الباحث في الموروث الشعبي: فن لفجيري يؤرخ لمرحلة هامة في تاريخ قطر والمنطقة أكد الموسيقي والمخرج القطري فيصل التميمي أن حفل القرعة النهائية لكأس العالم FIFA قطر ٢٠٢٢™، الذي استضافته الدوحة في الأول من الشهر الجاري، نقل للعالم جانباً من الفنون والتراث القطري من خلال العروض التي ألقت الضوء على الطابع الثقافي للبلاد، لا سيما الفنون التقليدية التي تنفرد بها قطر والمنطقة. وشارك التميمي، الباحث في الفنون والموروث الشعبي، في حفل قرعة المونديال من خلال عرض استثنائي بعنوان "رحلة إلى فن لفجيري"، وشكّل الشخصية الرئيسية التي عملت على تقديم العمل الفني المبتكر، انطلاقاً من جهوده لتكريس حياته للحفاظ على الثقافة القطرية وإحياء الموروث الغني للبلاد. وتضمنت الفقرة طبقات الصوت التقليدية لـ "النهّام"، وهو المغني الذي كانيؤدي الأناشيد التراثية لبث الحماس لدى غواصي اللؤلؤ في منطقة الخليج العربي، والتي دُمجت مع الموسيقى الإلكترونية في إشارة إلى دور البطولة في بناء جسور التقارب الثقافي بين الشعوب عند استضافة النسخة الأولى من مونديال كرة القدم في العالم العربي والشرق الأوسط. مواعيد الصلاه في ينبع الصناعيه. الفنون الشعبية توثيق للحياة اليومية وفي حوار مع موقع: () من مجلسه بمدينة الدوحة، حيث يستقبل المهتمين بالموسيقى التقليدية والقطع التراثية، تحدث التميمي عن دور الموسيقى التراثية في حياته، وقال: "لعبت الموسيقى والفنون دوراً كبيراً في حياتي منذ مرحلة الطفولة، وكنت حريصاً على الاستماع إلى الأغاني التراثية التي لم تكن ضمن الأغاني الرائجة في تلك المرحلة، ومع مرور الوقت وتقدمي في العمر، أردت معرفة المزيد عن مصدر هذه الموسيقى الرائعة، وعندها أدركت مدى عمق ثقافتنا. "
خطبة العيد، يستحب حضور خطبة العيد بعد الصلاة يمكنك أيضا قراءة: موعد صلاة عيد الفطر 2022 سوهاج | مصر
– نبذة عن مدينة ينبع ينبع هي واحدة من محافظات المملكة العربية السعودية و التي يطلق عليها " ينبع المستقبل ، لؤلؤة البحر الأحمر ، عاصمة الغوص ، عاصمة الهدوء " ، و تقع هذه المحافظة في الجزء الجنوبي الغربي من الدولة و هي مدينة ساحلية حيث تطل على البحر الاحمر ، و تشتهر هذه المدينة بالسياحة و الشواطيء المميزة و كذلك بتوافر العديد من المناطق الصناعية بها. المسافة بين مدينة ينبع و بين مدينة الرياض عاصمة السعودية تبلغ اكثر من 1000 كم في اتجاه الشرق و يمكن قطع هذه المسافة بالطائرة خلال 100 دقيقة تقريبا ، اما المسافة بينها و بين المدينة المنورة فهي تبلغ 220 كم في اتجاه الشرق ايضا اما في اتجاه الجنوب فالمسافة بينها و بين مكة المكرمة تبلغ 350 كم. المساحة الكلية لمحافظة ينبع تبلغ اكثر من 800 كم مربع و يقطن بها حوالي مليون نسمة و لعل اشهر الاحياء في هذه المحافظة كل من " حي العمودي ، حي الاصالة ، حي الاضواء ، حي الامارة ، حي البثنة ، حي البحيرة ، حي البندر ، حي البهجة ، حي التاخي ، حي التعاون ، حي الجابرية ، حي الجار ، حي الجامعة العربية ، حي الحدائق ، حي الحوراء ، حي الخالد ". يونيون سكوير هاوس تعتزم إطلاق أول قصور ميتافيرس في المنطقة. و مناخ هذه المحافظة جاف و حار معظم ايام السنة مثل باقي مناخ منطقة الخليج حيث متوسط درجة الحرارة اليومية 28 درجة مئوية و ترتفع خلال فصول الصيف لتصل الى 46 درجة مئوية بينما في فصول الشتاء فقد تنخفض درجة الحرارة لتصل الى 12 درجة مئوية.
أكد النائب سمير البيومي، عضو مجلس الشيوخ، أن الدولة تقوم بجهود غير مسبوقة للنهوض بالقطاع الزراعي عبر تنفيذ عدد من المشروعات العملاقة لزيادة رقعة الأراضي الزراعية وتحقيق التوسع الأفقي كمشروع توشكي والدلتا الجديدة وغيرها من مشروعات تستهدف تحقيق الأمن الغذائي للمواطن المصري. اقرأ أيضََا: مائل للبرودة ليلاََ.. «الأرصاد» تكشف حالة الطقس ودرجات الحرارة حتى الخميس المقبل وأشاد عضو مجلس الشيوخ بتويجها الرئيس السيسي للحكومة بالعمل على دعم الفلاح المصري، وتحفيز الفلاح علي زراعة المحاصيل الاستراتيجية وعلى رأسها القمح. وتابع النائب سمير البيومي، أن الدولة تسعى لتطوير نظم الري من;جل تحقيق الاستغلال الأمثل للمياه عبر استخدام أساليب الري الحديثة إلى جانب مشروع تبطين الترع في جميع محافظات الجمهورية. وفي سياق آخر، هنأ النائب عمرو القطامي، عضو مجلس النواب، الرئيس السيسي القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية، وكل أبطال ورجالات الجيش المصري، وشعب مصر العظيم، بمناسبة الذكرى الأربعين لعيد تحرير سيناء، قائلا إنه يوم العزة والإحساس التام بالنصر واستعادة سيناء الحبيبة. الفنان القطري فيصل التميمي: حفل قرعة المونديال نقل للعالم فنون وتراث الدولة المستضيفة للبطولة. ونوه القطامي في بيان صحفي له اليوم، بالبطولات التي تقوم بها القوات المسلحة المصرية للدفاع عن الوطن والحفاظ على أرضه ووحدته وترابه وسيادته تحت راية وقيادة الرئيس السيسي، مشيرا إلى أن عيد تحرير سيناء مناسبة تدعو للفخر ونستعيد من خلالها بطولات القوات المسلحة، التي بذل رجالها الغالي والنفيس ليستعيدوا سيناء الغالية من براثن الاحتلال.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104423 72928 0 388 السؤال قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1431 هـ - 14-9-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139923 50035 0 434 السؤال هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ. الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 656 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ضاعَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ صَلاةِ الجَماعةِ حتَّى فاقَتِ صَلاةَ الَفردِ بسَبعٍ وعِشرينَ درَجةً، وتَزدادُ فَضيلتُها إذا كانت في اللَّيلِ؛ لقُربِها مِنَ الإخْلاصِ للهِ تعالَى، فهي مِن أعظَمِ القُرباتِ إلى اللهِ.