أنيس لقمان، نائب رئيس الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي، اليوم الثلاثاء في مقر الجمعية، اجتماعاً مشتركاً ضم لجنة المغتربين بالجمعية برئاسة محمود علي عاطف، ورئيس لجنة المغتربين مع نصر محم... الأربعاء, 11 أغسطس 2021 - 11:05 م 15, 436 وزير الخارجية يبحث حل مشاكل المغتربين اليمنيين في السعودية بحث وزير الخارجية وشؤون المغتربين د. المغتربين اليمنيين في السعودية افخم من. أحمد عوض بن مبارك، اليوم الأربعاء مع الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير خارجية المملكة العربية السعودية، في ديوان وزارة الخارجية السعودية، توحيد الجهود الدبلوما... الإثنين, 24 مايو 2021 - 06:04 م 2, 081 السعودية تمدد صلاحية الإقامات للوافدين الموجودين خارج المملكة بدأت المديرية العامة للجوازات السعودية بتمديد صلاحية الإقامات للوافدين الموجودين خارج المملكة، وذلك آليا من دون رسوم أو مقابل مالي إلى تاريخ 2 يونيو 2021 (21 / 10 / 1442هـ). وجاءت الخطوة إن... الخميس, 22 أبريل 2021 - 12:29 ص 11, 256 السعودية تسمح للمغتربين الخروج بسيارات الدفع الرباعي عبر الوديعة نسب مصدر إعلامي رسمي إلى رئيس الوزراء، د. معين عبدالملك، قوله"أن نائب وزير الدفاع السعودي، الأمير خالد بن سلمان، أصدر توجيهاته بالسماح للمغتربين اليمنيين العالقين مع عائلاتهم على الحدود، بالخروج من أر... تحميل المزيد من الأخبار
أخبار لحج الأحد, 17 أبريل 2022 - 04:56 ص 4, 705 بالقرب من نقطة بطورالباحة.. مسلحون يتقطعون لمغترب وأسرته وينهبون سيارته أفاد شهود ومصادر أن مسلحين في طورالباحة تقطعوا أمس السبت لمغترب يمني وأسرته على متن سيارة دفع رباعي قادمة من السعودية في ثاني حادثة تقطع في مفرق الخطابية بالطريق العام في المنطقة خلال ثلاثة أيام. وكان... أخبار حضرموت الأحد, 17 أبريل 2022 - 12:02 ص 1, 688 ملتقى الحضارم بمصر يقيمون الإفطار السنوي الرابع نظم ملتقى الحضارم بمصر الإفطار الجماعي السنوي الرابع للحضارم بمصر، أمس السبت، في حديقة الفنون بالمنيل، بحضور حضارم مقيمين ومرضى وطلاب.
جاء ذلك في التقرير الشهري لتت... الثلاثاء, 08 مارس 2022 - 04:55 ص 4, 285 مصري يروي مخاطر 500 كلم لإنقاذ طفلين يمنيين بأوكرانيا روى مرشد سياحي مصري في أوكرانيا أمس الاثنين قصة إنقاذ طفلين يمنيين تقطعت بأسرتهم سبل الخروج من إحدى البلدات الأوكرانية، حيث تدور معارك مع الجيش الروسي للأسبوع الثاني. وكانت والدة الطفلين تحدثت عن تمكن... الإثنين, 07 مارس 2022 - 04:59 ص 954 السفيرة مجلي: مصير مجهول لليمنيين مزدوجي الجنسية بأوكرانيا قالت سفيرة اليمن في بولندا ميرفت مجلي أمس الأحد إن عدد اليمنيين الواصلين إلى الأراضي البولندية من العالقين وسط الحرب في أوكرانيا تجاوز 400 مواطن حتى اليوم(أمس). والأسبوع الماضي قالت مجلي في مداخلة تلف... تقارير الإثنين, 07 مارس 2022 - 04:56 ص 532 مرعب: طلاب يمنيون يفرون من الحرب في أوكرانيا الحصار ورحلات شاقة وتنميطًا عرقيًا أثناء محاولتهم الفرار من أوكرانيا> عندما استيقظ عبد الله* على صوت صفارات الإنذار في الفجر في العاصمة الأوكرانية كييف الأسبوع الماضي، ودوّت الانفجارات، أثار ذلك ذكريا... السبت, 05 مارس 2022 - 05:03 ص 2, 451 فقدان مغترب عائد من السعودية في أبين «صورة» أعلنت أسرة المواطن فكري عبدالله حسان، أمس الجمعة، عن فقدان الاتصال به بعد سفره من مدينة مأرب نحو عدن قاصدًا مسقط رأسه عزلة العشملة التابعة لمديرية مقبنة محافظة تعز.
ومع دخول الصراع عامه السابع، فهناك ما يقرب من 21 مليون شخص، أي أكثر من 66 في المئة من إجمالي عدد السكان بحاجة إلى مساعدات إنسانية وحماية. المغتربين اليمنيين في السعودية. وخروج عدد كبير من العمال اليمنيين يعني مضاعفة الأزمة الإنسانية، ما سيزيد من أعباء المجتمع الدولي والأمم المتحدة، ولن يكون باستطاعة المنظمات الإغاثية الدولية معالجة الأزمة، وقد يصبح الوضع الإنساني خارج السيطرة، وينزلق اليمن إلى مجاعة أكثر تعمقا. على المستوى السياسي، ستفقد الحكومة الشرعية ما تبقى لها من مصداقية أمام المواطن اليمني، ويضعف موقفها السياسي أمام الحركة الحوثية، والحركة الانفصالية ممثلة بالمجلس الانتقالي، إذ كيف يمكن للحكومة أن تقول إن علاقة استراتيجية تربطها مع السعودية، وقيادتها تقيم في الرياض، ولم تستطع أن ترعى مصالح مغتربيها. ولذلك، تسريح العمال اليمنيين في الوقت الراهن يضعف حليف السعودية والمتمثل في الحكومة الشرعية اليمنية بشكل أكثر مما هو عليه الآن، ويقود اليمن إلى مربع الفوضى والاقتتال الأهلي أكثر من أي وقت مضى. أمّا الآثار الأمنية والعسكرية، فتتمثل في احتمال التحاق مجموعات، من العمال العائدين من السعودية، بالجماعات المسلحة بحثًا عن لقمة العيش.
الاستمرار في ترحيل العمال اليمنيين مع الإبقاء على العمالة المؤهلة بشكل مؤقت لا يعني حل المشكلة، ولكن التريث في تطبيق القرار على الأقل في الوقت الراهن يخدم السلام. المغتربين اليمنيين في السعودية موقع. ينبغي أن تكون مساعدة اليمن للخروج من أزمته الحالية وبناء ما دمرته الحرب، ودعمه اقتصاديًا حتى يستعيد المواطن اليمني ثقته بالنظام السياسي، ضمن أولويات الدول المجاورة لليمن والمجتمع الدولي. أمّا تسريح اليمنيين من السعودية فسوف يعقدّ المشهد السياسي، والاجتماعي، والأمني، ويعيق مسار السلام في اليمن في المديين القريب والمتوسط. وهذا قد يؤدي إلى مزيد من الفوضى والعنف، ويقلص فرص تحقيق السلم الأهلي اليمني، وقد ينقل بعض تداعياته إلى دول الجوار. عادل دشيلة، كاتب وباحث يمني حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي لمتابعته على تويتر @AdelDashela لا تتّخذ مؤسسة كارنيغي مواقف مؤسّسية بشأن قضايا السياسة العامة؛ تعبّر وجهات النظر المذكورة في هذه الدراسة عن آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر المؤسسة، أو فريق عملها، أو مجلس الأمناء فيها.
وقال بلاغ صادر عن أسرة المواطن المف... الإثنين, 28 فبراير 2022 - 05:01 ص 1, 375 لجنة الأزمة تتحدث عن 600 يمني سيغادرون أوكرانيا قالت لجنة الأزمة الخاصة باليمنيين في أوكرانيا، إنها لا تمتلك إحصائية رسمية لعدد مواطني الجمهورية اليمنية الموجودين في البلد الأوروبي الذي يشهد حربًا إثر غزو للجيش الروسي الذي بدأ صباح الخميس الماضي. و... الجمعة, 25 فبراير 2022 - 06:28 م 2, 502 اليمن يشكل "خلية أزمة" لمتابعة أحوال رعاياه في أوكرانيا أعلنت الخارجية اليمنية التابعة للشرعية، اليوم الجمعة، تشكيل خلية أزمة لمتابعة أحوال رعاياها في أوكرانيا، داعيةً إياهم إلى مغادرة البلد حرصا على سلامتهم. وأطلقت روسيا، فجر الخميس، عملية عسكرية في أوكران... سياسي الأحد, 20 فبراير 2022 - 04:40 ص 1, 738 تغريدة.. كارثة قادمة على آلاف المغتربين اليمنيين في السعودية ” تفاصيل “ .. اخبار عربية. اتركوا المزايدة جنوبي يعيش مع أسرته في أمريكا أو أوروبا أو في دولة عربية ووضعه مستقر ثم يقول لقد حققنا الكثير ونحن نمشي في الطريق الصحيح وعليكم الصبر فقط، الحقيقة لم يتحقق شيء ولا هو يعلم إلى أين يتجه وكل شيء فيه متا... أخبار عربية الخميس, 10 فبراير 2022 - 12:13 م 483 الكويت.. توقيف مواطن ووافدين مصريين بتهمة سرقة أملاك دولة أوقفت الشرطة الكويتية، مواطنا ووافدين من الجنسية المصرية بتهمة سرقة معدات من منشأة عسكرية قيد الإنشاء.
= والقول الثاني: أن الصلاة بالأماكن المغصوبة محرمة والمصلي آثم لكن الصلاة صحيحة. - لأن النهي عن الصلاة فيها لا يتعلق بذات الصلاة وإنما يتعلق بالبقعة. أي: بأمر خارج عن الصلاة. ولذلك فإنه لا يجوز للغاصب أن يصلي ولا أن ينام ولا أن يأكل ولا أن يشرب في البقعة المغصوبة فهو أمر لا يتعلق بالصلاة. وهذا القول الثاني هو الذي تدل عليه الأدلة. • ثم قال - رحمه الله -: وأسطحتها. أسطحة هذه الأماكن المذكورة تستوي معها في الحكم: أنه لا يجوز أن نصلي فيها. = واستدل الحنابلة على ذلك: - بأن القاعدة الشرعية تقول أن الهواء تابع للقرار. هواء الشيء تابع له. ص315 - كتاب شرح زاد المستقنع أحمد الخليل - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. فما فوق هذه الأماكن تابع لها وهي لا يجوز أن يصلى فيها فكذلك ما فوقها. = والقول الثاني: جواز الصلاة فوق هذه الأماكن. - لأن النص لا يتناول هذه الأماكن. - ولعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً). = والقول الثالث: صحة الصلاة في أسطحة هذه المواضع ما عدا المقبرة. - لأن العلة التي نهي عن الصلاة في المقبرة من أجلها موجودة في الصلاة على سطح المقبرة. وهي: خشية التعظيم ووقوع الشرك. وهذا القول الثالث هو الصواب. : أن الصلاة في أسطح هذه الأماكن جميعاً جائز ما عدا المقبرة.
الفَرْعُ الأَوَّلُ: الإسلامُ يُشترَطُ في المؤذِّنِ أن يكونَ مسلمًا؛ فلا يصحُّ الأذانُ من كافرٍ. الأدلَّة: أوَّلًا: من الإجماع نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ قال ابنُ قدامة: (ولا يصحُّ الأذان إلَّا مِن مسلمٍ، عاقلٍ، ذَكَر، فأمَّا الكافر والمجنون، فلا يصحُّ منهما؛ لأنَّهما ليسا من أهل العبادات. ولا يُعتدُّ بأذان المرأة؛ لأنَّها ليستْ ممَّن يُشرَع له الأذان، فأشبهتِ المجنون، ولا الخُنثى؛ لأنَّه لا يُعلم كونه رجلًا، وهذا كلُّه مذهبُ الشافعي، ولا نعلم فيه خلافًا). ((المغني)) (1/300). ثانيًا: لاشتراطِ النيَّةِ في الأذانِ؛ وهي لا تصحُّ من كافرٍ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/236). ص173 - كتاب فقه العبادات على المذهب الشافعي - ثالثا شروط وقوعه عن حجة الإسلام - المكتبة الشاملة. ثالثًا: لأنَّ الكافرَ ليس من أهلِ العِباداتِ ((المغني)) لابن قدامة (1/300)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/414). الفَرْعُ الثَّاني: العقلُ يُشترَطُ في المؤذِّنِ أن يَكونَ عاقلًا. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامة قال ابنُ قدامة: (ولا يصحُّ الأذان إلَّا مِن مسلمٍ، عاقلٍ، ذَكَر، فأمَّا الكافر والمجنون، فلا يصحُّ منهما؛ لأنَّهما ليسا من أهل العبادات. ثانيًا: أنَّ غيرَ العاقلِ كلامُه لغوٌ، وليس في الحالِ من أهلِ العِبادةِ ((المجموع)) للنووي (3/99).
مع الأذان كان الصحابي العظيم بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم. المصدر:
ثالثًا: أنَّ المقصودَ - وهو الإعلامُ - لا يحصُلُ بأذانِ المجنونِ؛ لأنَّ الناس لا يَعتبِرونَ كلامَ غيرِ العاقلِ، فهو وصوتُ الطيرِ سواءٌ ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/345). رابعًا: أنَّه لا يُلتفَتُ إلى أذانِ غيرِ العاقلِ فربَّما يَنتظر الناسُ الأذانَ المعتبَرَ، والحال أنَّه مُعتبَر في نفْس الأمْر؛ فيَخرُج الوقتُ وهم ينتظرون، فيؤدِّي إلى تفويتِ الصَّلاةِ، وفسادِ الصومِ إذا كان في الفَجرِ، أو الشكِّ في صِحَّةِ المؤدِّي، أو إيقاعِها في وقتٍ مكروهٍ ((حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح)) (ص: 133). خامسًا: أنَّ الأذانَ ذِكْرٌ مُعظَّمٌ، وتأذينُ غيرِ العاقلِ ترْكٌ لتعظيمِه ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150). ص454 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. الفَرْعُ الثَّالِثُ: الذُّكوريَّة يُشترَطُ في المؤذِّنِ لجماعةِ الرجالِ أن يكون ذَكرًا، وهذا مذهبُ الجمهور: المالكيَّة ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/195)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/231). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/100)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (1/472). ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/81)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/137).
ثامنًا: من السنة أن من يتولى أمر الآذان يتولى أمر الإقامة. تاسعًا: يستحب ترديد الآذان والإقامة ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإن من صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة، لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة، حلت عليه الشفاعة". عاشرًا: يستحب قول ما روي عن سعد بن أبي وقاص أثناء سماع الآذان، حيث قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال حين يسمع النداء: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، وأن محمدًا رسول الله، رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولًا، غفر له ذنبه".
، ورواية عن أحمدَ قال ابنُ قُدامة: (قال القاضي: هل يُستحبُّ لها الإقامة؟ على رِوايتين). ((المغني)) (1/306). ، وهو قولُ داود قال النوويُّ: (وقال مالكٌ، وأحمدُ، وداود: يُسنُّ للمرأة وللنِّساء الإقامةُ دون الأذان). ((المجموع)) (3/100). ، وبه قال بعضُ السَّلَفِ قال ابنُ قُدامة: (وعن جابر: أنَّها تُقيم، وبه قال عطاءٌ، ومجاهدٌ، والأوزاعيُّ). وذلك لأنَّ الأذانَ يُخشَى من رفْع المرأةِ صوتَها به الفتنةُ، والإقامةُ لاستنهاضِ الحاضرين، وليس فيها رفْعٌ كالأذانِ ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (1/466)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/406). القول الثاني: يُكرَه لهنَّ الأذانُ والإقامةُ، وهذا مذهبُ الحنفيَّة ((البناية)) للعيني (2/112)، وينظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/345). ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/75)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/232). ، وقول عند الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/100)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/406). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (لا يُشرَع للمرأة أن تؤذِّن أو تُقيم في صلاتها، إنما هذا من شأن الرِّجال، أمَّا النِّساء فلا يُشرع لهنَّ أذان ولا إقامة، بل يُصلِّين بلا أذانٍ ولا إقامةٍ).