من جانبه رد عليه المستشار القانوني الدكتور يوسف الشريف، بالتوضيح أن القانون ذكر أنه لا تسمع الدعوى ولم يقل - لا تقبل- ، مؤكدا أن الزوج ملزم في مثل هذه الحالة بدفع مليون درهم مؤخر لمطلقته، إذ نصت المادة (1/3) من قانون الأحوال الشخصية على أنه: "تسري أحكام هذا القانون على غير المواطنين، ما لم يتمسك أحدهم بتطبيق قانونه". وظايف في الاحوال المدنيه السعوديه. وأشارت المادة أخذاً بالاعتبار أحكام المادة (12) من قانون المعاملات المدنية، والتي تنص في الفقرة (1) تحديدا "على أنه يرجع في الشروط الموضوعية لصحة الزواج إلى قانون كلٍ من الزوجين وقت انعقاد الزواج". وذكر الشريف أن المحاكم العليا قررت هذا الأمر بالنسبة لمهر الأجنبية المتزوجة من مواطن، وقالت: "إن المشرع قد وضع سقفاً للمؤجل منه بما لا يجوز معه أن يزيد في مجموعه عن خمسين ألف درهم، وإذا زاد عن ذلك، فإن المحاكم قد منعت عن سماع الدعوى". ويتابع الشريف بأن السماع لا يعني عدم القبول، لأن المؤخر يبقي دين في ذمة الزوج، ، يعني أن الله عز وجل يحاسبك عليه يوم القيامة، حتى لو القضاء ما سمع الدعوى من أجل هذا التنظيم. وأشار أن الهدف من هذا القانون التيسير في سبل الزواج وإزالة العقبات التي تقف في طريقه، كالمغالاة في المهور، التي تدفع الراغبين في الزواج إلى الالتفات عنه والتوجه إلى الزواج بغير المواطنات، الأمر الذي يدل على أن هذا القانون قد حصر مجال تطبيقه في حال زواج المواطنين بالمواطنات من أبناء دولة الإمارات دون غيرهم من الأجانب".
أعلنت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية فتح باب القبول والتسجيل للبرنامج الإعدادي المنتهي بالتوظيف "أنظمة وإجراءات الأحوال المدنية" لحملة شهادة البكالوريوس، بدءاً من يوم الأحد القادم الساعة العاشرة صباحاً حتى يوم الخميس 11/ 7/ 1436هـ الساعة العاشرة صباحاً. وأوضحت: على الراغبين في الالتحاق بالبرنامج التسجيل عبر بوابة التوظيف بوزارة الداخلية عن طريق الرابط الإلكتروني واشترطت "الوكالة" أن يكون المتقدم (أو المتقدمة) سعودي الأصل، وأن يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس في أحد التخصصات (إدارة عامة أنظمة أو حقوق، علوم سياسية، علم اجتماع، قانون نظم معلومات، إدارة أعمال حاسب آلي، لغة إنجليزية وشريعة)، وأن لا يقل عمره عن (20) عاماً، ولا يزيد على (35) عاماً، واجتياز اختبارات القبول والمقابلة الشخصية النهائية، واجتياز الفحص الطبي. واشترطت أيضاً أن يكون حسن السيرة والسلوك والسمعة، وغير محكوم عليه بحد شرعي أو جريمة مخلة بالشرف والأمانة، وأن لا يكون موظفاً في أي جهة حكومية، وأن يكون مؤهل المتقدم (أو المتقدمة) من جهة معترف بها لدى وزارة التعليم، وأن يلتزم المتقدم (أو المتقدمة) بالموافقة على التعيين في مكاتب الأحوال المدنية في أي محافظة من محافظات المنطقة التي وقع عليها اختياره.
نظام التكاليف القضائية أعلنت وزارة العدل عن استثناء بعض الفئات من نظام التكاليف القضائية، ومن هذه الفئات ما يلي: استثنت الوزارة الدعاوى الجزائية العامة الجنائية وكذلك الدعاوى التأديبية وجميع الطلبات التي تتعلق بهذه الدعاوي. استثناء الدعاوى أو أي طلبات متعلقة بمحاكم الأحوال الشخصية للطلب الخاص بالنقض أو طلبات الالتماس التي تخص إعادة النظر. 9 خطوات لإصدار جواز السفر الإلكتروني - صحيفة البوابة. الدعاوى المرتبطة بديوان المظالم بالمحكمة الإدارية. دعاوى قسمة التركات فيما عدا طلبات النقض أو الطلبات الأخري المقدمة كالتماس من أجل إعادة النظر. الدعاوى والطلبات المتعلقة بتنفيذ بعض الأحكام الخاصة بالإفلاس وطلبات الإنهاءات المتنوعة. لا يتم فرض التكاليف القضائية على الأفراد المسجونون أو الموقوفون خلال الفترة التي تخص تحصيل التكاليف القضائية، وكذلك العمال الذي يشملهم نظام العمل مع عدد آخر من الوزارات والأجهزة الحكومية المختلفة. أهداف تطبيق التكاليف القضائية تطبيق نظام التكاليف القضائية الجديد الغرض منه هو فرض تكاليف قضائية على كافة الدعاوى، على أن يكون أقصي نسبة يمكن الوصول لها هي ٥٪ من القيمة الخاصة بالمطالبة، وبحد أقصي مبلغ مليون ريال، وسوف يساعد تطبيق هذا النظام إلى المساهمة في تقليل العدد الخاص بالدعاوى الكيدية أو الدعاوي التي تتم بشكل صوري مختلف، بالإضافة إلى المساعدة على الوفاء والفصل في الحقوق، والتقليل من تدفق تقديم الدعاوى، بما يساهم بشكل مباشر في تحسين كفاءة العمل بالخدمات العدلية وتعزيز الجودة الخاصة بالإجراءات القضائية المختلفة.
صرحت هيئة الأحوال المدنية التي تتبع المملكة العربية السعودية منذ ساعات عن أمر هام عند وضع صورة النساء لدى بطاقة الهوية، والتي تتمثل في أنه لا يوجد هناك لون معين لحجاب المرأة لدى بطاقة الهوية، وذلك بعد انقسام الأفراد على المواقع البحثية وكذلك مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة الفيس بوك وتويتر وأنستجرام، فهناك البعض يصرحون بأن هناك لون موحد عند تصوير المرأة ببطاقة الهوية ينبغي أن يتم وضعه بالاعتبار، وهناك آخرون يشيرون بأنه لا يوجد هناك لون موحد عند التصوير، وهنا وضحت الأحوال المدنية عبر صفحتها الرسمية على تويتر من أجل حسم الجدال. لا يشترط لون معين لحجاب المرأة في بطاقة الهوية قامت الأحوال المدنية بالإعلان عبر صفحتها الرسمية بأنه لا يشترط لون معين لحجاب المرأة في بطاقة الهوية، وذلك من أجل حسم الجدل بشأن إلزامية ارتداء المرأة لون محدد من الحجاب للمرأة بالصورة الشخصية لدى الهوية الشخصية، فالوكالة قامت باستبعاد وجود لون معين لدى حجاب محدد. وبذلك ستترك للمرأة اختيار أي لون يناسبها حال تصوير الصورة الشخصية الخاصة بها من أجل إصدار الهوية الوطنية، حيث نوهت الوكالة بأن المدة اللازمة لاستغراقها تبلغ 14 يوم كحد أقصى، وحيث أشار الحساب الرسمي التابع لهيئة الأحوال المدنية والذي يطلق عليه حساب العناية بالعملاء بأنه «لا يشترط لون معين لحجاب المرأة عند استخراج الهوية الوطنية».
تداول طلاب الدفعة 97 بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري في الإسكندرية، صورًا لزملائهم الخمسة الذين لقوا مصرعهم، مساء الإثنين، في حادث مروري مروع على طريق مطوبس بمحافظة كفر الشيخ. ودعا طلاب الأكاديمية لزملائهم المتوفين عبر صفحاتهم بمواقع التواصل الاجتماعي بالرحمة والمغفرة. ونعت الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري بالإسكندرية، التابعة لجامعة الدول العربية، طلابها الخمس ضحايا الحادث. وقالت الأكاديمية في بيان أصدرته: "بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره.. أنعي ببالغ الحزن والأسى وفاة المغفور لهم بإذن الله الطلاب بالفرقة الرابعة من مرحلة الدراسات الأساسية بكلية النقل البحري والتكنولوجيا إثر حادث أليم". وأعرب الدكتور إسماعيل عبد الغفار، رئيس الأكاديمية، عن خالص تعازيه ومواساته لأسر الطلاب وهم كل من "محمد محمد مصباح، أدهم الشبراوي محمد، أحمد أحمد السعيد الشلقاني، محمد جمال حسين، أحمد عبدالرحمن". أصابة 10 أشخاص بأختناق في حريق سوق المنشية بالإسكندرية – وطنى. وأضاف:" أدعو الله عز وجل أن يتغمدهم شهداء بواسع الرحمة والمغفرة، وأن يلهم أسرهم الصبر والسلوان". كان 5 طلاب بالأكاديمية العربية لقوا مصرعهم، مساء الاثنين، في حادث اصطدام سيارة نقل ثقيل، بسيارة ملاكي كانوا يستقلونها، ما أدى إلى ارتطامها بالرصيف على الطريق الدولي الساحلي في نطاق مركز مطوبس بمحافظة كفر الشيخ وتحطمها.
فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب - القارئ علي جابر رحمه الله - YouTube
وقال زكريا عليه السلام "وامرأتي عاقراً" وذلك يكون بتعميمٍ لطلاقة القدرة عند من يستمع القصة ، فقد أوردَ كل القلوب البشريةِ، وبعد ذلك يأتي القول في قول الله تعالى: " قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ " يوجد هنا طلاقة القدرة في فوق الأسباب؛ لأنها قدرةُ خالقُ الأسباب الذي لا يعجزُ عنه شيء. أقرأ التالي منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 4 أيام دعاء الصبر منذ 4 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 4 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 4 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 4 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
ويؤخذ منه: اختيار الأسماء الحسنة للأولاد، ليس المقصود الإغراب أن يأتي الإنسان بأسماء لم يُسبق إليها، ولكن يأتي بأسماء ولو كانت مطروقة لكنها تحمل معانٍ صالحة، معانٍ حسنة، فهذا هو المشروع. وفي قوله -تبارك وتعالى-: أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ لاحظ تكرار لفظ الجلالة، وإظهاره في موضع يصح فيه الإضمار، وذلك في مقام يوجب التنويه به؛ لأن هذا مقام إنعام وتفضل وآية وخرق للعادة: مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ ، وهذه الإضافة: بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ هذا يدل على خصوصية هذه البُشرى، و مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ هذا يدل على عِظم قدرة الله حيث أولاً أوجده من غير أب وهو عيسى هو الكلمة، وتسمية الشيء بسببه، لما كان مُتسببًا عن الكلمة قيل له: كلمة، ولهذا يُقال كما في قول الشاعر: إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه ولو كانوا غضابا [6]. هو يرعى العُشب والزرع، ترعاه دوابهم، لكن أطلق ذلك عليه باعتبار السبب، فنزول المطر من السماء هو سبب لظهور هذا النبات، إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه، رعينا ماذا؟ رعينا السماء، والسماء لا يمكن أن تكون كذلك، وإنما قصد النبات الذي يخرج من جراء ذلك.
ووسطت هذه الصفة بين صفات الكمال تأنيساً لزكرياء وتخفيفاً من وحشته لانقطاع نسله بعد يحيى.
وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ سيدًا هذا يدل على جواز إطلاق السيد على المخلوق، والنبي ﷺ قال: إن ابني هذا سيد [7] ، يعني الحسن بن علي -رضي الله عنهما-. وقال أيضًا في قصة قريظة لما جاء سعد بن معاذ ليحكم فيهم قال: قوموا إلى سيدكم [8] ، يقول للأوس: قوموا إلى سيدكم ، فأخذ منه أهل العلم جواز إطلاق ذلك على المخلوق، وكما في قوله تعالى: وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ [يوسف:25]، يعني: زوجها، والرجل سيد في أهله وفي بيته، والمرأة سيدة في بيتها وراعية لمن استرعاها الله فيه، لكن جاء عن النبي ﷺ أن السيد هو الله، ففهم منه بعض أهل العلم أن الممنوع هو هكذا بالتعريف والإطلاق من غير إضافة السيد، لكن تقول: فلان سيد بالتنكير، أو فلان سيد قومه بالإضافة، هذا لا إشكال، هذا سيدك، هذا سيدي ونحو هذا، فلا إشكال في ذلك. ويؤخذ من هذه الآية الكريمة: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا على تفسير الحصور بالعفاف عن الفواحش والمقارفات المحرمة فهذا ذكره في صفته فدل على أن هذه منقبة، أن من سلم من هذه القبائح فلم يُقارف شيئًا منها أن ذلك يكون من أعظم مناقبه: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 39. أما القول بأنه الذي لا يأتي النساء فقد اعترض عليه بعض أهل العلم بأن ذلك ليس كمالاً، والذين قالوه قالوا: إن ذلك ليس على سبيل العجز والنقص، وإنما أنه منصرف عن هذا كله للاشتغال والطاعة والعبادة والبلاغ عن الله -تبارك وتعالى- والدعوة إلى سبيله، ونحو هذا.