وتحتوي أروقة الحرم على 3 مراكز طوارئ، تعمل على مدار الساعة وتتولى تقديم الخدمة الإسعافية الطارئة لمرتادي بيت الله الحرام من زوار ومعتمرين، حيث إن هذه المراكز مجهزة بكامل التجهيزات الطبية الحديثة، كما يُقدم مستشفى الحرم للطوارئ خدماته للزوار والمعتمرين على مدار الساعة. فيما يقدم المستشفى الذي يقع في الجهة الشمالية من المسجد الحرام أمام باب الملك عبد الله الخدمات الطبية العاجلة لضيوف الرحمن وقاصدي البيت الحرام، حيث جرى تجهيزه بأحدث التقنيات الطبية لاستقبال حالات الطوارئ حيث يوفر مستشفى الحرم للطوارئ خدمات عالية المستوى والكفاءة، وذلك للحفاظ على صحة وسلامة الزوار والمعتمرين.
شكرا لقرائتكم خبر عن 3 مراكز إسعافية في خدمة ضيوف الرحمن على مدار الساعة والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - - توفير رعاية صحية متكاملة على مدار الساعة لضيوف وزوار بيت الله الحرام - الحرص على تطبيق الإجراءات الصحية والتنظيمية - تقديم خدمات طبية متكاملة على أعلى مستوى رفع التجمع الصحي بمكة المكرمة ممثلًا بمستشفى أجياد للطوارئ ومستشفى ومراكز طوارئ الحرم جاهزيته لموسم رمضان المبارك لعام 1443هـ، لتوفير رعاية صحية متكاملة على مدار الساعة لضيوف وزوار بيت الله الحرام مع الحرص على تطبيق الإجراءات الصحية والتنظيمية لتقديم خدمات طبية متكاملة على أعلى مستوى وفق خطط تنظيمية صحية. ويحتوي مستشفى أجياد على جهاز الطب الاتصالي للسكتة الدماغية الذي يعمل على ربط مستشفى أجياد بالمستشفى الافتراضي بالوزارة، الذي يتوافر به استشاري طب الأعصاب والجلطات الدماغية على مدار الساعة، والتواصل معه لتقييم حالة المريض، والمساعدة في سرعة اتخاذ القرار الطبي، والإجراءات والخطوات العلاجية اللازمة. كما أن قسم العناية المركزة وقسم الطوارئ مجهز بأحدث الأجهزة وسريرين للإنعاش القلبي الرئوي، وقسم الأشعة الذي يحتوي على جهاز الأشعة السينية الذي يعمل بالنظام الرقمي، إضافةً إلى جهاز أشعة مقطعية متطور، وأجهزة حديثة للفحص بالموجات الفوق صوتية، وقسم المختبر، وقسم الصيدلية.
أما جوائز المرأة التقديرية لعام ٢٠٢١ م فى مجال الصحة والعلوم الصيدلية الدكتور ماجدة نصر أحمد نصر الأستاذ المتفرغ بكلية الصيدلة ونائب رئيس الجامعة الأسبق فى مجال العلوم الاجتماعية و الدكتورة أمينة إبراهيم شلبي أستاذ متفرغ بكلية التربية النوعية وعميد كلية السياحة السابق، وجوائز المراة التشجيعية مجال الزراعة العلوم الغذائية الدكتورة نيفين كامل محمد عبد الخالق أستاذ بكلية الطب البيطرى. ومن جانبه هنأ الدكتور أشرف عبد الباسط رئيس جامعة المنصورة العلماء بالجامعة الفائزين بجوائز الدولة، مؤكدا أن هذه الجوائز تكريم من الدولة وتقديرًا منها لجهود العلماء في الارتقاء بالوطن، مشيرا إلى تطور وتميز البحث العلمى بالجامعة بمختلف الكليات والذى ينعكس على ارتفاع نسبة الأبحاث العلمية ونشرها فى أعلى المجلات العلمية. اقرأ أيضا| أكاديمية البحث العلمي تنشر قائمة الفائزين بجوائز الدولة عام 2021
حصد علماء جامعة المنصورة 9 من جوائز الدولة لهذا العام، وجاءت الجامعة في المرتبة الثانية بين الجامعات المصرية ومراكز الأبحاث في هذه الجوائز طبقا لإعلان مجلس أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا في دورته رقم 179. كان الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس مجلس إدارة الأكاديمية قد أعلن أسماء الفائزين اليوم، حيث تم أعلان أسماء الفائزين بجوائز الدولة ( جوائز النيل ، التقديرية، التفوق، والتشجيعية)، كما أعلن المجلس جوائز المرأة والرواد التي تمنحها أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا سنويًا. وفاز علماء جامعة المنصورة بالعديد من الجوائز وهى: - فاز بجائزة النيل فى مجال العلوم الدكتور أحمد عبد الرحمن شقير الأستاذ المتفرغ بكلية الطب ومدير مركز الكلي والمسالك البولية السابق. صيدلى التخسيس - العرب اليوم. - فاز بجائزة الدولة التشجيعية فى العلوم والعلوم المتقدمة لعام ٢٠٢١ م فى مجال العلوم الأساسية جائزة العلوم الرياضية الدكتور أسامة معاذ على حسن أستاذ مساعد بكلية العلوم، مجال العلوم الزراعية جائزة العلوم الدكتور حسام الشيخ على جمال الدين أستاذ مساعد بكلية الطب البيطرى، جائزة العلوم التكنولوجية المتقدمة التى تخدم العلوم الزراعية الدكتور حازم حسن السيد رمضان أستاذ مساعد كلية الطب البيطرى ، وفى مجال العلوم الطبية جائزة العلوم الدكتورة ايمان سعيد عبد الخالق أستاذ مساعد بكلية الصيدلة والدكتور محمد السيد المسيرى أستاذ مساعد بكلية الصيدلة.
المحافظات السبت، 12 مارس 2022 08:04 مـ بتوقيت القاهرة 2022-03-12 20:04:11 النهار انطلقت اليوم السبت قافلة طبية بيطريه مجانية من جامعة مدينة السادات لخدمة أهالى قرية طه شبرا بمركز قويسنا بالمنوفيه وذلك تنفيذا لمبادرة فخامة رئيس الجمهوريه (حياة كريمه) تأتى القافلة برعاية أ د /احمد بيومى رئيس الجامعة برئاسة أ د/ خالد جعفر نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة فى حضور أ.
وكشف المتحدث عن غلق 172 صيدلية خلال العام الماضي وهو برأيه وضع غير صحي، يزيده تأزما العدد الهائل للدفعات المتخرجة سنويا. 3 مراكز إسعافية في خدمة ضيوف الرحمن على مدار الساعة. أمّا متيوي نور الدين، رئيس مجلس أخلاقيات الصيدلة، فكشف بدوره عن دخول إجراء جديد حيز التنفيذ منذ 6 مارس الجاري بالتنسيق مع وزارة الضمان الاجتماعي يجبر الصيدلي على التسجيل في المجلس الوطني لأخلاقيات الصيدلية وذلك في وجود حالات تناهز الـ100 أو أكثر تعمل من دون التسجيل في المجلس سيتم تسوية حالاتها. وتوعّد المتحدث المخالفين للقرار بعقوبات تتراوح بين 3 أشهر وقد تصل إلى عامين أو 5 سنوات على أكثر تقدير مع غرامة مالية بين 5 ملايين إلى 10 ملايين حسب ما ينص عليه القانون 08-13. بدوره، تحدث كرار عبد الواحد، رئيس الاتحاد الوطني للمتعاملين في الصيدلة، عن قفزة نوعية في التنظيمات الصيدلانية، حيث صدر حوالي 60 مرسومًا وتعليمة تنظم القطاع والنشاط منذ 1992، في حين لم يتم سنّ قوانين بخصوص تسجيل الدواء، ماعدا قانون مراجعة هامش الربح في 2018. وأشار أن القانون ينص على تسجيل الدواء في 4 أشهر والمستلزم الطبي في 8 أشهر، غير أن نقص الإمكانات في الوكالة الوطنية للمنتجات الصيدلانية مدّد الآجال والمعاناة.
من خصائص القرآن الكريم أنه كتاب يسره الله تعالى للحفظ والذكر، قال تعالى: { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} (القمر:17) وهذا طريق من الطرق التي هيأها الله لحفظ كتابه الكريم من التبديل والتحريف والضياع، تصديقاً لقوله تعالى: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9) فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله بحفظه، وسلّمه من كل تبديل أو تغيير، ليكون حجة على الناس يوم الدين. ولقد استفاضت الأحاديث النبوية المرغِّبة بحفظ القرآن، نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول: يا رب حلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: زده، فيُلبس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، وتزاد بكل آية حسنة) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح، ورواه الحاكم وصححه. تفسير سورة القمر - تفسير قوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) رواه أحمد. ولمنـزلة حافظ القرآن وفضله، فقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحقيته وأفضليته في إمامة الصلاة، فقال: ( يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله) رواه مسلم.
خصائص القرآن الكريم أنه كتاب يسره الله تعالى للحفظ والذكر، قال تعالى: { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} (القمر:17) وهذا طريق من الطرق التي هيأها الله لحفظ كتابه الكريم من التبديل والتحريف والضياع، تصديقاً لقوله تعالى: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9) فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله بحفظه، وسلّمه من كل تبديل أو تغيير، ليكون حجة على الناس يوم الدين. ولقد يسرنا القران للذكر صورة. ولقد استفاضت الأحاديث النبوية المرغِّبة بحفظ القرآن، نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول: يا رب حلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: زده، فيُلبس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، وتزاد بكل آية حسنة) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح، ورواه الحاكم وصححه. ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) رواه أحمد. ولمنـزلة حافظ القرآن وفضله، فقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحقيته وأفضليته في إمامة الصلاة، فقال: ( يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله) رواه مسلم.
الوجه الرابع: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات متميزة من صاحبتها، ويجعل لكل واحدة منها إيحاءًا يخصها، ويدعونا إلى أن نطيل المكث عند كل واحدة منها ونستوعب إيحاءاته (4). والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. _____________________ [1]- تفسير القرآن العظيم، لابن كثير [4/337]. [2]- أضواء البيان، للشنقيطي [4/71]. ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر - مزمل عثمان أبو حفص. [3]- فتح القدير [5/181]. [4]- راجع: مجلة البيان، العدد [145]. 11 0 45, 860
وقد ثبت في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي محمد بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عُقُلِها) رواه البخاري و مسلم. ثم اعلم - أخي وفقك الله - أن حفظ القرآن لابد أن يُتلقى عن أهل العلم، المشهود لهم بالعلم والصلاح أولاً، ومن ثَمَّ تأتي الوسائل المساعدة على ذلك، كالمذياع والمسجلة وغيرها من وسائل التعليم المعاصرة، لتكون عوناً وسنداً لما تم تلقِّيه بداية. ولقد يسرنا القرآن للذكر ( حفظ القرآن الكريم ). ومن الأمور التي تساعدك على حفظ القرآن الكريم وتيسِّرَه عليك، تخصيص ورد يومي لتحفظه، كصفحة مثلاً، ولا نرى لك حفظ مقدار كبير بشكل يومي، كيلا تدخل السآمة على نفسك، ولتستطيع مراجعة وتثبيت ما تم لك حفظه؛ ولا تنسَ الدعاء في ذلك، ففيه عون لك - إن شاء الله - على الحفظ، واستعن بالله ولا تعجز. وفقنا الله وإياك لصالح العمل.
بينما التأمل في نظام تلك الآيات لا يدعنا نقف عند هذا الحد الأدنى، بل يفتح أمامنا آفاقًا واسعة في الموضوع، ويجسِّم لنا جمال هذا الترجيع ويشخِّص لنا بلاغته وإعجازه من عدة وجوه، وهي كما يلي: الوجه الأول: هذا الترجيع يسبغ على تلك المشاهد الرهيبة المخيفة المفزعة ثوبًا ضافيًا فضفاضًا من الرقة والعذوبة والرحمة، فنشعر كلما ينتهي مشهد من هذه المشاهد المرجفة كأن ربنا تجلّى لنا برأفته. وهو يحذرنا أن نتورط فيما تورط فيه أولئك المتمردون من الخزي والعذاب والخسران، وينادينا بحنوّ وتأكيد وإصرار: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}؟. الوجه الثاني: هذا الترجيع بما فيه من تكرار ضمير الجلالة (نا) يبين لنا مدى رأفة الله بعباده، ويقرّبنا حتى يجعلنا نستشعر كأننا في كنف ربنا، ونسمع صوته في آذاننا وهو يدعونا وينادينا: { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. [القمر:40]. الوجه الثالث: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات مشهدًا مستقلًا بنفسه، ويبرز كلًا منها وهي وحدها تكفي للعظة والتذكار. وكم كان الله بعباده رحيمًا، وكم كان عليهم حنونًا؛ إذ قصّ عليهم تلك القصص تباعًا، حتى لو فاتتهم قصة أيقظتهم أخرى: ولقد صدق نبينا عليه الصلاة والسلام إذ قال: « ولا يهلك على الله إلا هالك » (رواه مسلم).
ولمنزلة حافظ القرآن وفضله، فقد أرشد رسول الله -ﷺ- إلى أحقيته وأفضليته في إمامة الصلاة، فقال: يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله [أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة (1/465-673)]. وبلغ من إكرام رسول -ﷺ- لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان -ﷺ-، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: أيهم أكثر أخذاً للقرآن أي: حفظاً لكتاب الله، فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد [أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهيد(2/ 91-1343)]. ويكفي أهل القرآن شرفاً أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول -ﷺ-: إن لله أهلين من الناس فقيل: مَن هم؟ قال: أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته [أخرجه ابن ماجه في افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه (1/ 78-215)وأحمد ط الرسالة (19/ 296-12279) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة (1/ 287-215)]. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم -رضي الله عنهم-، كعمرو بن سلمة، والبراء بن عازب، وزيد بن حارثة، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر وعثمان في جمع القرآن الكريم.