السؤال: تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} الإجابة: قال اللّه تعالى{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال فيها: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فيها:{ لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} [النور: 13] ، فذكر عدد الشهداء وأطلق صفتهم، ولم يقيدهم بكونهم منا ولا ممن نرضي ولا من ذوي العدل، كما قيد صفة الشهداء في غير هذا الموضع.
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ﴾ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: بيان حد القذف وما يتعلق به. ومناسبتهما لما قبلهما: لما ذكر حد الزنا وحكم نكاح الزناة، بيَّن هنا حد القذف بالزناة وما يتعلَّق به. تفسيرسورة النور4+5: والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء+ إلا الذين تابوا من بعد ذلك - YouTube. ومعنى ﴿ يَرْمُونَ ﴾ يقذفون، والمراد هنا: القذف بالزنا لدلالة السياق عليه؛ إذ الكلام قبله وبعده في شأن الزنا؛ كما أنَّ قوله: ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ يدل على ذلك؛ إذ إن هذا العدد إنما يُشترط لإثبات الزنا خاصة. ولا يُشترط في الرامي أن يكون رجلًا: للإجماع على عدم اشتراط الذكورة في القاذف. كما أنَّ قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ يشمل بعمومه مَن قذف زوجته، لكن الزوج مخصوص بقوله فيما بعد: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾. و(المحصنات) جمع مُحصَنة، وأصل الإحصان المنع، والمحصَن - بفتح الصاد - يطلق على معنى اسم الفاعل، وعلى معنى اسم المفعول، فقد سُمع في كلام العرب: أحصن فهو محصَن، وأسهب فهو مسهَب، وأفلج - إذا افتقر - فهو مفلَج، وعلى وزن اسم المفعول في الجميع.
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف، والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. تفسير: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة). وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ ﴾ [النور آية:٤] آية (4): *ما اللمسة البيانية في قوله تعالى (وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)فى سورة النور ولماذا لم يقل منهم أو عنهم؟(د. حسام النعيمى) في قوله تعالى في سورة النور (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)) استعمل (تقبلوا لهم) كان ممكن في غير القرآن أن يقول: ولا تقبلوا منهم شهادة أو ولا تقبلوا عنهم شهادة والقبول من هو الأكثر استعمالاً لأن القبول هو أخذ الشيء برضى أي أن هناك معطي وهناك آخِذ فإذن هناك صلة مقصودة أقدم لك شيئاً تقبله مني وتبقى هناك صلة بيني وبينك كأنه يراد أن تستمر الصِلة بين الطرفين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 4. لو قال قبل عنه كأنه انقطعت الصلة أخذها وانقطعت الصلة لأن (عن) للمجاوزة. إذا كان الفعل مبنياً للمعلوم الذي جاء بـ (عن) يكون الله تعالى يتكلم عن نفسه إما مباشرة جلت قدرته أو عن طريق الغيبة (وهو) (أولئك الذين نتقبل عنهم) الكلام من الله سبحانه وتعالى.
الوجه الثاني: أن كون شهادتهم مقبولة مسموعة، لأنهم أهل العدل والرضا.
ذات صلة طيور الزينة بأنواعها أجمل طيور الزينة أنواع طيور الزينة الطيور المنزلية بكل ألوانها جميلة، فمن منا لا يرغب بتربية بعض هذه الطيور في المنزل، ليستيقظ على نغمات تغريدها وجمال منظرها، حتى الأطفال يرغبون في امتلاك واحد أو أكثر من هذه الطيور للاستمتاع بشكلها الرائع وصوتها الجميل، ويمكن تربية العديد من الطيور بكافة أنواعها وألوانها ولا بد من الاهتمام بها أيضاً. طيور الزيبرا يمكن تسميتها أيضاً بعصفور الزرد، وهي عبارة عن طيور صغيرة الحجم، فيبلغ طولها 10 سم، ويبلغ وزنها 12 غم، تعيش في أستراليا وإندونيسيا وتيمور الشرقية، وتبيض هذه الطيور من 3 إلى 8 بيضات، وجميلة المنظر ونشيطة، وسريعة الحركة، وما يميز هذه الطيور أنها اجتماعية وتحب أن تعيش في مجموعات، وتتغذّى هذه الطيور على البذور الدخن والبذور الأخرى والخضراوات والفواكه. البادجى يمكن تسميتها أيضاً بطائر البيروش أو درة أو باركيت، بحيث يبلغ طولها من 15 سم وقد يصل إلى 20 سم، ويبلغ وزنها 30 غم، وتتواجد هذه الطيور في أستراليا، وتعيش هذه الطيور من 7 إلى 12 سنة، وعدد البيضات التي تبيضها من 3 إلى 7 بيضات، وهذا العصفور الجميل جداً يعود إلى عائلة الببغاء، ولكنه لا يصدر العديد من الأصوات، ولكن لريشه ألوانٌ جميلةٌ وهذا ما يميزه ويجعله من أفضل طيور الزينة التي قد يرغبُ أي أحد بامتلاكها.
أما سعر الزوج من الطائر الكوكاتيل فيصل إلي 400 جنية مصري. طائر الزيبرا يعتبر الطائر من أكثر الأنواع المنتشرة في مصر. يتميز الطائر بصغر حجمه وبلونه الرائع الجذاب. طائر الزيبرا يمتاز بأنه صاحب نشاط كبير جدا ويحب الحركة بخلاف الأنواع الأخرى من طيور الزينة. وبسبب حركة الطائر ونشاطه فأنه لا يمكن أن يعيش منفردا بل يعيش في جماعات من نوعه. تتغذي طيور الزيبرا علي الكثير من بذور النباتات مثل بذور الدخن، وأيضا تتغذي علي بعض الخضروات والفواكه والبيض. يصل وزن طائر الزيبرا إلي 12جم، أما طولها فهو 10 سم لذلك هي تعتبر اصغر طائر زينه موجود في العالم. أما عمر تلك الطيور فقد يصل إلي 12 عام. يتواجد هذا النوع من عصافير الزينة بكثرة في إندونيسيا واستراليا وأمريكا ومناطق أخري. أما إنتاج طائر الزيبرا من البيض فينتج ما يقارب من 3-6 بيضات. ويصل سعر زوج الطيور الزيبرا إلي 90 جنية مصري. طيور الجاوا يسمي هذا النوع من الطيور بآكل الأرز. هو مقارب لطائر الزيبرا في بعض الأشياء. طائر الجاوا من الأنواع القليلة الانتشار حيث يندر وجودها. يتواجد هذا النوع من الطيور في استراليا التي هي موطنه الأصلي. أما تغذيته فهو يتغذى علي بعض بذور النباتات، وأيضا علي البيض وبعض أنواع الخضروات والفواكه.
ويتميز النوع الذكر من هذا الطائر بصوت العذب جدا الذي يصدره عند احتضان الأنثى للبيض. كما يمتاز طائر الجوا بألوانه الجميلة التي منها الرصاصي والكريمي وغيرها الكثير من الألوان المميزة والهادئة. متوسط إنتاج البيض للطائر من 4-6 بيضات. كما أن الطائر يمتاز بكونه سهل التربية. أما سعر زوج الطيور من هذا النوع فيصل إلي ما يقارب 150 جنية مصري. وبهذا نكون قد وضحنا في هذا المقال أفضل أنواع طيور الزينة والتي هي متعددة الأنواع تصل إلي ما يزيد عن 30 نوع من عصافير الزينة ولكننا قد ذكرنا بالأخص الأنواع الأفضل من الطيور من جوانب مختلفة سواء لونها الرائع الجذاب، أو من حيث صوتها الغناء، أو من اتجاه عدم إزعاجها، وأيضا من جانب سعرها المناسب، وأيضا من باب كونها تصلح للتجارة والربح، أو من باب كونها تعيش فترة طويلة، وتنتج مجموعه كبيره من البيض، وأيضا من باب سهولة التربية للطائر أو صعوبة التربية.
[/su_spoiler] الكوكاتو الصغير الكونيور الكبير المروحة الحمراء ببغاوات كبيرة جدا الكوكاتو الكبير [su_spoiler title="تعــرّف اكــثر" style="fancy" icon="arrow-circle-2″] المكاو او مقو اسم يطلق على مجموعة من ببغاوات الإقليم المداري الملونة، منها ما هو كبير الحجم ومنها ما هو صغير، وهي تتبع فصيلة الببغاوات الحقيقية، التي تضم العديد من الأجناس، ستة أجناس منها تسمى المكاو. [/su_spoiler] [su_spoiler title="تعــرّف اكــثر" style="fancy" icon="arrow-circle-2″] المكاو او مقو اسم يطلق على مجموعة من ببغاوات الإقليم المداري الملونة، منها ما هو كبير الحجم ومنها ما هو صغير، وهي تتبع فصيلة الببغاوات الحقيقية، التي تضم العديد من الأجناس، ستة أجناس منها تسمى المكاو. [/su_spoiler]