كما نقل لنا قول الدكتور محمد زهير البابا عنه في الندوة العالمية الأولى لتاريخ العلوم عند العرب ـ والمنعقدة بمدينة حلب في سوريا ـ وهو: (يعتبر الزهراوي أول من استعمل الفحم في ترويق شراب العسل البسيط، كما أنه أول من استعمل قوالب خاصة لصنع الأقراص الدوائية)، وسوف يمر معنا مزيد بيان لدى الكلام عن كتابه (التصريف) لاحقًا(4). أهم مؤلفات الزهراوي: مبتكراته وإبداعاته: أ ـ وصف الزهراوي وسيلة تمنع المثقاب من أن يخترق تجويف الجمجمة، وهذه الوسيلة تتكون من قطعة من المعدن أوسع من قطر الثقب الذي يحدثه مثقاب الجمجمة، فتقوم بمفعول الحدادة لمنع انثقاب الأم الجافية والمخ. ب ـ وكذا الآلة الخاصة ـ السنانير لاستئصال الزوائد اللحمية ـ POLIP ـ من الأنف. ج ـ والزهراوي هو الذي اكتشف الحقنة الشرجية ـ BULBSYRINGE فهو أول من وصف محقنة شرجية مربوطة عليها جلدة واستعملها لحقن الأطفال. ابن سينا.. أمير الأطباء وأبو الطب الحديث. د ـ وابتكر كذلك آلة خافضة للسان حيث تستعمل لكبس اللسان أثناء إجراء عملية اللوزتين ونصح بصنعها من النحاس أو الفضة على شكل رقيق كرقة السكين وهي التي تشبه التي نستعملها الآن لنفس الغرض. هـ ـ وقد اخترع الزهراوي منظارًا خاصٌّا لفحص المهبل سماه لولبًا، وربما أعطى هذه الآلة ذلك الاسم لأنها تتحرك على لولب هو محور انفتاحها وانغلاقها، وهي تختلف اختلافًا واضحًا عن نظيرتها التي صممها سوراني(6).
الدر النظيم في أحوال العلوم والتعليم. إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد، وهو رسالة في مختلف العلوم. طبعت في بيروت وكلكتا، وترجم القسم المتعلق بعلم النجوم إلى الألمانية عام 1906م. معراج الدراية شرح الهداية في الفقه. جامع الأسرار شرح المنار في أصول الفقه. غنية اللبيب في غيبة الطبيب، وفيه نوع من إرشاد الناس إلى الطريقة التي يمكن لهم من خلالها معالجة الأمراض التي قد تصيبهم وهُم بعيدين عن الأطباء، مقتفياً بذلك أثر الطبيب العملاق أبو القاسم الزهراوي (المتوفي بالأندلس سنة 427 هـ)، والذي ألَّف كتابه الشهير " التصريف لمَن عجِزَ عن التأليف "، وذلك كدليل يساعد المرضى والمصابين على معالجة أنفسهم. كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر الذي ألَّفه ابن الأكفاني. أبو القاسم الزهراوي الانصاري الاندلسي رائد الطب الجراحي | بوابة الأنصار العالمية. وفاته:- أُصيبَ ابن الأكفاني بمرض الطَّاعون الأسود أثناء إقامته في مصر، فتوفِّي في الأخيرة بعيداً عن مسقط رأسه وذلك سنة 1348 م (749 هـ)، أي بعد وفاة الطبيب الشهير ابن النفيس بنحو 62 عام، والذي كان قد عمل في البيمارستان المنصوري أيضاً. اقرأ ايضا ً ابن سينا.. أول من توصل إلى تشخيص حالة الدوالي المصادر:- الوافي بالوفيات، الصفدي. معجم البلدان، ياقوت الحموي.
7. انظر كتاب الطب عند المسلمين ـ للدكتور محمود، الطب عند العرب والمسلمين نفس الصفحات السابقة. منقول اخوكم ومحبكم ابو جاسم محمد عندالله الانصاري
التفاصيل المجموعة الأم: المراجع العامة المجموعة: المراجع العامة في الموقع ا لمراجع العامة في الطب والصيدلة في الطب ا بن أبي أصيبعة، أبو العباس أحمد بن القاسم -عيون الأنباء في طبقات الأطباء -طبعة جديدة دار مكتبة الحياة بيروت -لبنان 1965 م. الرازي،أبو بكر محمد بن زكريا - كتاب الحاوي في الطب - مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - حيدر أباد الدكن 1955-1968 م. الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا - المنصوري في الطب - شرح وتحقيق وتعليق الدكتور حازم البكري الصديقي- منشورات معهد المخطوطات العربية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الطبعة الأولى الكويت 1408 هجري 1987 م الطبري،أبو الحسن بن سهل بن ربان - فردوس الحكمة في الطب - اعتنى بنسخه وتصحيحه محمد زبير الصديقي. الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا كلوب. برلين: افتاب، 1928 م، المجوسي، أبو الحسن علي بن العباس - الكتاب الكامل في الصناعة الطبية المعروف بالملكي- القاهرة: بولاق 1294هجري 1877 م ابن جلجل، سليمان - طبقات الأطباء والحكماء - تحقيق فؤاد سيد - منشورات المعهد الفرنسي - القاهرة 1955 م. ابن رشد، محمد بن أحمد -الكليات في الطب - تحقيق سعيد شيبان وعمار الطالبي - القاهرة 1989 م ابن سينا، الحسين بن علي أبو علي - القانون في الطب - تحقيق وتعليق سعيد اللحام - دارالفكر للطباعة والنشر والتوزيع -بيروت لبنان 2002 م ابن النفيس، علاء الدين القرشي - الموجز في الطب - تحقيق يحي مراد - دار الكتب العلمية - بيروت 2004 الزهراوي، أبو القاسم خلف بن عباس - التصريف لمن عجز عن التأليف - حققه وترجمه صبحي محمود حمامي - مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، إدارة الثقافة العلمية، سلسلة التراث العلمي العربي، الطبعة الأولى 2004.
ولقد حظي هذا الكتاب باهتمام كبير لدى أطباء أوروبا وبقي كتابًا تدريسيٌّا معتمدًا في جامعات أوروبا لعدة قرون.
ثاني عاصمة للخلافة الإسلامية _ كلمات متقاطعة رشفة وصلة - YouTube
ثم جاء بعد ذلك المغيرة بن شعبه ثم الوليد بن عقبه ثم عمارة بن شهاب ثم عقبه بن عمر. شاهد أيضًا: بحث عن الدولة العباسية جاهز للطباعة
وأيضًا إسراف السلاطين مال الدولة بصورة رهيبة. العاصمة الثانية لدوله الخلافة الإسلامية الكوفة قد اتخذ الخليفة على ابن أبي طالب الكوفة عاصمه لدوله الاسلاميه وكانت أول عاصمه للدولة الإسلامية هي المدينة في عهد أبي بكر وعمر وعثمان. وكانت الكوفة من المدن الهامة في حقل السياسة وأيضًا الحروب لتشهد تلك المدينة أحداث تاريخيه هامه جدًا. وأيضًا من تلك الأحداث الهامة التي قد حدثت في الكوفة هي حادثه كربلاء. حيث قام أهل الكوفة بتشكيل جيش لمحاربه وقتال الحسين. وأيضًا حدث فيها ثورات العلويين وأيضًا قد اتخذ العباسيين فيما بعد الكوفة بعاصمة لهم، وهذا يرجع إلى أعميه تلك المدينة وهي أيضًا تمتاز بالكثير من التحفظ. وأيضًا اشتهرت مدينه الكوفة بالخط الكوفي أو الخط العربي ثم حدث تطور في باقي الخطوط بعد ذلك. ما هي الكوفة هي إحدى المدن العراقية حيث اتخذها الأمام على ابن أبى طالب رضي الله عنه عاصمة للبلاد. ما هي ثاني عاصمه اسلاميه - إسألنا. بعد الانتقال إليها بعد المدينة، وقد استشهد الأمام على في مسجدها. ويوجد بها أبرز مسجد وهو من أبرز الأماكن الأثري على مر التاريخ وهو مسجد الكوفة ومسجد السهلة. لماذا اختار الأمام على بن أبى طالب الكوفة عاصمة لحكومته لأن العامل الاقتصادي الذي كان في تلك الوقت في المدينة أصبح ضعيف لا يتحمل المعارك.