما يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أنْ يَتَّخِذَ ولَدًا﴾) إيماءٌ إلى دَلِيلِ عَدَمِ لِياقَةِ اتِّخاذِ الِابْنِ بِاللَّهِ. وذِكْرُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ (﴿إلّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾) اسْتِدْلالٌ عَلى احْتِياجِ جَمِيعِ المَوْجُوداتِ إلَيْهِ وإقْرارِها لَهُ بِمُلْكِهِ إيّاها. (p-١٧٤)وجُمْلَةُ (﴿لَقَدْ أحْصاهُمْ﴾) عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ (﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إدًّا﴾)، مُسْتَأْنَفَةٌ ابْتِدائِيَّةٌ لِتَهْدِيدِ القائِلِينَ هَذِهِ المَقالَةَ.