فوائد الدوم الدوم هو أحد أنواع النخيل الذي يتم زرعته في صعيد مصر حيث تعتبر أشجار الدوم من الأشجار المعمرة، وينتشر بكثرة بالسودان والسعودية، ونظراً لأنه يحتوي على الكثير من الألياف والفيتامينات حيث يمكن تجفيف نواه والحصول على مسحوق للشرب ومنذ زمن بعصور الفراعنة كان الدوم يستخدم بعلاج كثير من الأمراض وهو أفضل المشروبات الصحية التي يتناولها الأشخاص خصوصاً في فصل الصيف ويشرب بارداً. فوائد الدوم وأضراره - مقال. استخدامات الدوم يستخدم الدوم في كثير من الأشياء منها الحبال والسلاسل ويستخدم ببعض الدهانات وصباغة الألوان وفي صناعة معاجين الأسنان والخشب بأعمال النجارة. فوائد الدوم بجميع الأمراض وحياتنا اليومية: الدوم يوجد به الكثير من الفيتامينات والمعادن التي تستخدم في علاج الكثير من الأمراض وأهمها: 1- يفيد الدوم مرضي السكر حيث يتميز الدوم بأنه من النباتات التي تستطيع خفض نسبة السكر لدى الإنسان حيث يمكن شربه عند ارتفاع السكر لدى الشخص ويساعد كثيراً في خفض نسبته. 2- يعرف الدوم بأن له فوائد على القلب حيث يمكنه تنشيط الدورة الدموية ويساعد على خفض نسبة الكوليسترول في الدم وحيث يمكن الإنسان من الوقاية من السكتة القلبية وتصلب الشرايين حيث يحتوي الدوم علي العديد من الفيتامينات مثل A ،B1 ،C ،B2 ،B3 ،E ، والمعادن مثل الفسفور والبوتاسيوم، والكالسيوم لذلك فإنه يستطيع تنظيم ضغط الدم.
إليكم مجموعة من فوائد الدوم الصحية: – علاج إلتهابات المسالك البولية والقضاء على إحساس الحرقة الذي يأتي في منطقة المثانة. – المحافظة على صحة المخ والدماغ. – تقلل فرص الإصابة بتصلب الشرايين الذي يتسبب في زيادة الكوليسترول الضار في الدم وتحمي القلب. – علاج العديد من أمراض الجهاز التنفسي المختلفة مثل مشاكل مرض الربو. – فعالة في علاج الأمراض الجلدية المختلفة، بالإضافة إلى الإلتهابات أيضًا. – تفيد مرضى البواسير وتخفف من آلامها. – تقي من الإصابة بالتقرحات في منطقة الفم واللثة أيضًا. فوائد ثمرة الدوم للجنس |ما هي فوائد ثمرة الدوم للجسم بصفة عامة؟ - سيدات الأمارات يحتوي علي ألاخبار و المعلومات التي يهتم بها العرب. – تنفع عند الإصابة بضربة الشمس عند التعرض للأشعة الحارقة لفترة طويلة، ويمكن العلاج بأكل ثمار الدوم مباشرةً أو تناولها على شكل عصير. – تحتوي ثمار الدوم على فيتامينات "ب 1، ب 2، أ" المهمة للصحة. – كما يحتوي الدوم على "النياسين" ومضادات الأكسدة الطبيعية مثل "مركبات الفلافونويد"، التي تقوم بدورها بمحاربة الجذور الحرة في الجسم. – تقي ثمار الدوم الجسم من العديد من المشاكل الصحية. – تعمل على تخفيض مستوى الكوليسترول الضار في الدم وتخفض منسوب الدهون. – تعزز ذاكرة الإنسانك ما تضمن سلامة الأعصاب في الجسم. – تقاوم الدخول في مرحلة الشيخوخة بتجاعيدها وعلامات تقدم العمر التي تظهر على الوجه.
يكافح الدوم الأمراض المزمنة والمتعصية وذلك بما قدمته الدراسات العلمية الحديثة والتي تم إجرائها في عام الفين وثلاثة عشر وتم نشرهها في Pharmacognosy Res، وأكدت الدراسات التي تم إجرائها على العديد من الحيوانات، أن الدوم يمتلك العديد من الخصائص المضادة للأمراض المزمنة مثل السكري والضغط وفي دراسات أخرى تم التأكد منها بينت أن الدوم يعمل على تخفيض مستوى الكوليسترول الضار في الدم، وبالتالي ينعكس ذلك بشكل إيجابي على صحة القلب والشرايين، ويساعد في الوقاية بشكل كبير من الجلطات والسكتات القلبية والدماغية وتخفيض نسبة الإصابة بأمراض الأوعية الدموية.
يساهم في التخلص من ضربة الشمس بصورة فعالة ويمكنك أن تقوم بتناوله في صورته الجافة أو تناوله كعصير مثلج. يتخلص من القلق والتوتر والأرق ويساعدك في النوم الهادئ وذلك عن طريق تناول كوب من الدوم الدافئ. اعرف المزيد عن القيمة الغذائية للدوم يحتوي الدوم على كثير من العناصر الغذائية والمعادن الهامة جدًا للجسم والتي تساعد في رفع مناعة الجسم وتعمل على زيادة مقاومته للأمراض المختلفة ومن بين المواد والعناصر الغذائية التي يحتوي عليها ما يلي: يحتوي على الأحماض الأمينية والمعادن الهامة لصحة الجسم مثل الكالسيوم والبوتاسيوم والزنك والحديد والنحاس والرصاص والصوديوم والماغنيسيوم. يوجد به أيضًا مضادات الأكسدة ومركبات الفلافونيدات ويحتوي على حمض الفوليك. من مكوناته البروتين والكربوهيدرات والألياف الغذائية الذائبة وغير الذائبة. من الفيتامينات الموجودة به فيتامين أ، ومجموعة فيتامين ب كاملة مثل ب 1، ب 2، ب 6ـ، ب 12 مما يدعم قوة الأعصاب لدى الرجل. فيتامين سي الذي يساعد في رفع جهاز المناعة والتخلص من الاكتئاب. اضرار الدوم عند الإكثار في استخدامه يعد الدوم من النباتات الآمنة والصحية للجسم ولا يسبب أي اضرار للجسم حيث أنه لم تثبت أي من الدراسات والأبحاث أن تناوله يسبب أي من المشاكل الصحية للجسم.
خصال الفطرة هي: السنن أو سنن الأنبياء. وهي: من خصال النظافة في الإسلام. خصال الفطرة [ عدل] خصال الفطرة هي: الأمور المشروعة، أو السنن ، أو سنن الأنبياء [1] و الفطرة الأمور التي ارتبطت بالإنسان، في خلقته التي خلقه الله عليها، وهي الأشياء المتعلقة بالإنسان عموما، حيث خلقه الله تعالى على صفات تمكنه من القيام بأشياء. وهذه الخصال لم تقتصر على الأمة المحمدية، بل كانت هي أو معظمها ضمن الشرائع السابقة. فالإنسان مثلا: يقطع له الحبل السري بعد الولادة. عشر من الفطرة | موقع البطاقة الدعوي. إلا أن المقصود هو: "الخصال المشروعة". وتدخل أحكامها في قسم الطهارة ضمن فقه العبادات ماهي خصال الفطرة [ عدل] خصال الفطرة هي: مجموعة من السنن التي ورد ذكرها في كتب الحديث. فقد جاء في صحيح مسلم حديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والإستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب. الحديث [ عدل] 《عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب: [2] ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة》. توضيح الحديث [ عدل] الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة.
عشر من الفطرة لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي عشر من الفطرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة: قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء. قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. زاد قتيبة، قال وكيع: انتقاص الماء: يعني الاستنجاء. شرح وترجمة حديث: عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء - موسوعة الأحاديث النبوية. رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
لأنّ عدمه عند الذكور يسبّب النجاسة. يفَضَّل عند النساء ألا يكون هناك مبالغة في الختان؛ لأنه أحبّ للزوج كما أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. نتف الإبط: والنتف للإبط أفضل من الوسائل الأخرى؛ لأنه يقلل من إفراز الغدد الدهنية والعرقية، كما يُضعف الشعر ويؤخر ظهوره. لكن يجوز استخدام الوسائل الأخرى إن صعبت هذه الوسيلة، كالحلق مثلاً. الاستحداد: أي حلق شعر العانة للرجل والمرأة. سُمَّي استحداداً نسبةً للحديدة أو الموسى التي يتم بها الحلق، والأفضل هو الحلق ولا مانع من استخدام وسائل أخرى، كالنتف مثلاً. قصّ الشارب: أي حفّه وأخذ شيء منه حتى يبدوَ طرف الشفة، وليس المقصود حلقه كاملاً. تقليم الأظافر: أي قصّها، سواء كانت أظافرَ اليدين أو القدمين. ولا مشكلة في أيٍّ منها بدأ المسلم القصّ، ولا صحة للكلام الذي يقال في دفنها. والتشريع الإسلامي دوماً يوافق الفطرة السليمة ويأتي لمصلحة الإنسان؛ فترك قصّ الأظافر فيه تشبّه بالكفار كما يسبب تراكم الأوساخ تحتها ما يؤدّي إلى انتقال الأمراض، كما أنّ في إطالتها أذية لصاحبها ولغيره. 383 من حديث: (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة..). إعفاء الّلحية: أي عدم حلقها فيصبح صاحبها بلا لحية. الانتقاص بالماء: أي الاستنجاء به من أجل الطهارة.
فأما المضمضة والاستنشاق: فإنهما مشروعان في طهارة الحدث الأصغر والأكبر بالاتفاق. وهما فرضان فيهما من تطهير الفم والأنف وتنظيفهما، لأن الفم والأنف يتوارد عليهما كثير من الأوساخ والأبخرة ونحوها. وهو مضطر إلى ذلك وإزالته. وكذلك السواك يطهر الفم. فهو "مطهرة للفم مرضاة للرب" ولهذا يشرع كل وقت ويتأكد عند الوضوء والصلاة والانتباه من النوم، وتغير الفم، وصفرة الأسنان ونحوها. وأما قصّ الشارب أو حَفُّه حتى تبدو الشَّفَّة، فلما في ذلك من النظافة، والتحرز مما يخرج من الأنف، فإن شعر الشارب إذا تدلى على الشفة باشر به ما يتناوله من مأكول ومشروب، مع تشويه الخلقة بوفرته، وإن استحسنه من لا يعبأ به. وهذا بخلاف اللحية، فإن الله جعلها وقاراً للرجل وجمالاً به. ولهذا يبقى جماله في حال كبره بوجود شعر اللحية. واعتبر ذلك بمن يعصي الرسول r فيحلقها، كيف يبقى وجهه مشوهاً قد ذهب محاسنه، وخصوصاً وقت الكبر. فيكون كالمرأة العجوز إذا وصلت إلى هذا السن ذهبت محاسنها، ولو كانت في صباها من أجمل النساء. وهذا محسوس، ولكن العوائد والتقليد الأعمى يوجب استحسان القبيح، واستقباح الحسن. وأما قص الأظافر ونتف الإبط، وغسل البراجم، وهي مطاوي البدن التي تجتمع فيها الأوساخ – فلها من التنظيف وإزالة المؤذيات ما لا يمكن جحده، وكذلك حلق العانة.
س: ما يقال أن الختان واجب؟ الشيخ: هو قول جمع من أهل العلم لأنه يروى في بعض الأحاديث، لما أسلم بعض الكفار قال له النبي ﷺ: ألق عنك إزار الكفر واختتن لكن الأشهر أنه سنة لأن الرسول ﷺ ما أمر الناس أن يختتنوا كلهم، دل على أنه سنة. س: عدم الاختتان ما يكون فيه مشابهة للمشركين؟ الشيخ: لا ما فيه مشابهة، بعض المشركين يختتن، اليهود تختن. س: هذا بمعنى التحريم من يتعدى أكثر من شهرين أو ثلاثة؟ الشيخ: أكثر من أربعين ما يجوز. الشيخ: قول ضعيف، الطهارة ما لها تعلق بالختان، إذا استنجى يكفي لكن الختان مطلوب بين الوجوب وبين السنة المؤكدة.
إعفاء اللحية اللِّحيَةُ هي الشَّعْرُ النَّابِت على الذَّقْن التي هي مُجتَمع اللِّحْيَيْن، ومثلها العارض. وقد اختلف فُقهاء المذاهب الأربعة وتلاميذهم في حكم اللحية، وحيث إنّ اللحية تُمَثِّل رمزاً هامّاً في المُجتمع الإسلاميّ، وسِمةً مُلاصِقَةً للمُسلمين عامّةً، فيجب الاعتناء والاهتمام بها، أمّا من ناحية حكم حلق اللحية فقد اتَّفَق الفُقهاء على أن ذلك من باب المُثلَة، فلَا يجوز حلقها بالكلية مُطلقاً، وبيان أقوال الفقهاء في حكم إعفاء اللحية فيما يأتي:ذهب الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة إلى أنَّ إعفاء اللِّحية واجب وحلقها مُحرّم، وقد استدلّوا على ذلك بما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (خالفوا المشركين؛ وفروا اللّحى، وأحفوا الشّواربَ. وكان ابنُ عمرَ إذا حجَّ أو اعتمر قَبَضَ على لحيتِه، فما فَضُلَ أَخَذَهُ). وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (جُزُّوا الشَّوارِب وأرخوا اللِّحى، خالفوا المجوس). ويُسنّ عند أصحاب هذا القول ألا يزيد طول اللّحية عن قبضة اليد، ولا بأس بأخذ أطراف اللّحية. ذهب الشافعيّة إلى أن إعفاء اللّحية سُنّة ويُكره حلقها والمبالغة في قصّها، وقد قال بذلك الإمام الهيتميّ، والإمام زكريّا الأنصاريُّ.
والغرض من هذه السنن هو تحقيق الطهارة الظاهرة؛ من النظافة والتجمل وتحسين الهيئة فإن للبدن حقًا، ومن حقه على صاحبه أن ينظفه من الأوساخ، وفيها الاقتداء بالأنبياء والاهتداء بهديهم، ومخالفة المشركين وأهل الكتاب ومن يقتدون بهم من الكفرة والملاحدة. وليس القصد الآن تفصيل القول فيها، ولكن القصد هو التذكير بها جملة، مع الإشارة إلى معنى كل سنة بإيجاز. أيها المسلمون: إن أول هذه السنن: الختان، وهو قطع القُلْفة التي تكون في ذكر الولد، وهو واجب على الذكور جملة ومَكْرمة للإناث، ووقته غير محدد، وكلما كان في الصغر كان أفضل، والسنة فيه هو اليوم السابع. الثاني: انتقاص الماء، وهو الاستنجاء بالماء لإزالة النجاسة العالقة بالقبل والدبر، وهو من جملة آداب قضاء الحاجة، ويكون بالماء أو بالحجارة وما يقوم مقامهما. الثالث: السواك، وهو استعمال عود أو فرشاة أو نحوهما لإزالة صُفرة الأسنان ورائحة الفم، والأحاديث فيه كثيرة، في جميع الأوقات: عند الاستيقاظ، وعند النوم، وبعد الأكل، وعند تغير الفم، وعند الوضوء، وعند الصلاة. الرابع: تقليم الأظافر، وهو قطع الزائد منها في اليد والرجل، كي لا تتجمع الأوساخ والنجاسة والأذى فيها. الخامس والسادس: قص الشارب وإعفاء اللحية، قص ما سقط على الشَّفة من الشارب والأخذ منه، وإعفاء اللحية أي: توفيرها وعدم حلقها.