الثالث: النهي عن إقامة الرجل من مجلسه: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا. وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه. رواه البخاري ومسلم. تفسحوا: يتوسعوا فيما بينهم. باب آداب المجلس والجليس - الكلم الطيب. توسعوا: ينضم بعضهم إلى بعض. وفعل ابن عمر تورعا منه ، لأنه لعله قام عن استحياء ومن غير طيب نفس. الرابع: إذا رجع إلى مجلسه فهو أحق به: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قام أحدكم - من قام من مجلسه - ثم رجع إليه فهو أحق به) رواه مسلم. قال النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: ( من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به) قال أصحابنا: هذا الحديث فيمن جلس في موضع من المسجد أو غيره لصلاة مثلا ، ثم فارقه ليعود بأن فارقه ليتوضأ أو يقضي شغلا يسيرا ثم يعود لم يبطل اختصاصه ، بل إذا رجع فهو أحق به في تلك الصلاة ، فإن كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه ، وعلى القاعد أن يفارقه لهذا الحديث. هذا هو الصحيح عند أصحابنا ، وأنه يجب على من قعد فيه مفارقته إذا رجع الأول. قال بعض العلماء: هذا مستحب ، ولا يجب ، وهو مذهب مالك ، والصواب الأول. قال أصحابنا: ولا فرق بين أن يقوم منه ، ويترك فيه سجادة ونحوها أم لا فهذا أحق به في الحالين.
2- وقد أكدت السنة النبوية هذه السلوكيات فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه) وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحمل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما» (سنن أبي داود). وعن ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه (صحيح البخاري). وعن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» فقال الغلام: لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال: فتله "وضعه" رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده (البخاري) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كنتم ثلاثة لا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه» (البخاري) وهذه جملة من الأحاديث التي تنظم للمسلم مجلسه مع الآخرين على أسس الاحترام المتبادل. من آداب المجلس بيت العلم. 3- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: حُلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن "أي الشاة السمينة التي لا تخرج للمرعى" وهي في دار أنس بن مالك وشيب "أي خلط" لبنها بماء من البئر التي في دار أنس فأعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فقال عمر وخاف أن يعطيه الأعرابي: أعط أبا بكر يا رسول الله عندك فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه ثم قال: «الأيمن فالأيمن» (صحيح البخاري).
رواه الترمذي ( 3433). عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. رواه الترمذي. العاشر: النهي عن الجلوس بين الظل والشمس: عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس. رواه ابن ماجه. الحادي عشر: التحول من المجلس عند النعاس: عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره. ) رواه الترمذي وأبو داود. الثاني عشر: النهي عن التسمع على الآخرين: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تحلَّم بحُلْم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنُك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ.
رسومات عن الرفق يبدأ الرفق عندما تبدأ بإجراءً لصالح الآخرين دون توقع أي شيء في المقابل و هذا هو مصدر سحرها ، تؤثر الطاقة التي تستخدمها في هذا التصرف اللطيف على كل من يشارك بطريقة إيجابية. اللطف و الرفق يمكن أن يرافق كل عمل من الثناء إلى النقد ، الأمر لا يتعلق فقط بما تفعله و لكن أيضًا كيف تفعل ذلك ، عندما يأتي الفعل من مكان الحب فإنك تشعر بلطف و يمكن نقل اللطف بعدة طرق. طرق التعبير برفق – الابتسامة – توفير لمسة لطيفة – إعطاء مجاملة – مساعدة شخص غريب – الاستماع بنشاط إلى زميل في العمل – إعطاء هدية غير متوقعة – تقاسم الذاكرة – مساعدة شخص محتاج – التبرع لجمعية خيرية – رعاية طفل – التطوع بالوقت يتعلق قانون العطاء و الرفق بإعطاء الأفكار و الكلمات و الأفعال الرقيقة بقدر ما يتعلق بإعطاء الأشياء ، اللطف و الرفق لا يحتاج إلى أن يكون لفتة كبيرة ، في الواقع قد يكون الفعل البسيط أكثر فعالية في بعض الأحيان. نتائج الترفق بالغير ستشعر بمتعة العطاء في كتابه "قوة الشفاء لفعل الخير" ، صاغ ألان لوكس مصطلح "المرتفع المساعد" ، و هو يستخدم الآن بشكل شائع في مجال علم النفس لوصف شعور حسن النية ، الذي مر به بعد القيام بشيء لطيف لشخص ما ، إنه نتيجة زيادة الدوبامين – كيمياء السعادة التي ينتجها دماغنا بعد أن كان لطيفًا ، قد يبدأ الأمر في المخ و لكن إذا ركزت على الشعور في قلبك فستواجهه بعمق أكبر.