والرياء: أن يعمل ليراه الناس لا لله. والرياء ينقسم باعتبار إبطاله للعبادة إلى قسمين: الأول: أن يكون في أصل العبادة ، أي ما قام يتعبد إلا للرياء ، فهذا عمله باطل مردود عليه ؛ لحديث أبي هريرة مرفوعاً ، قال الله تعالى " أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه " رواه مسلم كتاب الزهد رقم (2985). ما هي البدعة لغة؟. الثاني: أن يكون الرياءُ طارئاً على العبادة ، أي أن أصل العبادة لله لكن طرأ عليها الرياء فهذا ينقسم إلى قسمين: الأول: أن يدفعه ، فهذا لا يضره. مثاله: رجل صلى ركعة ثم جاء أُناس في الركعة الثانية فحصل في قلبه شيءٌ ، بأن أطال الركوع ، أو السجود ، أو تباكى وما أشبه ذلك ، فإن دَفَعه فإنه لا يضره ، لأنه قام بالجهاد. وإن استرسل معه فكل عمل ينشأ عن الرياء فهو باطل كما لو أطال القيام ، أو السجود ، أو تباكى فهذا كل عمله حابط ، ولكن هل هذا البطلان يمتد إلى جميع العبادة أم لا ؟ نقول لا يخلو هذا من حالين: الأولى: أن يكون آخر العبادة مبنياً على أولها مع فساد آخرها فهي كلها فاسدة. وذلك مثل الصلاة: فالصلاة مثلاً لا يمكن أن يفسد آخرها ولا يفسد أولها ، إذن تبطل الصلاة. الحال الثانية: أن يكون أول العبادة منفصلاً عن آخرها بحيث يصح أولها دون آخرها ، فما سبق الرياء فهو صحيح ، وما كان بعده فهو باطل.
آداب العالم مع طلَّابه: يمكِنُ أن نوجزَ آداب العالم مع طلَّابه في الأمور التالية: (1) يجبُ على المعلِّم أن يقصِد بتعليمه وجهَ الله تعالى. (2) ينبغي أن يحُثَّ طلابَه على الإخلاص في طلب العلم، وفي جميعِ أمور حياتهم. (3) ينبغي أن يرغِّبَ الطالبَ في العلم، ويذكِّره بفضائله وفضائل العلماء وأنهم ورَثةُ الأنبياء، ولا رتبةَ في الوجود أعلى من هذه. (4) ينبغي أن يحنُوَ على الطالب، ويعتني بمصالحه كاعتنائه بمصالح نفسِه وولده، ويُجريه مجرى ولده في الشَّفقة عليه، والاهتمام بمصالحه، والصبر على جَفائه وسوء أدَبه، ويعذِره في سوء أدبٍ وجفوةٍ تعرِضُ منه في بعض الأحيان. (5) ينبغي أن يحبَّ للطالب ما يحبُّ لنفسه من الخير، ويكرَه له ما يكرَهه لنفسه مِن الشرِّ. (6) ينبغي أن يكون سَمْحًا ببذلِ ما حصله من العلم، سهلًا بإلقائه إلى مبتغيه، متلطِّفًا في إفادتِه طالبيه مع رِفْقٍ ونصيحةٍ وإرشادٍ إلى المهمَّات. (7) لا يدَّخِر عن طلَّابه من أنواع العلم شيئًا يحتاجون إليه، إذا كان الطالبُ أهلًا لذلك. آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة - موقع المرجع. (8) ينبغي ألا يتعظَّمَ على المتعلمين، بل يَلِين لهم ويتواضع. (9) ينبغي أن يكون حريصًا على تعليم طلابه، مهتمًّا بهم، مؤثِرًا لهم على حوائجِ نفسه ومصالحه، ما لم تكن ضرورةٌ، ويرحِّب بهم عند إقبالهم إليه.
بوربوينت درس آداب التعامل خارج المنزل مادة تربية اسرية لطلاب الصف الخامس الفصل الدراسي الثاني آداب التعامل خارج المنزل نتعامل مع كثير من الناس في المدرسة أو الحي الذي نعيش فيه او في الأماكن العامة يجب ان يكون هذا التعامل مبنيَّاً على التعاون و حسن الخلق. أولاً: آداب التعامل مع المعلمة 1- إن معلمنا الأول هو رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم لذا تعتبر مهنة التعليم من أعظم المهن في الحياة. 2- فالمعلمة هي التي تخرِّج الطبيبة و الباحثة و هي التي تستطيع أن توجه شخصية الطالبة نحو الأفضل. 3- فيجب احترام المعلمة والتأدب أثناء التعامل معها. نشاط أسري أكتبي بيتاً من الشعر أو أنشودة في بيان فضل المعلمة و ضرورة احترامها قم للمعلم وفِّه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا أعلمت أشرف أو أجلَّ من الذي يبني و يُنشئ أنفساً و عقولا نشاط 1 ناقشي زميلاتك في المجموعة بالمواقف الآتية ثم دوني رأيك فيها ؟ 1- موقف خاطئ علينا احترام المعلمة و عدم الانشغال أثناء الدرس. 2- موقف صحيح يجب الاستئذان عند الدخول. 3- موقف صحيح يجب الانتباه لشرح المعلمة. علاج عن بُعد في الصين. من الأدب: الاستئذان قبل الدخول إلى الصف و الخروج منه. نشاط 2 - أكتبي بعض السلوكيات التي قمت بها و أعجبت معلمتك 1- إصغائي للمعلمة ومشاركتي معها أثنت على سلوكي و وصفتني بأنني طالبة مثالية 2- مساعدتي لزميلاتي أثنت على سلوكي و وصفتني بأنني طالبة مثالية 3- استئذاني عند الدخول و الخروج أثنت على سلوكي و وصفتني بأنني طالبة مثالية نشاط 3 كيف تتصرفين إذا: 1- رأيت زميلتك ترفع صوتها على المعلمة.
ويُظهر لهم البِشر وطلاقة الوجه، ويحسن إليهم بعلمه وماله وجاهِه - بحسَب التيسير. (10) ينبغي أن يتفقَّدَ أحوال طلابه، ويسأَل عمن غاب منهم. (11) ينبغي أن يكون باذلًا وُسْعَه في تفهيم طلابه، وتقريب الفائدة إلى أذهانهم، حريصًا على هدايتهم، ويُفهِّم كل واحدٍ بحسب فهمه وحفظه؛ فلا يعطيه ما لا يحتمله، ولا يقصِّر به عما يحتمله بلا مشقةٍ، ويخاطب كل واحدٍ على قدر درجتِه، وبحسَب فهمه وهمَّته. (12) ينبغي أن يحرِّض طلابه على الاشتغال في كل وقتٍ، ويطالبهم في أوقاتٍ بإعادة محفوظاتهم، ويسألهم عما ذكَره لهم من المهمات، فمَن وجده حافظه مراعيًا له أكرمه وأثنى عليه، وأشاع ذلك، ما لم يخَفْ فساد حاله بإعجابٍ ونحوه، ومَن وجده مقصرًا عنَّفه، إلا أن يخافَ تنفيره، ويُعيده حتى يحفظه حفظًا راسخًا. اداب التعامل مع المعلمة. (13) ينبغي للعالم أن يورِّث طلابَه كلمة: (لا أدري)، ويُكثِر منها؛ ليتعلَّم الطلاب أن قول العالم: (لا أدري) لا يضَعُ منزلتَه، بل هو دليلٌ على عِظَمِ تقواه. (14) ينبغي للمعلِّمِ أن يطرَحَ على طلابه ما يراه مِن المسائل؛ ليختبِرَهم بذلك، وليعرفَ مدى تحصيلهم للعلم. (5) إذا فرَغ مِن تعليم الطلاب أو إلقاء درسٍ عليهم، أمَرهم بإعادته؛ ليرسخ حفظهم له، فإن أشكل عليهم منه شيءٌ ما، أعاده عليهم؛ (المجموع شرح المهذب - للنووي - جـ 1 صـ 34: 30).
بعد قراءتك للقصة السابقة أجيبي عن الأسئلة الآتية: أ- لم سلكت مها هذا السلوك ؟ لأنها لا تقدر قيمة احترام كبار السن. ب- قدّمي لصديقتك مها النصيحة المناسبة ؟ أنصحها باحترام كبار السن و مساعدتهم عند الحاجة. ج- من اقوال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم المطابقة للقصة: < إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم > د- استفدت من الموقف السابق: ( الرحمة و حسن التعامل) أكتب حقوقاً أخرى للمسنين: 1- نشركهم في حياتنا و مناسباتنا و نشعرهم بمحبتنا لهم. 2- نوفر لهم انشطة تساعدهم على قضاء وقت الفراغ. 3- معاملتهم برفق و مساعدتهم عند الحاجة. آداب التعامل مع ذوي الإعاقة ذوي الإعاقة: هم المعوقون جسمياً أو حسياً أو عقلياً أو اجتماعياً. إن الأشخاص ذوي الإعاقة هم بشرٌ مثلنا لهم احاسيس و مشاعر فيجب علينا احترامهم و تقديرهم. يهتم ولاة الأمر حفظهم الله في مملكتنا بكثير من الحالات الإنسانية كعلاج ذوي الإعاقة و المرضى داخل البلاد و خارجها. خامساً: آداب التعامل مع الفقراء و المساكين قال تعالى: < وَ الَّذينَ فِي أَمْوَالِهِم حَقٌ مَعْلُومٌ * لِلسَّائلِ وَاْلمَحْرُومِ > أنشأت مملكتنا الهيئة العامة للزكاة و الدخل و وزارة العمل و التنمية الاجتماعية لصرف الأموال على المستحقين من الفقراء و أبناء السبيل.